【特稿】心憂未來讀歲月 詩(shī)吟古韻濟(jì)蒼生
文|文淵閣主
【余一 按】?jī)赡昵?，文淵兄對(duì)余一的作品進(jìn)行古文體的點(diǎn)評(píng)，簡(jiǎn)短有力，言短意長(zhǎng)，其對(duì)詩(shī)的理解，比學(xué)院派專家還要深刻，切中當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作的七寸。如今，寫詩(shī)的人多，讀詩(shī)的人少，懂詩(shī)的人更少，思考詩(shī)詞未來的人，鳳毛麟角。文淵兄近年吟誦詩(shī)詞，已經(jīng)形成了一定的氣候，因?yàn)橹鲝堃髟?shī)的，很多，包括葉嘉瑩先生、還有許多老一輩詩(shī)人，這是當(dāng)今時(shí)代最難能可貴的。如何重振詩(shī)的功能與詩(shī)的旋律，文淵的創(chuàng)作是深得楚辭及常德當(dāng)?shù)匚幕挠绊?，而且，此類文風(fēng)也已經(jīng)失傳，如不加以廣泛傳播，勢(shì)必淹沒于物欲橫流和人心浮躁之下，彭兄是一個(gè)心憂文脈與創(chuàng)作經(jīng)典的詩(shī)人、作家、新古典散文的探索者！希望我們的合力及不斷探索會(huì)走向深遠(yuǎn)。
詩(shī)有各種體，詩(shī)有各種腔，我雖位列詩(shī)人，卻從來沒有到過遠(yuǎn)方，他們說那是文字羽化登仙的地方，可憐我食五谷，著桑麻，一副普通皮囊，守著三千年無盡藏，假裝有斯文遍身流淌，詩(shī)是一副活人無可救的藥，一袋煙的功夫，治好了我的癲狂。
詩(shī)，是非常清晰的告訴你，他看到了什么是美，而讀詩(shī)的人卻依尋詩(shī)人所開示的美去印證獲得美的各種途徑，這中間或許貌合神離，讀者看到了作者不曾描敘的鏡像，這又為詩(shī)大開方便之門，直抵達(dá)心神諸悅的境界。
新詩(shī)是捧著金飯碗要飯，另起爐灶；而舊詩(shī)背著十字架坐禪，這是何等的凄婉與枯絕。中國(guó)詩(shī)有一個(gè)很好的開頭，其結(jié)局不免撲朔迷離，捉摸不透，關(guān)鍵是這兩撥人如何求同存異，互相和諧，唯有禱之祈之，善哉善哉！
我非常認(rèn)可歐陽(yáng)文忠先生對(duì)詩(shī)的認(rèn)定，詩(shī)在文學(xué)上充當(dāng)了父親的角色，的確有些人寫了一輩子詩(shī)，到頭來卻發(fā)現(xiàn)那不是詩(shī)。其實(shí)，詩(shī)在文學(xué)上出現(xiàn)的最早，對(duì)文化的滋養(yǎng)最賣力，卻在吾國(guó)吾民中輕描淡寫，渺渺如煙，詩(shī)的邊界是如此的模糊，好多年，我都不得其門而入，今雖窺得門徑，難免道路不熟，撞墻是常有的。
詩(shī)，來源于生活，卻高于生活，高于生活的部分是什么；詩(shī)，乃精氣所托，顏如脂，溫如玉，內(nèi)圣外王，無我相，無眾生相，總之，不可說！不可說。她在空靈處產(chǎn)生，在圓滿中寂滅，在天空中留下馥郁，而社會(huì)已沒有她的痕跡！大家爭(zhēng)相傳唱，從嘴里跑出的音符，卻卡在心尖瓣膜里，生活中的某個(gè)坎，你郁結(jié)好多年，詩(shī)不停地?fù)崦钏麥責(zé)?，持續(xù)放松，情緒好起來，心靈就不再孤獨(dú)，繁星滿天，流水潺潺，幽蘭吐馥，碧柳鶯啼，詩(shī)意無處不在，一枚綠葉，一滴露水，一輪明月，令我詩(shī)意頓生。
論道德文章，當(dāng)世之中，幾無勝者，當(dāng)世乃沉淪世，思想混亂，人皆逐利而忘其德，國(guó)學(xué)以儒家起底，揚(yáng)宏善忠孝之學(xué)問，國(guó)人固守而不知有變。
甲午一來，樹倒猢猻散，今立新國(guó)，重制造，廣財(cái)貨，利見天下，物質(zhì)雄起而思想殞落，今重提國(guó)學(xué)，乃健體之余而尋精神之旅，文化興國(guó)，思想興國(guó)，以治國(guó)人之愚。優(yōu)雅，斯文，莫如唐宋，重開文武之治，重啟圣賢之道，天下不可毀如戲子，我開創(chuàng)現(xiàn)代古文，以治現(xiàn)代人的市井之氣，優(yōu)雅非一日可成，但可治萬世。
關(guān)于未來，詩(shī)人有無盡的想象，毛毛蟲之于翅膀，光腚子娃之于棒棒糖，我總是陷入美好的機(jī)遇，文字面臨一場(chǎng)偉大的的爭(zhēng)議，美止于光鮮的外表，還是深厚的的丙藴，這些都不好判斷，人格是一種艱難的定位，詩(shī)人因?yàn)樯羁潭目謶?，我的同行大都摔得七葷八素，面無人色；我勉強(qiáng)活著，為稻粱謀，為子孫計(jì)，我是泥做的骨肉，我把思想解剖開，給錯(cuò)訛的你看，你吶吶喃喃的說，深邃的光掠過干枯的樹杈，留下一行斑駁的影，看得不是很真切，這不能怪你，你只是肉眼凡胎。
藝術(shù)三大件：文字，音樂與圖形，藝術(shù)史是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，也是逐步發(fā)現(xiàn)美的過程，美以各種形態(tài)存在于世界，藝術(shù)家就是美的發(fā)現(xiàn)者；美一直都在，有人看得見，有人看不見，美是孤傲的、倔強(qiáng)的，駕馭美的途經(jīng)是艱難的，是不屈的掙扎。
我仔細(xì)的看了看這個(gè)民族，面龐依舊美麗，只是精神有一些萎靡。失神，是很嚴(yán)重的心理疾病，愛財(cái)?shù)闹袊?guó)人，舍不得花錢治，這病就一直拖著，最后扁鵲也無回天之力了，我們本是一個(gè)曾經(jīng)很優(yōu)雅的民族，一個(gè)曾經(jīng)很斯文的民族，現(xiàn)在卻變得粗鄙而媚俗，物質(zhì)與精神不在同一個(gè)時(shí)空，但是二者總是互相仰慕，精神看物質(zhì)，??！你好美，瘋狂的占有的感覺，物質(zhì)看精神，啊，你好高大，總是閃瞎我的眼睛，有時(shí)候，二者又互相擠兌、嘲笑，一個(gè)哲人如何看這兩個(gè)孩子，都是生活的兩個(gè)層面，離得太遠(yuǎn)就仰慕，處得太近就傾軋。
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)物質(zhì)過度追求導(dǎo)致精神世界轟塌，重新培養(yǎng)精神需要哲學(xué)思想高度繁榮，我記得上一次思想繁榮在公元前，公元前的那些事我都不記得了，歷史已經(jīng)破舊不堪，很多人已經(jīng)不提歷史了吧，歷史已經(jīng)夠遭罪的，辜家大院那些壇壇罐罐蒙塵已久，喜新厭舊的國(guó)人，到處獵奇尋歡的國(guó)人棄之如敝履，保護(hù)固有文化，尊重傳統(tǒng)，在今天已經(jīng)水深火熱，岌岌可危！
現(xiàn)代社會(huì)如何行古文，是作文言文嗎？迂腐，古文日薄西山，垂垂老矣，古文如何活在當(dāng)下，如何活在商品的洪流中，改革，尋找現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境下的傳統(tǒng)韻味，我與余一兄對(duì)中國(guó)舊文學(xué)的發(fā)展出奇的一致，現(xiàn)代漢語(yǔ)貼近生活，但是沉淀不夠，未免單薄，傳統(tǒng)古文厚重，但對(duì)時(shí)代的敏感性太遲鈍。古文如何改革，是擺在現(xiàn)代文人面前的一樁巨石；現(xiàn)代古文，在兼顧傳統(tǒng)詞句提煉的基礎(chǔ)上，要天馬行空，行云流水，放棄條條框框吧，寫自由的古文，古文應(yīng)該寫給現(xiàn)代人看，不要放在博物館。學(xué)術(shù)離開中國(guó)已經(jīng)很久了。所謂的大國(guó)思維，已經(jīng)結(jié)滿蛛網(wǎng)，當(dāng)物質(zhì)中國(guó)崛起的時(shí)候，精神是如此的卑微與無奈，看看中國(guó)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，看看那些掌握學(xué)術(shù)的人，中國(guó)大學(xué)，人聲鼎沸、熙熙攘攘，如同一個(gè)嘈雜的菜市場(chǎng)，殿堂里倒是有幾塊牌子，可是連個(gè)行禮的人都沒有，信仰的缺失，已經(jīng)腐蝕了大國(guó)的靈魂，我們成為了徹頭徹尾的行尸走肉。
怎樣表達(dá)一個(gè)人看到詩(shī)的感覺，身體內(nèi)部肯定發(fā)生了很強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)，對(duì)于普通人，這些化學(xué)反應(yīng)的生成物很難被消耗掉，于是以廢物的形式排出體外，所以詩(shī)，對(duì)他來講只是一個(gè)熟悉的陌生人；而那些真正的對(duì)詩(shī)有感悟的思想者，那些生成物會(huì)游離于他的五臟六腑，滋潤(rùn)每一個(gè)器官，最后產(chǎn)生同化反應(yīng)。做到你中有我，我中有你，彼此不分，這個(gè)時(shí)候，詩(shī)觸動(dòng)了讀者靈魂的深處的某個(gè)被長(zhǎng)期遺忘的記憶片段，于是情緒被激蕩起來，讀者生活中的某個(gè)未寫完的劇本被激活：音、形、色，都變得觸手可及，詩(shī)不再是一大堆面具蒼白的尸體，而是被高潮籠罩的無比鮮活。
舊詩(shī)套路太多，影響詩(shī)性的自由發(fā)揮，我是舊詩(shī)人，這個(gè)短板我一直很忌諱，所以我提倡舊詩(shī)改革，寫作變體舊詩(shī)，沒有格律，但是有古文的味道，這一點(diǎn)是我向新詩(shī)借的，我們現(xiàn)在再也寫不出好的舊詩(shī)了，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)走不出古人的影子，現(xiàn)代人寫的舊詩(shī)不是在寫自己，而是在畫古人寫過的詩(shī)。所以，現(xiàn)代舊體詩(shī)出不了高水平，新詩(shī)也出不了高水平，因?yàn)樗麤]有時(shí)間來沉淀，什么時(shí)候中國(guó)新詩(shī)和舊詩(shī)可以互相融合，新詩(shī)看到歷史的光華，舊詩(shī)看到時(shí)代的氣息，中國(guó)詩(shī)才找到了自己的王。
千古好詞，自由奔放，不拖沓，無晦澀，一路吟來，令漢語(yǔ)窮經(jīng)論絕，于懸崖峭壁處，冉冉升起的一朵金蓮，凄美，孤傲，圣潔，文字不搞怪，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，其爐火熊熊，煉金溶石，閣主修數(shù)十年，古文半熟，愧對(duì)天下，今有青蔥若我，天不欺孤，地不滅獨(dú)，此中國(guó)少年，乃社稷之幸，閣主本不評(píng)古文，今又破例，天下荒唐，文學(xué)未免蒙塵，誠(chéng)金烏仍在，光華萬道，居于中宮，彗星雖美，瞬間之芒，何足道哉！嗚呼！文章自有道德在，莫讓肖小亂我心。
詩(shī)應(yīng)該有一副怎樣的面孔，我不知道，詩(shī)入我眼，我即讀詩(shī)。不入者，我也不追，詩(shī)界有個(gè)不二法門，文字只是一堆蒼白的骨肉，是意境賦予骨肉倔犟的精神，詩(shī)應(yīng)該這樣，詩(shī)又應(yīng)該那樣，這樣的詩(shī)人其實(shí)不懂詩(shī)，他只是詩(shī)的加工廠，他們用模具鑄造詩(shī)歌，各種形，各種款，在市面上流行開來，人們爭(zhēng)相追捧，達(dá)到狂熱，世界瘋了？最清醒的應(yīng)該是詩(shī)人，如果詩(shī)人淪陷了，文學(xué)會(huì)進(jìn)入一個(gè)漫長(zhǎng)的冬天，我們都在等，等大地蘇醒的時(shí)候。
走過滄桑，時(shí)間的沉淀令文字結(jié)慧，胸中郁結(jié)，有感而發(fā)，詩(shī)詞古文在深圳日漸老去，我等都是守墳人，有很多人不知道古文為何物，以為與現(xiàn)代漢語(yǔ)如出一轍，古文沒有組詩(shī)，從情緒上講，每一首詩(shī)都是獨(dú)立的，無法拼合。詞調(diào)已經(jīng)丟了，沒有曲調(diào)，文字的法則形單影只，很多詞牌都只剩下一個(gè)殼，漢語(yǔ)是象形文字，一字一音，與字母文字截然不同。
風(fēng)乃氣動(dòng)！雅為慧存！不依于形，不阻于物，就在哪里，讓空泛者充實(shí)，令凄涼者溫暖，漢語(yǔ)傳天下者，但凡五千如許，有人得，有人不得，文如其人，字有其性，詩(shī)禮之族，道德之人，參合列缺，運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤，真道也！
詩(shī)與漢語(yǔ)不同，漢語(yǔ)只是文學(xué)的載體，常常冷若冰霜，板著面孔，沒有人情味，而詩(shī)需要構(gòu)造一幅戲劇場(chǎng)面，要讓每一個(gè)讀詩(shī)的人陷入其中，不能自拔，詩(shī)有各種角色，各種唱腔，詩(shī)要吟得有味，凝詞煉句，搬運(yùn)語(yǔ)言，這個(gè)指揮使由情緒總覽，情緒是詩(shī)歌的王，我奉王命搬運(yùn)詞句，我不知道何時(shí)有高潮，何時(shí)會(huì)結(jié)束，在詩(shī)人的眼里，一切都是水到渠成，詩(shī)如行云流水一般，文字逐漸的析出，美也夾雜其中，令我無形之中揚(yáng)起了高傲的頭顱。
學(xué)者，乃勸導(dǎo)，索引，啟迪，攪動(dòng)蠢人髏中之慧，至于娛樂，乃文學(xué)睡夢(mèng)中所得，皮之不存毛將焉附，國(guó)人之所樂，閣主常憂之，此大國(guó)之危也。
