從火炕上的變化看生活
——火炕文化趣談之一
文 /理念
演播／慧覺
炕席作為人類文明承載者和見證者，炕席文化也有一個(gè)演變過程。黃黃的新新的炕席，總是給我一個(gè)美好的回憶，我家的炕扒完了，慢慢的干了。爸爸買來了新炕席，新炕席一鋪，滿屋顯得更加的有生機(jī)，屋里頓時(shí)漂亮很多，更加的讓我們興奮不已，弟弟妹妹都抿起小嘴樂個(gè)不停，我和弟弟妹妹們上炕玩耍，歡快的還哼起兒歌來“小燕子穿花衣，年年春天來這里，我問燕子為啥來，燕子說：這里的春天真美麗。”“我愛北京天安門，天安門上太陽升，偉大領(lǐng)袖毛主席，指引我們向前進(jìn)…”我和弟弟妹妹們！歡快的一邊跳一邊唱著歌，爸爸媽媽看著我們高興，他們也笑出聲來了。
天黑了，我們的小眼睛打起仗來，媽媽趕緊的給我們補(bǔ)炕了，嶄新的炕席和那些舊舊的被褥，讓我們總是看上去協(xié)調(diào)。在那艱苦的歲月，換上一套新被褥，那是不可能的。每年發(fā)的布票，棉花票，只夠給孩子們過年，增添新衣服的。家庭條件好的，也不是年年都能穿上新衣服，家庭人口多的，哪更不用說了，每年輪流給做新衣服，棉衣，棉褲只有拆洗，不夠長的接上點(diǎn)布，接的布就什么顏色都有了。有錢沒有布票，棉花票也買不到。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有走后門拖關(guān)系的，送錢更不用說。生活物資都是統(tǒng)供統(tǒng)銷的，社會(huì)消費(fèi)都是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管控下。任何人都沒有享受有特權(quán)，私利。
人人平等，思想大同，都為了大慶油田多打糧，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。生活大同，糧食供應(yīng)，按每人供應(yīng)花錢。自產(chǎn)蔬菜，按每戶平均分配不要錢。住房大同，住的都是公家蓋的民房，不花錢。用電大同，用電不花錢。燒石油大同，燒石油不花錢。用水大同，用水不花錢。治病住院大同，吃藥打針，住院不花錢。住在大同，享受著大同世界的生活。處處都體現(xiàn)了毛澤東時(shí)代社會(huì)主義的優(yōu)越性。 爸爸媽媽平日里，開始往家里拿用過的水泥袋子，水泥袋子是用深黃色牛皮紙制的，紙質(zhì)特別的結(jié)實(shí)。我們那里知道爸爸媽媽是為了糊炕，事先做一些準(zhǔn)備工作。這種工藝比較繁雜，首先是要把牛皮紙袋子剪開，把牛皮紙一張一張的，用潮乎乎的毛巾，一張紙一張紙的擦干凈，等待著往炕上貼。媽媽用白面打成一盆漿糊，先把炕上的被子拿走，卷起來炕席，用笤帚把炕掃凈，用刷子刷上漿糊，把裁剪好的牛皮紙補(bǔ)在刷好漿糊的炕上，一層一層的，爸爸媽媽按著一層壓一層的縫，沿著炕沿子下面糊起來，糊了一層又一層，我看一共糊了三層。
等待著徹底的干透，糊在炕上的牛皮紙干透了，爸爸又找來了清柒，在牛皮紙上刷了一遍，等清柒干了后，又刷了一遍。??！漂亮的火炕，閃耀著暗暗的，亮亮的光，平乎乎的火炕，給人一種暖暖的感覺，我們家告別了炕席。社會(huì)當(dāng)時(shí)家家戶戶也漸漸的都不用花錢買炕席了?？幌淖叱隽藲v史舞臺(tái)。 回憶起當(dāng)時(shí)的炕席有用竹編制的，竹編炕席純手工編制，工藝上乘，圖案設(shè)計(jì)優(yōu)美，四個(gè)邊都有不同顏色的萬字圖，中間有編制的鳥，鷹，松，竹，梅，牡丹等圖案，各自不同，設(shè)計(jì)的非常好，讓人們一看上去就很美，很藝術(shù)。但價(jià)格比較貴，一般家庭都是看看但買不起。當(dāng)時(shí)的炕席還有用高梁桿皮染成紫紅色，編制而成的，四個(gè)邊編制的紫紅色圖案設(shè)計(jì)，有萬字圖案的，也有紫紅色的邊，編制成斜斜的扛，也有用紫紅色的邊，編制成小小方格非常好看。但這些炕席價(jià)格非常貴，普通家庭是不買的，就是能買起，父母們也不會(huì)在這上邊浪費(fèi)錢的，勤儉節(jié)約是父輩們遵循的原則。根本沒有現(xiàn)時(shí)代超前消費(fèi)的習(xí)慣。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們審美觀的進(jìn)步，炕上又有了新的變化……
