●童年揮刀開剝詩壇隱士莫測大師
習(xí)詩作文四十余年，童年最大的收獲就是感覺自己活得特富足且純凈。當(dāng)然，我指的是靈魂。老朽以為，好詩注定是靈魂的跫音，是神祗般性靈的暉光！
細(xì)品莫測老師的這首詩，童年總的感覺是:站位高，視野寬，感覺是受禮之后真正開悟了的哲人。從詩題中，稍微留點(diǎn)心眼的文藝愛好者可能都會(huì)呼吸到一個(gè)很明顯的信息——詩人是以總導(dǎo)演的身份在“擺拍”?！叭珕T過河”，個(gè)中深意姑且按下不表，作為受眾的你，至少要聯(lián)想到人生之河、生命之河，否則，童年勸你洗洗睡吧！
“這橋，好多條腿在水里/至少三條站在陸上”
如此起筆，頗具匠心。“三條腿”，這個(gè)興奮點(diǎn)級(jí)的詩眼，讓我立馬將那句留傳千年的民間諺語脫口而出:“三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的人有的是!”在這里，詩人最想表達(dá)的實(shí)際上就是告誡大家，人這一生最關(guān)鍵的就是懂選擇、會(huì)放棄，始終做一個(gè)明智之人。然而，殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活卻讓人們迷惘、尷尬、傷心甚至麻木無奈。一句“道路在統(tǒng)一的口徑里絕對(duì)筆直”，多么辛辣，多么反叛，多么直截了當(dāng)！反復(fù)咀嚼這句擁有多元暗指的詩句，童年不禁為莫測大師獨(dú)到的洞察力拍案叫絕，更欽佩他卓異的藝術(shù)膽識(shí)。
群眾轉(zhuǎn)移了嗎，水污染嗎
糧食耕地藏起來了嗎
外逃老虎抓回來了嗎
共同富有網(wǎng)格化人臉識(shí)別
勵(lì)志超市開業(yè)了嗎
詩的第三節(jié)，可謂該詩的主干立柱，字里行間浸潤著詩人鮮明的態(tài)度與人文情懷，社會(huì)陰暗面指涉乃至體制官場弊端反諷式批判精神，令人不得不沉思。詩人的視角從關(guān)注尋常生活細(xì)節(jié)跳躍到社會(huì)鏡面五花八門的世相乃至形而上觀照，那種骨孑里的悲情、蔑視、憤怒、苦悶?zāi)酥领鍤?，讓我敏感的神?jīng)末梢隱隱作痛，個(gè)中包裹揉雜著的最本真原始樸素的人性的溫度、思想的厚度、生命韌度乃至靈魂的純度，無不讓我這個(gè)所謂的“文人”感到汗顏。
有必要鄭重指出的是，該詩的未節(jié)總讓人如鯁在喉，處理得太"悲催"，感覺不太爽。
全上鏡頭，面對(duì)未來子孫
分鏡頭A17：全員惡人
想想都好恐怖:全員惡人?!竟然還要“面對(duì)未來子孫”?!這是怎樣扭曲且自卑呀!早在多年前，有識(shí)之士就曾在《人民日報(bào)》撰文探討并呼吁“掌握文藝話語權(quán)”，實(shí)則是在強(qiáng)調(diào)"傳統(tǒng)文化"必須與當(dāng)下社會(huì)"接軌"“相遇”，其中文化自知、價(jià)值共識(shí)、文化自信是核心要義。退一萬步講，即便當(dāng)下社會(huì)風(fēng)氣再不好，也不至于如此悲催吧，更何況面向全球帶著鮮艷“中國結(jié)”且擁有泱泱七千年歷史的中華文脈正以讓世人刮目的英姿，詮釋著“國之大者”豐贍的文化底蘊(yùn)。
沒錯(cuò)，從結(jié)尾處，童年的確品咂出了些許唐代大文豪陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下"的悲涼、孤獨(dú)，錚錚風(fēng)骨。然而，童年想的更多的則是右拾遺陳大人那“骨氣端翔，音情頓銼，光音朗練，有金石之聲”的性靈與個(gè)性魅力。
尊敬的莫測大師，我們下一個(gè)詩學(xué)話題是否可以從此聊起?
附:
分鏡頭：全員過河
莫測(福建)
這橋，好多條腿在水里
至少三條站在陸地
大水患時(shí)，全員下水
舊城區(qū)對(duì)面是宏大的工地
高樓麻將席，某某新城
鋼筋水泥生著多胞胎
隨名詞分型的還有月月新
房價(jià)，地價(jià)，爛尾樓數(shù)字變化
基建狂魔，打不完的老虎
摸著石頭過去的，冒死偷渡的
一葦渡江的
全員不是我輩凡人
道路在統(tǒng)一的口徑里絕對(duì)筆直
群眾轉(zhuǎn)移了嗎，水污染嗎
糧食耕地藏起來了嗎
外逃老虎抓回來了嗎
共同富有網(wǎng)格化人臉識(shí)別
勵(lì)志超市開業(yè)了嗎
湖面上漂亮的鷺，鸕鶿，野鴨
連同假裝孤獨(dú)惆悵水岸的我
全上鏡頭，面對(duì)未來子孫
分鏡頭A17：全員惡人
20200504
