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穿越家族歷史時空的記憶
------讀王洪文的散文集《記憶》有感
江其田
王洪文最近出版了散文集《記憶》，作為他的文友，表示慶賀。
現(xiàn)任大安市書法家協(xié)會名譽(yù)主席、大安市雅集軒書畫院副院長、吉林省作家協(xié)會會員、白城市作家協(xié)會會員的王洪文，從童年起，就生活在嫩江岸畔，是嫩江給他提供了取之不盡，用之不竭的文學(xué)創(chuàng)作素材。
文學(xué)是人類的一種精神需求。好的文學(xué)就是一座精神的寺廟，能夠撫慰人的心靈。洪文先生生長在嫩江之畔，嫩江的每朵浪花都是他文學(xué)創(chuàng)作的激情；嫩江灣的一草一木都是他的根和魂。他將感知到的一一記錄下來，以一個作家的敏銳和才情，將歷史長河中的那些新鮮活的情感形諸筆端，于是，便有了一篇篇蕩氣回腸的回憶記錄散文。而極為難得的是，書中不光有令人怦然心動的親身經(jīng)歷，還有父輩們的訴說，可謂在回憶與現(xiàn)實(shí)交融的同時，帶給以人感官和心靈上的雙重愉悅?！ ?/span>
王洪文的散文集《記憶》，全書輯錄了作者20來年創(chuàng)作的46篇散文，百分之八十是寫發(fā)生在嫩江灣的故事，既有王氏家族的家族史，如：《爺爺?shù)墓适隆?、《父親和三表叔》《叔叔和他的逃亡路》、《母親的描金柜》、《四叔的故事》、《九叔》、《我的表叔》，等等。又有作者本人成長歷程的文章，如：《我和當(dāng)年的老校長》、《嫩江留給我的記憶》、《打撈校園的記憶》、《我和二表哥》、《我和雅集軒》，等等?？梢赃@樣說，他的散文集《記憶》，是他勤于筆耕的文學(xué)成果，是他用十幾年心血編織的人生花環(huán)，是一部穿越歷史時空的記憶的佳作。他說：“我出這個散文集，不是為了炫耀自己，目的就是要用這種方式，用筆記錄家族之間的那一種親情，留給子孫，傳給下一代，讓本家的子子孫孫，都能知道當(dāng)年王家那段百年的家史，傳遞寶貴的良好家風(fēng)，用親情去感化后人，給后人保留下一份珍貴的精神財(cái)富。這是他多年的愿望，也是我多年的夢想，今天終于實(shí)現(xiàn)了?！?/span>
散文集《記憶》里的每一篇散文，都是作者生活在嫩江灣的事兒，悉數(shù)來自于他對人生的所感所悟。作品沒有懸念疊生的情節(jié)設(shè)計(jì)，也無意于用華麗的詞藻，去吸人眼球和恣意煽情，更是摒棄了端著架子的滿腹說教，作家從歲月的歷史長河里，采擷著一朵朵細(xì)碎的浪花，細(xì)細(xì)地掰碎開來，以他氣定神閑的悠然，與我們道著家長里短，說著人生的陰晴圓缺，并以一種明若觀火的洞察力，通過張弛有度的表白，將他對生活的理解，一一化為簡煉精妙的文字。
他在《江邊月夜遙想》一文中寫道：“150年前，我的祖輩挑著擔(dān)，挎著藍(lán)，擔(dān)子挑著兒和女，藍(lán)里裝著討來的飯。闖關(guān)東的路，難、難、難.....不知走了多少月，不走了多少年，終于有一天，發(fā)現(xiàn)了水肥草茂的嫩江灣。然而，在清末和民國年間，嫩江下游的江灣一帶成了土匪活動的天然屏障。他們夜宿網(wǎng)房子，晝蹲塔頭溝。把搶來的財(cái)產(chǎn)分光，把牛羊殺掉，老百姓的日子實(shí)在難當(dāng)。有一天，一伙土匪闖進(jìn)了二道崗，搶了我家的船魚和掛網(wǎng)，還要搶曾祖父的那條破床氈。老人拼力相爭，哪料，破床氈被土匪搶去了，八十多歲的老人倒下了。老人懷著滿腔的悲憤和對嫩江灣的眷戀，離開了美好的人間。魂落那片熱土，永遠(yuǎn)與嫩江灣相伴。天照應(yīng)、北來順、登山好，這三個土匪頭子，個個心狠手辣作惡無邊。他們槍殺駱漢書、燒死馬殿元、把李萬山裝進(jìn)麻袋活活沉入江底。這三位革命先烈是嫩江人的驕傲，他們的英靈將永遠(yuǎn)伴著嫩江灣，守護(hù)這片綠地，保衛(wèi)這片藍(lán)天.....”我讀了這篇文章后，忽然聯(lián)想到25年前，張躍實(shí)先生編寫的《安廣叛亂》中，就有這一段罕為人知的土匪叛亂的歷史。當(dāng)年，革命先烈的英雄壯舉，譜寫了嫩江之畔英雄的贊歌。倘若不是研究大安歷史的人，可能無法了解知道這一段歷史的?？梢哉f，王洪文不僅是散文家，也應(yīng)該是一位研究大安歷史的史學(xué)家！
散文集《記憶》里有絕大部分散文寫的就是發(fā)生在嫩江岸畔王氏家族的真人真事，親身經(jīng)歷以及他自身從發(fā)小、童年、少年、青年到成人的經(jīng)歷過程。試想，一位生長在嫩江岸畔的一名小學(xué)教師，能夠把發(fā)生在身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事，寫成一篇篇優(yōu)美的情感散文，足見其文學(xué)功底之厚。他說：“我從小就生長在嫩江岸畔的魚民家庭，對嫩江和嫩江灣懷有深厚的情感，近百年來那里發(fā)生的許多故事，老人們經(jīng)常對我講起，我總是靜靜地聽著。那時，我就想要用手中的筆，把發(fā)生在嫩江岸畔的故事寫出來”。難怪他的侄女王麗看了他寫的文章，感激的說：“如果我看不到叔叔寫的這些文章，我們晚輩們哪能知道當(dāng)年父輩們的這些事呀！”
他的散文寫得宛如晶瑩的玉雪，潔白無瑕，是那么的純潔。讀他的散文，如同與他面對面地嘮家常一樣，讓你身臨其境地感受那嫩江岸畔漁民的一份真摯感情。散文里沒有華麗的辭藻，沒有半點(diǎn)說教，更沒有虛偽。就像他的為人一樣，實(shí)話實(shí)說，這即是他的為人之處，又是他的文章優(yōu)美之特點(diǎn)，真可謂：文如其人。
的確是這樣，王洪文的散文篇篇都是情景交融，富于哲理的文章。字里行間，像是在嫩江之畔的漁家網(wǎng)房子里，聽他講先祖當(dāng)年“闖關(guān)東”的艱辛歷苦；仿佛有坐在火熱的土炕上,圍著炕桌，吃大魚、蘸大醬的嘴咂聲和大碗喝酒的吆喝聲的切身感受。他就是用這樣簡單的線條，清新的語言，描摹了他那偉大的父親、柔情的母親、親如手足的表兄弟以及身邊的師長、同學(xué)、朋友與鄉(xiāng)鄰。盡管都是發(fā)生在童年、青年時代的故事，卻讓人感到仿佛就在昨天。在他的筆下都顯得那么親近，那么可敬，那么令人難以忘懷。他在《留住那段歲月》一文里，記錄了自己成長的經(jīng)歷：“在我人生的履歷中，有一段簡單、貧困、勞苦的歲月。然而，就是這段歲月使我成為窮人的孩子早當(dāng)家。那時，我當(dāng)?shù)氖羌w的家，干著為百姓服務(wù)的事。在實(shí)踐中，我學(xué)會了如何管理好集體的財(cái)務(wù)。也領(lǐng)悟出做人、做事講誠信的道理。半個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，絲毫沒沖淡我對那段艱難歲月的美好回憶……”
他在《江邊月夜遙想》一文中寫道：“兒時，每年夏天，我都和父親在網(wǎng)房子度過。網(wǎng)房子是我童年最奢望的賓館；嫩江是我學(xué)會游泳、搏擊風(fēng)浪的家園；嫩江灣是我企盼的唯一旅游圣地。網(wǎng)房子是魚民捕魚住的地方，二十多人吃住在一起，兩個漁民一條木板船，把捕撈的魚賣掉，秋后算帳，集體分紅，這就是當(dāng)年的魚業(yè)隊(duì)。網(wǎng)房子吃飯是共產(chǎn)的，無論是誰，趕上飯時，不用吱聲，上桌就吃大餅子、燉江魚。桌子擠滿了，就蹲在地上吃。那年代，人們吃個黃面大餅子，就象往肚子里填黃金，這個待遇，在當(dāng)時的社會只有漁民才能享有。網(wǎng)房子有兩個人留給我深刻的記憶，一個是老包頭，一個是老吳頭。那時，他倆都七十多歲了。據(jù)說，他們是當(dāng)年東北軍張學(xué)良的兵，戎馬生涯，光棍一人，兩人一條木板船，借住網(wǎng)房子，混口飯吃，閑來無事。他倆真樂觀，老包頭教我學(xué)驢叫，老吳頭教我學(xué)狼嚎，我學(xué)的聲音不像，他倆要把我扔到大江里。嚇的我嗷嗷叫，他倆哈哈大笑，忙說：‘像驢叫！像狼嚎’.......誰沒有金色的童年？誰的童年沒有夢幻？誰沒有撒嬌的童年？誰的童年不是春天？我的童年是苦澀的燦爛；我的童年是難耐的春寒；我的童年是時代的驕傲，因?yàn)橥曜屛页墒煊行┰?....”
《情系王煥屯》這篇散文，寫的就是他的生長的地方?，F(xiàn)在，他雖然離開了王煥屯，但他將王煥屯的一草一木、平凡人物的生活故事，用靠一支筆，原汁原味的講述給后人，讓人們都知道，在王煥屯曾經(jīng)發(fā)生過那么多的故事。讀后令人鼓舞和深思，有的甚至潸然淚下。如果沒有這一篇篇文章的記載，那么，他們的后代又有誰能知道這些呢？
在漫漫人生之路的旅途中，洪文先生和他的前輩們所經(jīng)歷的時代風(fēng)雨，有那么多坎坎坷坷和酸甜苦辣，甚至是無盡的憂傷。
面對所有這些，他都能用睿智去訴述，用心靈去感悟。那一篇篇情景交融，富于哲理的文章，字里行間，都讓讀者既能體驗(yàn)到作家那平凡家庭生活的樂趣與美滿，又能領(lǐng)悟到作家對人生的感悟。他自己也說：“如果說，歲月是一條河流，那么，生活便是浪花；如果說，浪花蘊(yùn)含著生命的奮發(fā)和涌動，昭示著曾經(jīng)的赤誠與感悟，那么，當(dāng)一切走過昨天，走向安寧的時候，沉淀在心底的便是歲月劃過的痕跡?！?/span>
的確是這樣，洪文的文章，都是對生活的有感而發(fā)，是他“無拘無束，信馬由韁”的向廣大讀者真情的傾訴。他認(rèn)為：“生活是很平淡的，很需要用心去品味，品味身邊的事，品味身邊的人。經(jīng)過品味，才真正發(fā)現(xiàn)原來生活這般的富有情趣，平淡中流淌著幸福，洋溢著真情，也跳動著快樂的音符。”
在“文革”中期，他回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。他在生產(chǎn)隊(duì)干了四年農(nóng)活。后來，考上了民辦老師，再后來又考上了師范學(xué)校。上學(xué)時，由于經(jīng)常受到老師的表揚(yáng)和鼓勵，對文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)社員和在學(xué)校當(dāng)教師時，就自費(fèi)訂閱了十幾種文學(xué)期刊。在那時生活極差的條件下，還試著寫小說、寫詩歌。他說：“在師范學(xué)校讀書時，有一天，高玉田老師讓我寫一篇好人好事的通訊。沒想到第二天就在縣廣播電臺連續(xù)兩天播出。同學(xué)們羨慕我，老師鼓勵我，高老師讓我擔(dān)任《園丁》?？闹骶帯Ｎ覟樾？瘜懶≌f、寫詩歌，忙的興高采烈。從此，我心中萌動著當(dāng)作家的夢”。（《我的文學(xué)夢》）
他對生活的真諦，有著自己的見解。在日常生活中，他能夠保持一顆平常心，這既是作家的道德修養(yǎng)，思想境界之高的體現(xiàn)，也是他積極進(jìn)取、昂揚(yáng)奮進(jìn)的理想追求。所以，在當(dāng)今物欲橫流、燈紅酒綠的時代，他能夠立足腳下向往未來，把對生活的深刻感受認(rèn)識，生活里的豐富思想情感，變?yōu)閮?yōu)美的文章，看見作者的聰明的頭腦和創(chuàng)作水平的能力。他就是利用了生活在嫩江灣這一獨(dú)特的生活素材，創(chuàng)作出了一篇又一篇優(yōu)美的情感散文。
上世紀(jì)60年代初，他在小學(xué)三、四年級讀書的他，不顧老師的批評和打擊，一頭扎進(jìn)書堆里，先后閱讀了當(dāng)時流行的十幾部紅色長篇小說，在心靈深處受小說中英雄人物的事跡所感染，變?yōu)閮?yōu)美的文章，足見作者聰明的頭腦和創(chuàng)作水平的能力。他就是利用了生活在嫩江灣這一獨(dú)特的生活素材，創(chuàng)作出了一篇又一篇優(yōu)美的情感散文。
現(xiàn)在，王洪文已退休在家，頤養(yǎng)天年，兒孫滿堂，過著天倫之樂的好日子。他從教育崗位上退下后，仍然筆耕不輟。他說：“退休后寫點(diǎn)文章，是對生活的充實(shí)，更是一種美好的追求，只要進(jìn)入寫作狀態(tài)，我深感愉悅和幸福”。
王洪文告誡兒女說：“我人雖老了，但精神不能老。天有日月星，地有雷雨風(fēng)，人有精氣神。樂觀的精神，總是煥發(fā)著青春的氣息；豁達(dá)的性格，能拉近人與人之間感情的距離；開闊的心胸能排除糾纏不休的煩惱。參加一項(xiàng)能觸動社會的有益活動，可使人高興一輩子。特別是當(dāng)我的文章在報(bào)刊發(fā)表的時候，書法作品參展獲獎的時候，仿佛我的心年輕了10歲?！?/span>
他在《人老也逢春》一文中寫道：“一個人活在世上就是為了一個情字,親情、友情、愛情、人情。面對這么多的情，真得需要一張情感儲蓄卡，平時零存，用時整取。不論你一生是貧窮還是富有，這個情字保證溫暖一生”。
每當(dāng)他漫步在嫩江灣，欣賞那數(shù)不完的美麗景點(diǎn)，思緒里總是感念家鄉(xiāng)，感念走過的時代；每當(dāng)他站在嫩江邊，望著東逝的激流，心里總是不能平靜，小心翼翼地整理著家族的擋案，充滿激情地書寫著發(fā)自心底的詩篇。
如今，他在大安市雅集軒書畫院活動，與雅集軒書畫院的老人們一起談古論今，詩詞歌賦，戲說家長里短，歌頌家鄉(xiāng)美景，繪天下之丹青；筆走龍蛇，承中華之神韻。夙愿在這里實(shí)現(xiàn)，夢想在這里騰飛。他表示，在今后要繼續(xù)為宣傳家鄉(xiāng)，推介家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)文學(xué)事業(yè)的繁榮與發(fā)展做貢獻(xiàn)。
這就是一個真實(shí)的王洪文，一位嫩江岸畔的情感作家，令人敬佩！
（作者簡介：江其田，吉林省白城市國土資源局退休；中國國土資源作家協(xié)會會員、中國民間藝術(shù)家協(xié)會會員、吉林省作家協(xié)會會員、白城市作家協(xié)會文學(xué)評論委員會主任；白城市政協(xié)文史專員）。創(chuàng)作體裁以散文為主，兼寫雜文、隨筆、詩歌。研究國學(xué)、史學(xué)。出版散文集《其田其文》。
責(zé)編：芬芳?那樣年華
