童年學(xué)詩札記(111一120)
學(xué)詩札記(111)詩人必須盡量站得高一些、再高一些，必須和過去(歷史)、當(dāng)下(時(shí)代)、未來(可預(yù)見的明天)始終保持?jǐn)嗔研?錯(cuò)位"。這種看似荒唐的陌生，對于某些"詩人"可能無法理解。因?yàn)檫@些"詩人"最終獲取的是一廂情愿的"接地氣"，不是詩。
學(xué)詩札記(112)好詩總是能令人在瞬間便產(chǎn)生一種浸入骨髓的驚奇之感。你的那些分行文字能不能在受眾的靈魂深處傲世獨(dú)立，非同凡響，這是你必須直面的一個(gè)頗為嚴(yán)肅的問題。童年不才，不敢"自矜淹博"，只是因詩抖膽提醒一下文朋詩友，當(dāng)寫完一首詩后，最好是自己先關(guān)上門且耐著性子閱讀十遍(可能別人只會讀一遍的)，然后再修改，最后拿去示人。其好處至少有三條，一是敬重詩神。二是尊重自己的勞動。三是尊重他人。
學(xué)詩札記（113）寫詩就是要不合時(shí)宜。換言之，創(chuàng)意思維的精髓說穿了，就是千方百計(jì)地顛覆，就是要將一切世俗、陳腐的“習(xí)尚”或規(guī)矩統(tǒng)統(tǒng)滅掉，滅得義無反顧，滅得大義凜然，就像當(dāng)年女英雄劉胡蘭同志那樣，有股子鐵了心的任性。
學(xué)詩札記(114)我很少向別人解釋自己寫下的那些個(gè)分行漢字。我的基本感覺是，你剖析得越細(xì)膩越專業(yè)好像離詩的本源就越遠(yuǎn)。好詩呈現(xiàn)的僅僅是一種微妙、純粹甚至令自己無聊的心境。我的諸多習(xí)作，不開膛的話，也許還能勉強(qiáng)蒙些當(dāng)行的或不當(dāng)行的受眾，然而一經(jīng)自己語無倫次所謂"點(diǎn)評"，可能真得會使人無端地便無聊起來。這是要鄭重道歉的。即便如此，我還是樂意忙里偷閑對別人優(yōu)秀的詩歌藝術(shù)作品語無倫次地胡扯一兩句話的。既然是胡扯，我多半就不再過分擔(dān)心作者是如何想的了。
學(xué)詩札記(115)至少有三種情形值得留心:一是為了寫好詩，不幸把自己弄丟;二是為了自己，不幸把詩弄丟了;三是人也沒做好，詩也沒寫好，更不幸的是還連帶著把原本好端端地生活給弄丟了。
學(xué)詩札記(116)人，是分境界的。詩，理所當(dāng)然也一樣。
學(xué)詩札記(117)世上存在無數(shù)需要開悟或"點(diǎn)化"的準(zhǔn)詩人。我們幾乎天天都在閱讀"廢品"或"半成品"。
學(xué)詩札記(118)沒有一箭封喉的絕招不要緊，但至少你要具備屬于詩且卓爾不群的靈性。我想告訴自己的是，上帝不但給你雙手和大腦，還時(shí)常賜于你靈氣，決不可辜負(fù)！
學(xué)詩札記(119)詩和人品當(dāng)然有天然的親密關(guān)糸。這就如同你與自己的母親的親情關(guān)糸同理。我的問題來了，兩者萬萬不可輕易地去劃上等號。
學(xué)詩札記(120)對于某些喜歡寫分行文字的人來講，可能詩離他太遙遠(yuǎn)了，即使只有一微米也終成天塹。切記，在這個(gè)塵世中并不是人人都可以寫出好詩的。
