六十多年以來(lái)，孟宗伋老師作為土生土長(zhǎng)在陜北這塊黃土地的民歌代表，他始終如一奮戰(zhàn)在聲樂(lè)教學(xué)的第一線，廣學(xué)博覽，刻苦鉆研，使他在中國(guó)美聲唱法與民族唱法教學(xué)結(jié)合的道路上，走出了一條獨(dú)創(chuàng)的、適合自己的別具一格的新路子。如今，孟宗伋的學(xué)生遍及北京、廣州、海南、河南、甘肅、四川、福建等地，為陜西及全國(guó)培養(yǎng)了許許多多優(yōu)秀的聲樂(lè)人才，他們?cè)谌珖?guó)及省、市各種聲樂(lè)比賽中屢屢獲得大獎(jiǎng)。尤其是2015年,由中共陜西省委宣傳部、陜西省文化廳、陜西省廣電局、陜西省文聯(lián)、中共延安市委、延安市人民政府、中共榆林市委、榆林市人民政府聯(lián)合舉辦的第一屆“陜北民歌大賽”,最終獲獎(jiǎng)的“十大陜北民歌手”中，孟宗伋的六位學(xué)生位列其中。其后，以王向榮、郭玉琴、章紅艷、雒敏、王艷霞、尚平、王小怡、秦靜紅、賀斌、雒翠蓮、雒勝軍、王世清、雒清、李政飛、王二妮、王建寧等為代表的陜北民歌手，已經(jīng)逐步走向了全國(guó)，這就足以讓他為之驕傲，也足見(jiàn)他的聲樂(lè)教育實(shí)力和廣泛的影響力。數(shù)十年來(lái)，他已為全國(guó)各大藝術(shù)院校輸送了大量的藝術(shù)人才；2002年還為北京中唱公司出版的VCD陜北民歌“不老的信天游”做聲樂(lè)指導(dǎo)，此VCD受到中外專家廣泛的好評(píng)。
在西安市最為繁花的曲江創(chuàng)意谷，我和孟宗伋先生一邊喝茶聊天，一邊談到他的過(guò)去和未來(lái)。先生思維清晰，對(duì)自己每一位心愛(ài)的學(xué)生如數(shù)家珍，濤濤不絕，我在一邊聆聽(tīng)他的教導(dǎo)一邊暢想陜北民歌未來(lái)的同時(shí)，總能感受到，他渾身上下仿佛如一團(tuán)熊熊燃燒的烈火，兩眼萬(wàn)丈光芒一般透射著時(shí)代的活力。他說(shuō)，為了更深地探討和研究陜北民歌的創(chuàng)作與演唱，退休后，他除了聲樂(lè)教學(xué)外，還組織了“陜北民歌無(wú)伴奏合唱團(tuán)”，先后編創(chuàng)演出了《黃河船夫曲》《六十六》《哪達(dá)達(dá)都不如咱山溝溝好》等曲目，受到社會(huì)各界人士的高度評(píng)價(jià)。他本人也多次受到省市縣的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，并被授予榆林市“優(yōu)秀園丁獎(jiǎng)”和陜西省“優(yōu)秀輔導(dǎo)員獎(jiǎng)”。2007年，在“中國(guó)陜北民歌經(jīng)典”中，孟宗伋被評(píng)為對(duì)陜北民歌有杰出貢獻(xiàn)的人物之一。
? 談及未來(lái)，孟宗伋先生十分憂慮。他說(shuō)，?陜北民歌目前在進(jìn)一步向前發(fā)展上還存在著不少問(wèn)題。比如不管是保持原來(lái)的，還是創(chuàng)作出新的內(nèi)容，這一切的一切，都隨著中國(guó)改革開(kāi)放四十多年取得的偉大成就，陜北人的生活結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化；比如過(guò)去破舊的窖洞，常常在大多數(shù)中國(guó)人的印象中，就是陜北一帶的農(nóng)民辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。窯洞是黃土高原的產(chǎn)物、陜北人民的象征，它沉積了古老的黃土地深層文化。而如今就不同了，因?yàn)樵S許多多的這些農(nóng)民，已經(jīng)走出了封閉的原始狀態(tài)，走出了家鄉(xiāng)，特別是陜北天然氣、煤炭資源和高速公路鐵路的大開(kāi)發(fā)，陜北早已建設(shè)成了一座又一座的現(xiàn)代化城市，人們們生活節(jié)奏不僅取得了前所未有的改變，而且成為了中國(guó)新時(shí)代大西北繁榮昌盛的典范，在這個(gè)時(shí)代的大背景下，要?jiǎng)?chuàng)作出新的陜北民歌，就太難太難了！一方面，我們既要寫出傳統(tǒng)的人們印象中陜北的音樂(lè)素材，另一方面還要反映目前的實(shí)實(shí)在在的陜北人的新精袖新風(fēng)貌新生活，并且不能把陜北的音樂(lè)元素丟，這就遇到了很大的“瓶頸”。如何“突圍”，非常棘手，但是，不管怎么改變，陜北黃土地上獨(dú)特的音樂(lè)特色不能丟。這是因?yàn)?，陜北民歌為什么能在全?guó)甚至全世界占有一席之地，就是因?yàn)樗兴莫?dú)到之處，不管怎么改編或改寫，都應(yīng)在這個(gè)元素的基礎(chǔ)上去寫，“萬(wàn)變不離其宗”。
孟宗伋說(shuō)，從陜北民歌發(fā)展歷程看，1942年以前，陜北民歌在民間流傳比較多。1942年后，好多文藝工作者來(lái)到陜北基層生活，搜集了很多陜北文藝素材并出現(xiàn)許多優(yōu)秀的陜北民歌。解放以后，《蘭花花》在世界舞臺(tái)得到金獎(jiǎng)，新時(shí)期以來(lái)《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》等一批優(yōu)秀作品，將陜北民歌推到了一個(gè)新的高度。但在這之后，能讓人們眼前一亮的新歌曲，似乎沒(méi)有了，這讓他十分糾結(jié)和難過(guò)。而陜北民歌如何出新，得做很多研究。如何反映現(xiàn)實(shí)生活，人民如何富裕、生活如何變化等等，這些都要用新的概念去演唱陜北民歌?！澳壳半m然有一些歌曲，但是很難流傳下去，和久唱不衰的《南泥灣》《我的祖國(guó)》很難相比。但是，現(xiàn)在愈來(lái)愈多的人喜歡唱陜北民歌，這是一個(gè)好兆頭?！?/p>
? 正午的陽(yáng)光讓曲江創(chuàng)意谷仿佛成了一大團(tuán)火球，一家又一家服裝、餐飲店門前，人們爭(zhēng)相在樹(shù)下乘涼，各種小吃讓這個(gè)周末人聲鼎沸，孟老師一邊欣賞著，一邊問(wèn)我，“如果將《蘭花花》保持原框架、格局不變，加入現(xiàn)代的元素，重新創(chuàng)作，有什么辦法才能得到進(jìn)一步的提升？”他的一句話，讓我啞口無(wú)言。畢竟，歌劇《蘭花花》對(duì)我這個(gè)外行人來(lái)講，是需要仰望了。
把孟老師送回到他的小區(qū)后，我一直想，在陜北聲樂(lè)教育的這座泰山上，不知道還有多少寶藏在期待著人們的開(kāi)采。什么時(shí)候，在我的耳邊，如果能有一首又一首新鮮如雨后彩虹一般的陜北民歌讓人們眼前一亮、從心中、耳邊噴薄而出，煥發(fā)出強(qiáng)烈的沖擊波，那將是一種多么開(kāi)心的期盼已久的好事喲！我在期待中。（李長(zhǎng)征）
2022年5月8日于曲江創(chuàng)意谷
