【作者】王利眾，筆名淡歌，山西廣靈人，軍轉(zhuǎn)干部，供職于大同市財(cái)政局，市作協(xié)會(huì)員，市青年文學(xué)社會(huì)員，喜歡文學(xué)，熱愛生活。
【播音】張俊英，資深媒體人。中國(guó)廣播電視播音員主持人協(xié)會(huì)會(huì)員。中華聲動(dòng)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)朗誦聯(lián)盟會(huì)員。大同廣播電視臺(tái)播音協(xié)會(huì)專家委員。海的女兒藝苑特邀朗誦嘉賓。
細(xì)品《人世間》
作者/淡歌
播音/張俊英
虎年春節(jié)，雖少了往年如期而至的爆竹聲，卻多了一些燈火闌珊中的溫馨和安寧。寂靜的夜，抱枕追劇，每天兩集《人世間》，看的人唏噓不已，恍若隔世。其實(shí)，回頭看一看，在這個(gè)故事開始的那個(gè)年代離當(dāng)下并沒(méi)有多遠(yuǎn)。我們這一代人，雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)秉昆歲月，但我們的父輩卻都是從那些歲月一步一個(gè)腳印兒走過(guò)來(lái)的，我們也是拽著那些歲月的尾巴長(zhǎng)大的。人世間的許多，等我們長(zhǎng)長(zhǎng)短短終于搞明白時(shí)，又一輪短短長(zhǎng)長(zhǎng)的搞不明白就要開始了。只要用心活著，這人世間的一切都應(yīng)該是美好的。幸運(yùn)的是，對(duì)于我們這些普普通通的老百姓而言，即使苦難從未遠(yuǎn)離，但人世間的幸福和快樂(lè)卻也一直常常伴隨在身邊。
這故事來(lái)的既平常又特別，像壬寅年正月里天南海北普降的一場(chǎng)場(chǎng)大雪，更像北京冬奧會(huì)上冰雪健兒們送給全國(guó)人民的一個(gè)個(gè)驚喜。當(dāng)下，依舊習(xí)慣于下班回家打開電視的老觀眾們總覺得，許多劇離電視很近，離老百姓很遠(yuǎn)。很久沒(méi)有一部像《渴望》一樣的劇，能夠伴隨著寒冬的雪花，綿柔的飄落，融化在百姓的心中，讓一代代人那么似曾相識(shí)的細(xì)嚼慢咽。很久沒(méi)有在夜幕降臨后主動(dòng)放下手機(jī)，一邊看一個(gè)劇，一邊與劇中人一起搜尋記憶中或想像里的那些時(shí)光碎片，即使許多年輕人并不曾親歷，卻也會(huì)倍感親切。
四年前遇見梁曉聲的長(zhǎng)篇巨著《人世間》，與二十幾年前遇見路遙的《平凡的世界》一樣，依舊是上氣不接下氣的熬燈夜讀，和大家一起在作家用文字構(gòu)建的精神世界里不停奔跑，沉浸于一個(gè)個(gè)陌生而又熟悉的時(shí)間與空間，與書中那一個(gè)個(gè)熟悉又陌生的普通人比肩同行。讀這樣的書，時(shí)空穿梭的本領(lǐng)可以弱一些，但將心比心的能力卻要足夠的強(qiáng)，否則，根本無(wú)法感受那個(gè)年代與這個(gè)年代間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。同樣是百姓故事，同樣是平民作家，兩部作品都被優(yōu)秀的導(dǎo)演搬上屏幕，我們的感受可能千差萬(wàn)別，但我們觀后的感慨卻可能會(huì)異曲同工：這就是平凡的世界，這就是人世間，這才是真正的生活，這才是真正的人生！
有幸看到一部電視連續(xù)劇，可以讓你心潮澎湃的追憶過(guò)往或嘆息現(xiàn)實(shí)，是一件快樂(lè)的事。人生并不是一部非要從頭翻到尾的巨著，生活也不是一場(chǎng)必須每個(gè)章節(jié)都要力求精彩的小說(shuō)。談到人生，我們可以充當(dāng)觀眾，也可以成為主角；說(shuō)起生活，我們可以斷章取義，也可以模棱兩可。
周秉昆是整個(gè)《人世間》的第一個(gè)觀眾，也是通篇不能缺少的主角。他的人生，在孩童時(shí)期被寵愛，在少年時(shí)期被冷落，在青年時(shí)期被擠壓，到中年時(shí)期，依舊逃不過(guò)命運(yùn)的捉弄和一次次的波折。秉昆是《人世間》最“可愛”的人，也是觀眾眼中最“可憐”的人。秉昆的親情觀能在無(wú)意之間長(zhǎng)成參天大樹，秉昆的愛情觀會(huì)在懵懂之時(shí)化作地久天長(zhǎng)，秉昆的友情觀就是市井之處生出的君子幽蘭，秉昆的世界觀只有“好人必有好報(bào)”，秉昆的人生觀是“但行好事、莫問(wèn)前程”，秉昆的生活觀是“替人著想、永遠(yuǎn)沒(méi)錯(cuò)”！秉昆是人世間“好人”的濃縮版，是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中“人好”的代名詞。
在梁曉聲的《人世間》，到處都是“好人”，幾乎沒(méi)有“壞人”。這讓我想起《平凡的世界》，大部分角色、大部分時(shí)間、大部分內(nèi)容都不需要用好和壞、好人和壞人來(lái)區(qū)分。我們?cè)凇度耸篱g》里看到，許多平凡的人對(duì)文化的渴望和尊重，我們也在《平凡的世界》里看到許多“渴望”和“尊重”在人世間“被平凡”著。同樣是當(dāng)代文學(xué)界不可逾越的兩座大山，路遙和梁曉聲都是共和國(guó)的同齡人，路遙用一部《平凡的世界》耗盡自己的一生，而梁曉聲正用他豐富的人生沉淀續(xù)寫著同樣平凡的這個(gè)世界。孫少平們和孫少安們是在陜北農(nóng)村山鄉(xiāng)圪嶗里走走停停的莊稼漢，周秉昆們和周秉義們是在東北城市老舊社區(qū)里出出入入的文化人，他們是一代人，也是在兩種不同環(huán)境下長(zhǎng)大的男人，他們有爹娘、有愛人、有朋友，還有許多講不完的故事。同樣都是善良樸實(shí)的中國(guó)老百姓，通過(guò)文學(xué)家的巧手，濃墨重生于那個(gè)時(shí)代的某個(gè)土坡或某一街角，在我們的腦海里繪制出那個(gè)時(shí)代的此情此景，讓我們熱愛著的這個(gè)新時(shí)代的色彩更加豐富，讓更多的已經(jīng)深深融入這個(gè)新時(shí)代的“我們”充滿了更新與復(fù)興的力量。
百姓故事，才是真正的故事。除此之外，還有什么故事能真正激發(fā)出新時(shí)代亟需的更加巨大的精神能量？所以，我們可以在春節(jié)假期以認(rèn)真的態(tài)度去看一看秉昆他們是如何過(guò)年的，我們也可以在瑞雪紛飛的日子去遇見一個(gè)個(gè)《人世間》里那陌生而又熟悉的寒冬。情景與人物，心情與情懷，故事與現(xiàn)實(shí)，在一頓除夕年夜飯，在一次年初三同學(xué)會(huì)，在一年又一年的年輪中如流水般翻轉(zhuǎn)，在此起彼伏的人生和命運(yùn)中，在人間煙火中發(fā)生和忘記時(shí)，在茫茫人海，在人世間。
細(xì)品《人世間》，我們懂得了奮斗才是人生的內(nèi)涵。周父響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，常年奮斗在“大三線”，幾年不能回家，質(zhì)樸而強(qiáng)硬的個(gè)性，傳統(tǒng)家長(zhǎng)式的生冷和熱烈，帶著兒女們向前沖鋒的骨氣，把奮斗的精神，牢牢植根于三個(gè)兒女的人生當(dāng)中。百姓，唯有不停地奮斗，才可能擁有一個(gè)像樣兒的人生。周家出了兩名北大高材生，大兒子當(dāng)了市委書記，女兒成了大學(xué)教授，小兒子雖默默無(wú)聞，但也是干一行愛一行，是一名兢兢業(yè)業(yè)、奮斗不息的創(chuàng)業(yè)者。是奮斗，給這個(gè)家庭帶來(lái)希望和榮耀。一家三代的努力奮斗，使周家在光字片完成了從普通到特殊的升級(jí)換代。咱老百姓，不奮斗，哪有出頭露臉的時(shí)候？這個(gè)道理，人人都懂。
細(xì)品《人世間》，我們知曉了幸福才是生活的意義。對(duì)于常年在外的周父而言，能在大年除夕和家人坐在一起吃一頓年夜飯，能領(lǐng)著孩子們?cè)诖竽瓿跻话ぜ野舭輦€(gè)大年，能隔三差五收到兒女們考上大學(xué)、找到工作、成家立業(yè)的好消息，就是最幸福的時(shí)刻。對(duì)于守家在地的周母而言，在細(xì)水長(zhǎng)流的日子里，能享受到自己老兒子的孝順，能接到外地家人的書信，能平安無(wú)事、衣食無(wú)憂的坐在大炕上和鄰居拉呱，就是最幸福的時(shí)刻。對(duì)于一代又一代普通家庭的兒女們而言，能在社會(huì)上不被他人歧視，能學(xué)有所成自力更生，能盡最大能力為家爭(zhēng)光，就是最幸福的時(shí)刻。人這一輩子，生活是最真實(shí)的活著，沒(méi)有什么比能感受到幸福時(shí)最值得活著。為了幸福的活著，人人都在努力的想要好好的生活。從一天天開始長(zhǎng)大，到一年年學(xué)會(huì)如何生存，再到一步步靠近幸福，人人都是這世界上活的最有意義的人。
細(xì)品《人世間》，我們明白了付出才是做人的高度。一家人，人人都在想盡一切辦法為家庭付出。難免有幾個(gè)相對(duì)自私的，家人們都心知肚明的包容。那個(gè)年代的人，為國(guó)家付出、為社會(huì)付出、為家庭付出，才能心安理得的做人做事。似乎付出夠了、多了、久了，才可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧的活著。為了家庭，秉昆放棄了繼續(xù)讀書的機(jī)會(huì)，丟棄任性，學(xué)會(huì)乖巧，固守本份，無(wú)怨無(wú)悔。為了愛情，秉昆坦然接受鄭娟的孩子，并視為己出，拋開世俗糾葛，為所愛的人付出真情。為了朋友，秉昆不計(jì)得失、不計(jì)前嫌，從不斤斤計(jì)較，真誠(chéng)地付出他對(duì)“友情至上”的足夠尊重。在那個(gè)年代，在光字片，利己主義常被唾罵，利他之心蔚然成風(fēng)。做人做的好，就是付出的足夠多、付出的足夠有力度、付出的不圖名利。心甘情愿的付出，是做人最基本的態(tài)度，也是做人最標(biāo)準(zhǔn)的高度。
細(xì)品《人世間》，我們認(rèn)定了善良才是為人的根本。鄭娟和光明是媽媽收養(yǎng)的孤兒，三個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人相依為命，善良成為這一家人唯一的精神世界。鄭娟因?yàn)樯屏?，沒(méi)有告發(fā)強(qiáng)奸犯駱士賓，忍辱受重幾十年。鄭大娘因?yàn)樯屏迹埋唏僦朽秽淮傅暮⒆羽I死，向過(guò)來(lái)送錢的秉昆下跪。光明因?yàn)樯屏?，不想成為姐姐和姐夫的?fù)擔(dān)出家為僧。因?yàn)樯屏迹度耸篱g》的許多普通人做出許多現(xiàn)在看來(lái)很不普通的善行和善舉。即使是狹隘的“小聰明”者，也會(huì)試圖通過(guò)善良的“彌補(bǔ)”去尋求內(nèi)心已經(jīng)缺失的平衡。沒(méi)有什么力量能抵擋善良，更沒(méi)有任何一種生存方式能強(qiáng)過(guò)善良。善良，是老百姓為人處事最低的道德標(biāo)準(zhǔn)，最不能撼動(dòng)的基本原則、最值得驕傲的生命價(jià)值。只要擁有善良，萬(wàn)物皆可生長(zhǎng)。
細(xì)品《人世間》，我們確信了好人才是社會(huì)的主流。那個(gè)年代，好人不分地位高低、能力大小、出生貴賤。那個(gè)年代的好人是各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次、各個(gè)行業(yè)的先鋒和代表，在任何場(chǎng)合，絕不會(huì)因?yàn)槟橙吮还谝浴昂萌恕敝鴮?dǎo)致退居次席。好人，是老百姓心目中更高層次的社會(huì)主導(dǎo)，他們引領(lǐng)著一切的風(fēng)氣和概念。曾幾多時(shí)，社會(huì)上的好人們用眾人皆知的無(wú)形法則，前仆后繼地抒寫著群體生存的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。秉昆扶弱濟(jì)貧的俠義，秉義大公無(wú)私的擔(dān)當(dāng)，“六小君子”集體共識(shí)的方向，無(wú)不充滿“好人才是人”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代變遷，歲月無(wú)常，一些曾經(jīng)的好人被唯利是圖的既得利益者們征服，淡化了自身對(duì)好人的尊重和認(rèn)可，逐漸把“好”的尺子越放越寬，認(rèn)為不做壞事兒就是好人。甚至，有一些人開始譏笑好人們的“不會(huì)來(lái)事兒”和“傻的可憐”。其實(shí)，我們大家都心知肚明，好人永遠(yuǎn)都是社會(huì)的主流，也必須是社會(huì)的主流。只有好人越多，社會(huì)才會(huì)越好。因此，《人世間》非?？隙ǖ慕o了所有觀眾一個(gè)答案：好人必有好報(bào)！
細(xì)品《人世間》，我們承認(rèn)了平凡才是現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)。生而為人，不論是女媧用心捏成的泥人，還是失去耐心后甩下的泥點(diǎn)兒，終究都是成了人。既然成了人，我們的本質(zhì)就應(yīng)該是一樣的，都應(yīng)該是從泥土中來(lái)，再歸到泥土中去。然而，許多泥土因?yàn)橐粋€(gè)形狀的差異就自命不凡，忘記了固守本真的初心和使命，最終，土崩瓦解。社會(huì)的發(fā)展，終極的目的是人類自身的進(jìn)步，而不是創(chuàng)造更多的異類。平凡的世界才是真實(shí)的世界，而試圖改變世界的許多不平凡，最終，并沒(méi)有什么好下場(chǎng)?！霸聝簭潖澱站胖?，幾家歡樂(lè)幾家愁”。與秉義和周蓉相比，秉昆的成就很小，過(guò)的無(wú)聲無(wú)息，活的平淡無(wú)奇，但是，他卻贏得了家庭和社會(huì)的一致認(rèn)可。命運(yùn)敲打著他和鄭娟，一次又一次“下調(diào)”他倆對(duì)人生的期望值。然而，當(dāng)倆個(gè)人在大結(jié)局?jǐn)y手漫步之時(shí)，花香鳥語(yǔ)，平凡的一輩子，不平凡的一輩子，對(duì)于這樣的兩個(gè)普通老百姓而言，根本不重要，重要的是他們經(jīng)歷了那么多苦難，依然能善待現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)。熱愛命運(yùn)的人，會(huì)用一顆平常的心，去走一段平凡的路，在知足和感恩中，輕易就能得到快樂(lè)。
細(xì)品《人世間》，我們贊嘆了無(wú)私才是生命的價(jià)值。秉義和冬梅的愛情沒(méi)有因?yàn)橐簧鸁o(wú)子而遺憾，而發(fā)家致富的駱士賓卻為了想要回自己丟棄的親兒子而絞盡腦汁。無(wú)私的秉義心安理得的老去，自私的駱士賓鉆在骨血至上的牛角尖兒里遭遇意外身亡。老百姓嘴里常說(shuō)的因果報(bào)應(yīng)，正是某人因?yàn)榫邆錈o(wú)私的德行而處處逢兇化吉，某人因?yàn)樽运阶岳呢澙范３?huì)節(jié)外生枝。種下什么因，必得什么果。乍一看，自私的人獲利頗豐；猛一想，無(wú)私的人吃虧不斷。再等等看，就像德寶和春燕那樣，處處不想吃虧，事事先考慮自己的得失，從不把自己的私心與眾人的公心放在一起權(quán)衡，為自己能過(guò)上好日子，對(duì)任何人和任何事兒都不管不顧，最終落得眾叛親離。何苦？孰不知，老百姓就是老天爺，不用去求神拜佛，只要你不那么自私自利，不用你非要多么的無(wú)私，就足夠你平安度過(guò)這一生了。
細(xì)品《人世間》，我們羨慕了堅(jiān)守才是愛情的真諦。周蓉不顧家人的擔(dān)心，奔赴馮化成的懷抱，為一個(gè)“崇拜的愛情”而吃盡了苦頭，最終還是遭遇了無(wú)情的背叛。而蔡曉光從周蓉的“藍(lán)顏知己”做到守護(hù)愛情的使者，至始至終堅(jiān)守著自己的愛情理想，為愛情加上了一個(gè)大大的感嘆號(hào)。人世間，有那么多愛情，幾人能做到堅(jiān)守？那個(gè)年代，一定是相信愛情的。因?yàn)槟菚r(shí)的他們，沒(méi)有學(xué)會(huì)當(dāng)下這么多愛情的技巧和內(nèi)容，那時(shí)的愛情簡(jiǎn)單而通透，愛了就愛了，不滲雜那些與愛無(wú)關(guān)的物質(zhì)和利益。我周秉昆愛你鄭娟，你就是一個(gè)一無(wú)所有的小寡婦我也依然那么愛。我周秉義愛你郝冬梅，你父親被關(guān)在牛棚里我也照常要愛。那個(gè)年代，既然愛了就要義無(wú)反顧的堅(jiān)守，幾十年如一日。那樣的愛情，著實(shí)讓這樣的愛情羨慕不已。如果時(shí)光可以倒流，那么，請(qǐng)把那樣的愛情流到這樣的愛情里，有了就去堅(jiān)守，沒(méi)了就不要隨便觸碰。如是，愛情這個(gè)永恒的話題，一定會(huì)更加唯美。
細(xì)品《人世間》，我們堅(jiān)定了正氣才是人間的天堂。人間正道是滄桑。秉義為官幾十年，一身正氣加持，坦坦蕩蕩的解甲歸田，在大結(jié)局時(shí)和自己深愛的妻子走在兩個(gè)兵團(tuán)之間搭起的木橋上，風(fēng)雨飄搖中笑的那么真切，兩袖清風(fēng)，不沾染一絲的俗氣。正氣，與你是什么身份、什么層次、什么環(huán)境并無(wú)干系，只要你知道自己從哪里來(lái)，要到哪里去，你就會(huì)把老天賜給你的天生正氣保持下去。然而，秉義兵團(tuán)的老領(lǐng)導(dǎo)姚立松的正氣卻被那個(gè)年代紛繁復(fù)雜的社會(huì)掃蕩的無(wú)影無(wú)蹤，他利用職權(quán)大肆斂財(cái)，最終得到家財(cái)萬(wàn)貫，卻不得不在反腐高壓之下主動(dòng)向組織自首。秉昆心目中有情有義的龔維則，當(dāng)片兒警的時(shí)候還是正氣凜然的執(zhí)法者，自從當(dāng)了公安局副局長(zhǎng)就開始蠅營(yíng)狗茍、貪贓枉法，最終執(zhí)法犯法，鋃鐺入獄。正氣，是百姓民生時(shí)刻需要的空氣，是社會(huì)向好發(fā)展的氧氣，是人間天堂陽(yáng)光燦爛的好天氣。
其實(shí)，人人都是落在人世間的天使。我們完全可以展開真善美的翅膀，自由自在的飛翔在廣闊而溫和的人間。如果您是周父，八九十歲的耄耋老者，一定要把這一輩子積攢下的脾氣和骨氣分的清清楚楚；如果您是秉昆，六七十歲的中老年人，一定要把那個(gè)年代和今天的緊密聯(lián)系向晚輩們講的清清楚楚；如果你是馮玥，四五十歲的中堅(jiān)力量，一定要把少年時(shí)期的理想和信念是不是該堅(jiān)持下去搞的清清楚楚；如果你是聰聰，二三十歲的有為青年，一定要把新時(shí)代賦予追夢(mèng)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)通過(guò)具體的事情做的清清楚楚。
在人世間，沒(méi)有什么比好好活著更符合普通老百姓對(duì)人生的定義。但是，我們有時(shí)候會(huì)過(guò)多的計(jì)較那些好好活著以外的更多、更快和更高，反而忘記了什么才是更好的活著。其實(shí)，人呀，更好的活著是一輩子最平常的追求，也是在人世間最寶貴的福報(bào)。許多人忙忙碌碌一輩子，可能得到更多，可能走的很快，可能爬的很高，但是，并不見得真正能達(dá)到“更好”。更好的活著，需要更多的取舍，需要從“活著”那一天起就主動(dòng)去積累“更好”的福報(bào)。我們老百姓之所以可以在人世間代代相傳、生生不息，最根本的原因是我們?nèi)巳硕急忠粋€(gè)信念：好人終有好報(bào)。所以，我讀懂了路遙，也讀懂了梁曉聲，至少，我讀懂了他們的作品為什么會(huì)把好人寫的那么好，把好人的人生寫的那么耐看。突然就明白了，我們的人世間，是靠好人支撐到現(xiàn)在的。為此，我們大家都應(yīng)該向好而生，義無(wú)反顧！
作于二〇二二年三月二日《人世間》大結(jié)局之后
