童年學(xué)詩札記(211一220)
學(xué)詩札記(211)我素來不待見喜好寄人籬下的詩人，無論他是那么那么那么那么地光彩灼人。在我這兒，你行文不具有神賜的原創(chuàng)偉力，就意味著休克或死亡。別嘚瑟，更別虛偽，自然些、再本真些，如果再帶些許性靈及天賦，可能你就會(huì)在不經(jīng)意間邂逅詩神。
學(xué)詩札記(212) 一切藝術(shù)語言符號(hào)的背后，除了有情，還應(yīng)有色、有智、有美、有趣、有象、有靈、有性、有境，更要有與生俱來的神來之光。
學(xué)詩札記(213)從事文學(xué)創(chuàng)作的人，最好還是“惟性”些比較好。因?yàn)槁收?、疏野的文字，合乎原始質(zhì)樸的人性，大可不必忸怩拿捏或是玩什么高深的把戲。所謂難度寫作，我的解讀是，應(yīng)傾向于將看似隨意平淡的文字背后的思想深度及性靈磁場強(qiáng)度，盡可能完美地呈現(xiàn)給受眾。
學(xué)詩札記(214)人文學(xué)養(yǎng)永遠(yuǎn)是詩人的精神底色。一個(gè)真正有作為的詩人會(huì)不惜一切代價(jià)去提升自己的精神文化品相。
學(xué)詩札記(215)我的感官已接觸到太多太多同質(zhì)化的分行文字。我很不情愿管它們稱為詩，甚至這樣想，我都覺得是莫大的罪過。
學(xué)詩札記(216)寫詩是發(fā)現(xiàn)、喚醒、傳達(dá)、啟示;品詩是填空、療傷、養(yǎng)心、與神交通。兩者均需相當(dāng)?shù)膬?nèi)功。
學(xué)詩札記(217)偉大的詩人從來就不屬于這個(gè)世界，甚至不屬于這個(gè)時(shí)代。換句話講，這個(gè)物欲橫流的塵世僅僅只是詩人的煙灰缸而已。
學(xué)詩札記(218)詩人，包括作家和各類藝術(shù)家不能簡單地將自己的基本姿態(tài)人為定格成什么“只能是草鄉(xiāng)的姿態(tài)"。詩人與生俱來的使命感，常常讓他們陷入各種尷尬的境地。詩人的基本姿態(tài)不是燈籠，不是草鄉(xiāng)，不是烈火，不是仰望，不是聆聽，不是緘默，而是口含神諭的野鳥飛。
學(xué)詩札記(219)詩人的基本功是挖掘，更精確地說(精確到0，0000000001微米)應(yīng)叫深度探礦，不僅向內(nèi)，更重要的是向外無限掘進(jìn)。
學(xué)詩札記(220)如果你真想深入地解析人類社會(huì)，不妨去同每一位你中意的男人或女人亳無顧忌地?zé)釕僖慧?。如果你有足夠的精力和激情?/span>
