不具備省城氣質(zhì)的詩，是不完整的
———林鴻年《我心飛翔》詩感
文/獒媽
蓋倫最先提出氣質(zhì)概念，用氣質(zhì)代替希波克拉底體液理論中的人格。氣質(zhì)并不是所說出來的，而且長久的內(nèi)在修養(yǎng)平衡以及文化修養(yǎng)的一種結(jié)合，是持之以恒的結(jié)果，是人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，顯而易見就會(huì)表露在工作生活以及交際活動(dòng)中，詩歌創(chuàng)作來源于日常，必然無法回避地會(huì)帶有詩人個(gè)體特有的格局。
“不具備省城氣質(zhì)的詩，是不完整的”。我套用上海方言電影《愛情神話》中的一句臺(tái)詞，想說林鴻年先生從穿著打扮到言行舉止乃至詩歌創(chuàng)作，無一不是充滿都市潮流氣息，像電影明星一樣讓人過目不忘。清晰記得多年前香港先鋒詩人招小波帶林叔（平常我對(duì)林鴻年先生的稱呼）來欖邊青青農(nóng)場(chǎng)的那個(gè)黃昏，久居鄉(xiāng)野的我驟然被酷型扮相的場(chǎng)面愕然，撲面而來是標(biāo)準(zhǔn)的廣州音白話，順耳好聽。那次晚餐在一座叫九渡橋的橋下大排檔，還有廣州詩人郭錦生，四人圍繞詩歌暢談甚歡，全程粵語溝通交流，直到飯店打烊，此情此景記憶猶新。
林鴻年先生，我稱呼他“林叔”，是我認(rèn)識(shí)的僅有的幾位廣州詩人之一，他在詩歌創(chuàng)作生涯中出版的三本書籍，榮幸我的書柜上均已擺放著，包括新詩集《我心飛翔》，高調(diào)地說我還是首位收到新詩集的幸運(yùn)兒。網(wǎng)名叫端午的林叔，為人處事謙卑有分寸，大度包容的品質(zhì)始終貫穿于時(shí)光深處，特別注重儀式感。很快將迎來他的七十壽辰，想必這本詩集正是林先生贈(zèng)予自己的一份特殊禮物。如今新冠疫情防控極其嚴(yán)格的情況下，新詩集發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)能否如期舉行，還是一個(gè)未知數(shù)。我作為晚輩，用文字的形式表達(dá)對(duì)前輩的祝賀，或許是最切合實(shí)際的行動(dòng)。
記得讀完《古老的港灣》和《詩問》，對(duì)林叔以及他過往的詩歌創(chuàng)作有了從陌生到了解的直觀感受。九渡橋之后，他見證了中國大灣區(qū)詩匯在珠海橫琴和中山古鶴的兩屆周年慶典，每次都像赴盛宴似的做好充分的準(zhǔn)備，拖著行李箱提前一天從廣州黃埔出發(fā)，乘坐輕軌到中山南朗與大部隊(duì)匯合。感恩與我分享有感而發(fā)的詩作，譬如《讀〈理想國〉》《奇，也是一種美麗》《寫給獒媽》《玻璃屋》《丑丑》等，文字相當(dāng)感性，語句真切，節(jié)奏豐富，讓身為他作品中的我倍感珍貴。他是一股率達(dá)的清流，源自大都市的繁華，飽含深情的旋律，以及堅(jiān)定不移的善良。只有心在飛翔的人，才能寫出“出劍/定要指向妖佞//負(fù)笈/必須宣揚(yáng)正義”（摘自《我老了》）這類意氣激昂的而又不失風(fēng)度的詩句。
觀念決定一個(gè)詩人的創(chuàng)作成敗，林叔自身的都市時(shí)尚魅力，讓他從不會(huì)抱住殘舊不放，與時(shí)俱進(jìn)虛心好學(xué)以求作品出新并蝶變，刻意拓展創(chuàng)意空間，自然收獲與眾不同的佳作。本詩集觸動(dòng)并感動(dòng)到我的還有《約束，是愛的誓言》《塑料盆》《當(dāng)你老了》《好一朵茉莉花》《白玫瑰紅玫瑰》《情聚古鶴里》等，這些全都是浮詩繪待渡亭大灣區(qū)群近年來發(fā)起的同題詩，不知不覺間林叔用包容的胸懷踐行著同題共詠的精神，以樸實(shí)無華的詩心傳達(dá)詩誼，回饋生活賦予他的磨難和艱辛。“我只是一個(gè)人寫詩的人/我無法承受那桂冠上的榮譽(yù)和光環(huán)/詩只是我心靈的歌聲”（摘自《我不是詩人》），展現(xiàn)了用靈魂對(duì)話自己的完美寫詩人的形象。
生活紛繁，矛盾處處可見。好的詩歌總是會(huì)折射出人生哲理，通過表象挖掘深度，制造出歷久常新的思考力，最終讓讀者借助對(duì)詩歌的理解而達(dá)到高境界的維度。本詩集的第三輯“禪詩隨筆”的作品可說是林叔遵循從個(gè)人內(nèi)心的體驗(yàn)出發(fā)，寫出了獨(dú)具個(gè)性的觀點(diǎn)，從而增強(qiáng)了詩歌的現(xiàn)實(shí)感，把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴梳理出來，歸納總結(jié)，最終提升，這需要敏銳的識(shí)別能力和捕捉能力?！背允且环N味道/跟誰吃也是一種味道/如果只有吃吃喝喝/確實(shí)如豬群同桌”（摘自《與豬同桌》），多么風(fēng)趣的語言，承擔(dān)了人類命運(yùn)的思考和終極意義的詰問。
好的詩人必然能在客觀對(duì)應(yīng)物上尋覓到生命意義的對(duì)應(yīng)?！拔覐钠钸B山下來/一路絕塵//我從五指山出來/一路放歌//呵/我心飛翔”?；煦绲氖澜缋?，眾人皆醉我獨(dú)醒的林叔，體察時(shí)代的脈搏，觀照現(xiàn)實(shí)的骨感，因循發(fā)展的主流，以置身嶺南文化重地的廣州為創(chuàng)作的孵化場(chǎng)，憑對(duì)真理的預(yù)期能力用與身俱來的超現(xiàn)實(shí)基因，努力突變完成未來可期的都市風(fēng)范的詩歌創(chuàng)作。詩歌講究氣質(zhì)，讀者是挑剔的，也會(huì)像以貌取人般取舍詩歌作品，反正我就是這樣子的，尤其在誦讀詩歌的過程當(dāng)中，越來越看重詩文流露出來反映詩人精神世界的信息元素，無比堅(jiān)信“詩”和“人”有著千絲萬縷的關(guān)系，作品明顯會(huì)帶有作者的個(gè)人特征和色彩。就像林叔的詩，滿滿的羊城氣質(zhì)。
以此文獻(xiàn)給“真正的詩人是用靈魂寫詩的”的作者。
（2022年5月11日20:38于獒營）
