《淺談無能與失能》
人世間一般有三種無能、失能群體。嬰幼兒無能，老年人失能，還有因殘失能。這幾種無能與失能隨時空轉化改變。
對無能的嬰幼兒，全家上下發(fā)動，六個大人齊上陣，有條件的家庭還要請上一至兩名保姆，用“大半個班的兵力”精心呵護，百般寵愛。早上送幼兒園前呼后擁，晚上接回家時追隨一幫人。這個喂飯，那個喂水，各色衣服一大堆，各樣玩具一大群，各種書籍一大摞。享受著寵愛的幼兒好似“巧克力糖”，拿在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，裝在口袋里怕漏了，愛如掌上明珠，疼如心頭肉，珍如無價寶?？芍^是：又小又年輕，說話怪好聽。童音一出口，全家都高興（摘自當?shù)乜陬^語）。
但對失能的老人可就有所區(qū)別了。尤其是沒有工資收入的老年人，一旦由于年大體弱、疾病纏身，喪失生活自理能力，全靠子女照料的時候，不少老人的生活質(zhì)量就會嚴重下降，由享受生活變成耐受生活了。當?shù)孛耖g形容失能老人生活狀態(tài)時，流傳著這樣幾句順口溜：人老衣裳破，說話就有錯。滿身有異味，大小疾病多。
咱們到幼兒園門口和養(yǎng)老院門口去看看。幼兒園門口是“門庭若市”，人頭攢動，擦肩接踵，熙熙嚷嚷，說說笑笑。而養(yǎng)老院門前是“門可羅雀”冷冷清清，從早到晚空無一人。孝順的子女通常周末去看望一下，不怎么孝順的子女很長時間不在老人床前留一個腳印，個別不孝父母的子女，不僅不去或很少去看望，還因為爭奪父母的房產(chǎn)錢財，埋怨嫉恨老人分配不公而與老人口角不斷，臟話粗話滿嘴跑，甚至對簿公堂與父母唇槍舌劍，爭得面紅耳赤，不可開交。把老人的養(yǎng)育之恩拋到九霄云外，忘得一干二凈。全然不顧老人的顧復之恩和舐犢之情，把那種自私狹隘的人性丑陋暴露的淋漓盡致。別說孝敬老人，就連老人起碼的尊嚴和面子，也被個別不肖（孝）子孫撕成滿地碎片。
我自己常想這樣一個問題：嬰幼兒由于年齡太小，各方面發(fā)育都不健全，沒有成年人的呵護，就沒有成長的基礎條件。因此，我們無論從本能的關懷上說也好，從道義倫理上講也罷，必須要全方位、全角度、全身心的投入，精心呵護、培育培養(yǎng)，正確教育，使他們在安全的環(huán)境中茁壯成長為建設祖國、保衛(wèi)祖國的有用之才。隨著嬰幼兒年齡的增長，孩子的各種能力也在不斷的與日俱增，直到它們翅膀變硬飛出家門，通達世界各地。那時的他們即使不能呼風喚雨，也能崗位建功。
但是對老年人來說，與兒童成長的過程正好相反，隨著年齡的遞增，各方面的能力與日遞減，直至動彈不得，完全失能、無能。對老人的照顧是越來越費手、費心、勞神，絕不是說說好聽話，喊幾個空口號就能濟事的。不僅要喂水、喂飯、喂藥，抓屎抓尿接嘔吐物，而且還要忍受老人的埋怨、嘮叨、怪罪、訓斥的同時，還要耐受老人無時不刻“哼哼嗨嗨、吭吭咔咔”痛苦的呻吟和刺鼻的酸臭味，同時還要十分注意說話的語氣聲音以及搬動動作的力度。說話聲音小了老人聽不見，說的聲音大了，老人說子女不耐煩；翻個身力氣小了搬不動，用勁大了老人說子女不想伺候了，“讓我死了算了”。有時候真的是左不對右不對，里里外外不落是，的確不是一件容易的事。
很多子女反應，伺候老人不僅要支出很多體力，而且要付出極大的耐力、心力；考驗的不是你有多大力氣，挑戰(zhàn)的是子女個人的志氣、勇氣、豪氣。沒有對老人的深情厚意和“乳鴨反哺”的精神狀態(tài)，沒有很好的個性修養(yǎng)和不怕苦、不怕臟、不怕怨的犧牲精神，是絕對勝任不了的。
儒家鼻祖孔子老先生說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”？《論語為政———第二》
這段話意思是：“現(xiàn)在所謂的孝，是指能夠侍奉父母，就連狗與馬也能服侍人，如果少了尊敬，又怎樣分辨這兩者呢”？
筆者對孔老夫子的話是這樣粗淺理解的：尊（孝）敬老人，讓他們吃飽穿暖是最基本的，與此同時，要盡可能多瑋度、多層面、多細（環(huán)）節(jié)的陪伴。多陪伴父母、多進行語言交流，多落家長里短，多進行思想和心理疏導，是老夫子說這段話的根本要義。若不顧老人的饑飽冷暖，是大逆不道，喪失人性；不給陪伴聊天，是精神饑餓；對老人不理不睬，漠不關心，刁難設障，是一種冷暴力的摧殘。不孝父母的人，情最淡意最薄，最招人討嫌。咱如若要交友睦鄰，請最好遠離這些人。試想，一個連血緣至親、恩重如山的父母都不尊敬不孝順的人，又怎么可能對非親非故的朋友傾盡其心，成為患難與共、風雨同舟的莫逆之交呢？
要陪伴父母，子女就得把自己用“心繩”拴在床邊，暫時失去自由權，失去“話語權”，甚至沒有生理調(diào)節(jié)的自由，吃不好睡不安，比坐監(jiān)獄容易，但比做任何事情都難。雖然說吃得不是黃蓮苦，但這種苦卻比吃黃蓮還有種特別的苦味兒。沒有親身經(jīng)歷，決然不可能有這種體驗。
咱們中國有句話叫“百天床頭無孝子”。況且，很多老人往床上一臥就是數(shù)月數(shù)年，在這個漫長的過程中，不離不棄，心平氣靜，和顏悅色，一以貫之地守在病床前，其孝心可嘉，天獎地賀，眾人夸贊。
陪伴失能父母（老人），雖然說很辛苦，但雖苦卻也很幸福。當七老八十的自己進到家門時，叫聲爹和娘，有人答應，有人向你噓寒問暖，逢人說起來的時候還能炫耀一番，會驕傲地說“俺這把年紀了還有爹娘”！更自豪的是，老人的長壽基因在子孫后代身上得到了優(yōu)秀的傳播，為子孫萬代后福無疆、百歲不老作了榜樣，這是千金散盡都得不到、買不來的。
總而言之，人老失能了，他們的生活質(zhì)量的高低，全部取決于子女的內(nèi)心品質(zhì)；全靠子女給老人制定生活標準；老人臉上的表情是對子女照料好壞的無言講評；老人皮膚的光澤度是子女給予的物質(zhì)生活水平的外在表現(xiàn)；老人的精神狀態(tài)是內(nèi)心世界的客觀反映。
人總是要老的，但老的有沒有尊嚴和風度，是子女有沒有臉面尊嚴的一面鏡子。今天，我們照顧老人的一舉一動、一言一行、一個眼神、某種表情，都潛移默化地烙印在自己后輩的心里，對他們起著趕不走、去不掉的刻骨銘心的重大影響。要想自己晚年子女能善待咱們，請先善待自己的父母（老人）。
礙于篇幅，文字只能去繁就簡，不能面面俱到。希望能拋磚引玉，點鼓接響。
做好家庭里一老一小的護理工作，是溫暖幸福家庭，和諧社會的大工程。我們每個人都任重道遠，責無旁貸。
山里布衣
編輯:孔建超
