六根清凈方為道，原來退步是向前
文／浩洋 誦／輕舞飛揚
唐末五代后梁時期，有一位高僧叫契此、號曰長汀子。因他不管到何處，總是隨身肩上搭著一個大布袋，人們便習慣的稱他為“布袋和尚”。
布袋和尚曾隨口吟出一首極富禪意的七言絕句《插秧詩》，詩的內(nèi)容是：
手把青秧插滿田，
低頭便見水中天。
六根清凈方為道，
退步原來是向前。
關(guān)于這首詩，還有一個傳說。據(jù)傳，曾有四戶農(nóng)家在小滿這一天，同時請他幫忙插秧，他都一一答應(yīng)，并以分身之術(shù)將各家水田里的秧苗插好。當天晚上，這四家又同時請他吃飯，他也用分身前往。眾人這才意識到他的神通廣大、道行深厚。有人問及插秧有何感想，他便隨口吟出了這首《插秧詩》。
很顯然，這首詩是借插秧之塵緣之事，來描寫禪者的修持。對于禪者而言，這首詩，樸實無華，淺顯易懂，但卻深蘊禪機。而對于普通人來說，它則道出了人生的處世智慧，讀后讓人醍醐灌頂。
詩的前兩句：手把青秧插滿田，低頭便見水中天，意思是說，當你手里拿著秧苗，一撮一撮地插在水田的時候，低頭就可以看到水田中倒映著的藍天和白云。這就是說，修禪者日常生活中的行住坐臥、擔水砍柴，皆不離禪，插秧亦如是。對此，我們從中得到的感悟，就是“低頭”二字。毫無疑問，這是我們一生都應(yīng)該加以修行的大智慧。
詩的后兩句：六根清凈方為道，退步原來是向前。意思是說，你所插的每一根秧苗，都必須根須清凈、沒有腐爛，將來才能長成稻子。而我們在插秧的時侯，表面上看是邊插邊向后退，但實際上卻是一直都在向前的。這里所說的“六根清凈”，就是指：當我們的“眼耳鼻舌身意”六根，面對“色聲香味觸法”這六塵之時，不為六塵所惑，從而遠離“貪嗔癡”等顛倒夢想，使自己始終保一顆清凈之心。
誠然，對于我們普通人而言，不一定都能做到這些，但對于詩中所闡釋出的深刻道理還是應(yīng)該明白的，尤其是最后一句中的“退步”應(yīng)當牢記于心，終身踐行。在這個浮躁的現(xiàn)實生活中，人們總是高喊著向前向前的口號，又有誰會想到“后退”呢？但當我們明白了“原來退步是向前”的道理之后，便會猛然發(fā)現(xiàn)：原來還有一條更合適的路，等著我們?nèi)プ摺?/div>
忍一時，風平浪靜；
退一步，海闊天空！
※作者簡介：
浩洋，畢業(yè)於解放軍海軍指揮學院。愛好詩詞文學和傳統(tǒng)文化。曾任雜志主編和網(wǎng)絡(luò)平臺主編、總社長、總監(jiān)、文學顧問等。
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輕舞飛揚：媒體人，喜歡音樂、讀書，熱愛朗誦，愿將文字轉(zhuǎn)化為聲音，與您一起徜徉在有聲的多彩世界里。
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