香港有一部影片，片名忘了，只記得是周潤發(fā)主演。只是其中另一位男主角有一段話，讓我永遠(yuǎn)記在了心中。
劇中，他對(duì)自己的朋友（周潤發(fā)飾）說：“朋友，如果有一天，我們鬧掰了，我肯定不會(huì)在你背后添油加醋說你的壞話，希望你也是如此。因?yàn)槲覀冏霾涣伺笥眩€得接著做人。”
做不了朋友還得做人，振聾發(fā)聵，直指人心，當(dāng)為百代經(jīng)典。
人生在世，無論貧富貴賤，總有一些朋友，朋友是人際關(guān)系中最重要的因子；故古人非常重視朋友，將其列入“五倫”之中。所謂“五倫”，指的是古代中國的五種人倫關(guān)系和言行準(zhǔn)則，即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系。而古人用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”的關(guān)系準(zhǔn)則。孟子認(rèn)為:君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠；父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝；兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌；夫妻之間摯愛而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍；朋友之間有誠信之德，故應(yīng)善；這便是我們民族處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。幾千年以來，留下了多少朋友中間“生死之交”的佳話，如伯牙和鐘子期的“知音之交”；廉頗和藺相如的“刎頸之交”；羊角哀與左伯桃的“舍命之交”；張?jiān)c范巨卿的“雞黍之交”等等，無不讓人為之感佩。
梁實(shí)秋先生曾在《論友誼》中說：“朋友居五倫之末，其實(shí)朋友是極重要的一倫。所謂友誼實(shí)即人與人之間的一種良好的關(guān)系，其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲……諸多美德。如果以友誼作基礎(chǔ)，則其他的各種關(guān)系如父子夫婦兄弟之類均可圓滿地建立起來。”由是可見，朋友在人際關(guān)系中有著特殊的地位。
人與人之所以成為朋友，雖也有世俗門第與金錢地位的關(guān)系，但主要還是兩者的“意氣相投”。大抵物以類聚，人以群分，氣味相投，方能永以為好。用今天的話說，“三觀”是維系友誼最根本的東西。因此，朋友的交惡，大抵上也是說不到一塊了，當(dāng)然還有相當(dāng)多的“君乘車，我戴笠”的金錢地位發(fā)生變化的原因。如果地位發(fā)生變化，雙方都有智慧，也可能還是朋友。昔陳涉殺當(dāng)年壟耕之友，涉心胸狹窄品質(zhì)低下故也，但傭耕者“夥頤”之嘆，也太愚陋。而漢光武能容忍嚴(yán)子陵將大腿壓在自己的肚子上，固然是雅量可風(fēng)，但嚴(yán)子陵能毅然決絕地歸隱于林下，則尤為智慧。
然而，無論是哪一種情形，都不應(yīng)該不做朋友做仇人，昔日的那一份友情應(yīng)該永遠(yuǎn)保存在心中?！坝嗲榭蓱z”是為正道，“反目成仇”誠為不值。
做不成朋友，并不意味著對(duì)方就是敵人。我們說的“意氣相投”，大多數(shù)與嚴(yán)格意義上的政治和道德沒有根本的關(guān)系。意氣不相投，坐在一起都是一種煎熬，不如分手各奔東西。但不能說對(duì)方便是政治上的敵人，是道德上的異類。說不定，對(duì)方的立場比你還純粹堅(jiān)定，道德還勝你一籌。所以，千萬不能以“不做朋友”為“人倫法庭”的裁決依據(jù)。不做朋友了，只是脾性不合。如同夫妻，實(shí)在是無法彌補(bǔ)融洽雙方情感，各自放手是也。作為道德層面來說，念及昔日之情是主動(dòng)放其一條生路，理應(yīng)送上自己誠懇的祝福。舊恩已斷，無可挽回，但舊情仍在，何必絕情？
“朋友做不了還得做人”，是語偉大之處，就在于明確一點(diǎn)，無論是多大的疾風(fēng)驟雨，也無論世界發(fā)生了什么樣的變化，該舍棄的“情”非得要舍棄，也無可奈何，但一個(gè)根本的東西不能拋棄，那就是“做人”。我們常常說“做官是一陣子，做人是一輩子”、“經(jīng)商是一陣子，做人是一輩子”、“做工是一陣子，做人是一輩子”，大抵就是這個(gè)意思。塵世間的一切都是虛妄的，只有一個(gè)人的人品道德才是真實(shí)的。億萬家產(chǎn)，人一走，帶不去；封侯拜相，人一死，全沒了；只有自己的人品才是實(shí)實(shí)在在的。當(dāng)你離開這個(gè)世界時(shí)，一切煙消云散，但如果人品還在，就不枉此生矣。如果離開這個(gè)世界之后若干年，還有幾個(gè)人沒有忘記你，功德還在人心，江湖仍有傳說，這人品影響也就在。恰恰是因?yàn)槿似?，所以才?huì)讓人們會(huì)多記住你一些時(shí)間。
既然不是朋友了，人生路上已各奔東西，毫不相干。你又何必在昔日朋友背后說三道四，更不要說添油加醋了。如果還是朋友，你必須說三道四，但只能當(dāng)面說，這才是錚友；如今朋友也不是了，每個(gè)人都會(huì)對(duì)自己所作所為負(fù)責(zé)，又何必要你背后喋喋不休去橫加指責(zé)？事實(shí)上，在昔日朋友背后說三道四，既無損于對(duì)方名譽(yù)得失，反倒傷害了自己的人品自尊。
就算是自己交友不慎，與人切割可也。對(duì)方為人不好、道德缺失的責(zé)任完全是他自己承擔(dān)，你又何必自己去背后詆毀。漢人劉向曾說：“交絕不出惡聲”，能如此，誠君子之風(fēng)也。夫人生天地，若因朋友不賢而交絕，則責(zé)在對(duì)方；若交絕而屢出出惡聲，則責(zé)在自己。為君子者，可不慎乎？
擇友如擇妻，貴在堅(jiān)守?！叭松Y(jié)交在始終，莫為升沈中路分”，但“人生有波瀾，世事有彎曲”，朋友即使恩絕義斷，若還能保留過去的一段風(fēng)雨相攜，總不失為一種美好的回憶。
肖長華，高級(jí)職稱，高三語文把關(guān)老師，歷任中學(xué)校長、大型國企管理人員。跑馬拉松，騎萬里路，曉世間事，讀天下書，獨(dú)愛李杜蘇辛，尤喜古典詩詞。曾有散文、評(píng)論及詩歌散見各類刊物。
圖文來自：肖長華微信和網(wǎng)絡(luò)
