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【人物專訪】對話王小瀟：讓宮繡成為鄉(xiāng)村振興的“氣韻” 精華熱點(diǎn)

2022-05-14 13:14:32 4082閱讀

對話宮繡非遺傳人王小瀟：

努力是為了給爸媽看
讓宮繡成為鄉(xiāng)村振興的“氣韻”

對話人物：王小瀟，男，1967年3月生，河北易縣凌云冊人，宮繡河北非遺傳人，政協(xié)易縣第十二、十三屆委員。

對話策劃：王文坡，男，1973年2月生人，河北省作家協(xié)會會員、易縣政協(xié)科教文衛(wèi)體委主任，河北第十二屆精神文明建設(shè)圖書“五個一”工程獲獎?wù)撸?018年上榜助人為樂“河北好人”，2019年上榜“燕趙好網(wǎng)民”，運(yùn)營微信公眾號“王文坡”，新浪微博“紫荊關(guān)王文坡”和23萬粉絲的快手“駐村老王”。

談學(xué)宮繡為了謀生娶媳婦

王文坡

請為讀者普及一下什么是宮繡，及宮繡的歷史吧。

王小瀟

宮繡，是一門古老的中國傳統(tǒng)刺繡工藝，以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。明清時期開始大為興盛，多用于宮廷裝飾、服飾，用料講究、技術(shù)精湛、格調(diào)風(fēng)雅，民間高檔的宮繡大都與皇宮有著千絲萬縷的聯(lián)系，是古代勞動人民智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)晶。

其歷史可追溯到唐代?！镀醯鴩尽分杏涊d，當(dāng)時的燕京“錦繡組綺、精絕天下”，而“宮廷繡”就是因遼在燕京設(shè)立繡院而誕生的，主要是為供奉宮廷、帝王、侯爵服飾之用。明代以后，“宮廷繡”的針法、技藝、用工、用料、紋樣圖式等特點(diǎn)更加鮮明，刺繡人員日趨擴(kuò)大。到了清代“宮廷繡”更為興旺，特別是光緒年間更是名揚(yáng)海內(nèi)外，被譽(yù)為“宮繡”。

王文坡

宮繡的歷史文化與我們易縣歷史文化有什么淵源？

王小瀟

宮廷刺繡文化和技藝傳承于易縣（古易州）的歷史可追溯到隋開皇十六年（公元596年），易縣宮繡“集天地之靈氣，匯日月之精華”，融歷史與現(xiàn)代為一體，具有很高的欣賞和收藏價值。

據(jù)《易縣志》記載，“明朝中后期絲織刺繡工藝長足發(fā)展，一度聞名境內(nèi)外”。清朝滅亡后，清宮刺繡工匠王煥如等流落民間，工匠王煥如的侄子兼徒弟王占錄因?qū)η鍖m刺繡極度熱愛，而將瀕危的清宮刺繡技藝傳承下來，于1978年在易縣凌云冊村成立手工刺繡作坊。1991年注冊易縣易水工藝美術(shù)廠，王占錄之子王小瀟（現(xiàn)為河北易縣易水工藝美術(shù)廠廠長）于2008年創(chuàng)立品牌“御繡緣”。至今，宮廷刺繡技藝已經(jīng)王氏家族四代人上百年的傳承，并以雅潔精細(xì)、圖案秀麗、針法靈活、繡工精巧、形象逼真為主要特征，一針一線都滲透出帝王親貴的傾天權(quán)勢。

王文坡

作為這項(xiàng)技藝的傳人，您從什么時候開始學(xué)習(xí)的，期間是不是經(jīng)歷過”魔鬼”式訓(xùn)練？

王小瀟

我學(xué)宮繡是在初中畢業(yè)以后。當(dāng)時已經(jīng)是成年人，不是像常人所說的經(jīng)歷了“冬練三九，夏練三伏”魔鬼式技能訓(xùn)練。當(dāng)初純粹是畢業(yè)后，在農(nóng)村找不到好的工作，做宮繡當(dāng)時收入可觀，我父親就讓我和他一起學(xué)習(xí)。學(xué)宮繡說句大白話：就是為了謀生，為了掙錢娶媳婦（笑）。

談領(lǐng)悟李俊良對我影響最大

王文坡

從掙錢謀生，到癡迷這項(xiàng)技藝，有什么事或人對您產(chǎn)生過影響？

王小瀟

那是在1991年，當(dāng)時我們的宮繡銷售到了臺灣地區(qū)，一名叫李俊良的臺灣收藏家，憑借著包裝上寫有的＂河北易縣凌云冊＂出產(chǎn)場地，坐飛機(jī)，到北京，又從北京租車到易縣縣城。當(dāng)時的路坑坑洼洼，坎坷不平，都是土路。租車到縣城后又找小三輪車，一路顛簸找到我們家庭作坊后，捧著一塊塊宮繡圖，竟喜極而泣，喃喃地自語：“找到了，老祖宗傳下來的寶貝，老祖宗傳下來的文化”。當(dāng)時的情景對我還是很震撼，特別是把“宮繡”說成“文化”，那我是第一次聽到。

王文坡

從那個時候起，你開始對宮繡的認(rèn)識，上升到了文化？

王小瀟

也有個漸近的過程吧。李俊良先生，從那時起，幾乎每年都過來。除了自己收藏，還訂購一批宮繡發(fā)到臺灣。
他特別為我推薦了《欽定大清會典》。通過這本會典，我了解到宮繡技藝有著它的制式規(guī)定，圖案嚴(yán)格遵循“圖必有意、紋必吉祥”的宗旨。比如確立的天子服飾十二章，由十二種圖案組成，每種圖案以象征的手法表現(xiàn)著對理想的肯定，如日、月、星辰（胸臨）、山（鎮(zhèn)定）、龍（變化）、華蟲（文彩）、虎尊與獸尊（忠孝）、水藻（潔凈）、火（光明）、粉米（養(yǎng)民）等，都是對生活中各種事物的概括、寄托著設(shè)計(jì)者希冀抽象概念能夠得以具像表現(xiàn)的愿望。

王文坡

這個階段讓您對宮繡這項(xiàng)非遺技能，帶來了怎樣的理念變化？

王小瀟

如果沒有李俊良先生，可能宮繡對我來說就是掙錢工具。在與李俊良先生來往中，他就提出宮繡一定要仿古、仿清，要成為一種傳承的文化，不能因時至現(xiàn)代，而就可以投機(jī)取巧。但我父親很反感和反對，因?yàn)榘凑绽羁×枷壬龇?，費(fèi)工費(fèi)時，不掙錢。

這也成了后來我與父親理念相左，出走京城的原因。

談信用 300件龍袍已經(jīng)存放19年

王文坡

把宮繡作為謀生手段，到做成一種文化傳承的過程中，對您影響最大的是什么？

王小瀟

二十世紀(jì)九十年代中期，我與父親在制作理念上發(fā)生不同意見。我堅(jiān)持仿古，呈現(xiàn)一些老的宮繡作品，把老的技能傳成下去。但老人喜歡“新東西”，他的“新”就是怎么想法兒“蒙”老外，“蒙”客戶，十天的活，要求技工五天完，并以此進(jìn)行獎勵。

更嚴(yán)重的是在面料上還偷奸取巧，用次的仿絲等，加上當(dāng)時人工費(fèi)用的確也在上漲。老外說我們不講信用，把我們拉黑了，到2000年左右，我們出口貿(mào)易基本歸零。

王文坡

通過這件事，吸取了什么教訓(xùn)嗎？

王小瀟

做事做人，信用最為重要，最為長久。后來臺灣一個客戶定制了300件宮繡龍袍，交了五萬定金。龍袍做好后，人聯(lián)系不上了。那是2003年。但我一直堅(jiān)信，這個客戶遇到了什么困難，或遇到了什么事情，這300件龍袍就一直在我的庫房保存著。我希望有一天客戶出現(xiàn)在我面前時，我能及時交貨。

這也是我的信用吧。

談闖京城努力就是為了給爸媽看

王文坡

對您技藝成長最為重要的是那個階段？

王小瀟

如果說我更能深入學(xué)習(xí)宮繡，把宮繡當(dāng)做一輩子的事業(yè)要干下去，是我與父親意見不一的那段時期。

當(dāng)時我堵氣去了北京。那是1996年吧，在北京認(rèn)識了一個叫黨紅民的收藏家，他父母是刺繡世家。他見了我的宮繡作品，把我?guī)У搅怂?。我被他家收藏的各種宮繡服飾驚呆了，站在哪里像佛教用語“入定”一樣。他對我說，你好好學(xué)，以后咱倆就是中國最牛的兩個人。

在北京，當(dāng)時我主要給一些古董商和收藏家做修補(bǔ)，遇到好的圖案，我就放在床上，自己躺在地板上，晚上起來反反復(fù)復(fù)看，入迷到整夜不睡。為了多存放一天，我給客戶提出免修補(bǔ)費(fèi)用。

那個時段，我工筆繪畫的題材有了質(zhì)的飛躍。對各色無捻掰絨絲（由一根絲掰成數(shù)根細(xì)絲），運(yùn)用纏針、鋪針、接針等針法，用變換色塊的方法表現(xiàn)物體的陰陽面，不夸張地說已經(jīng)爐火純青。

癡迷程度，就如老一輩說的抽大煙一樣不能自拔。

王文坡

最終和您父親的矛盾是如何化解的？

王小瀟

在北京入迷那段時間，為了生活下去，我還去了北京綠洲的服飾公司。在我畫出龍、流水、云紋、福字、壽字時，公司老板懷疑我不是來打工的，隨即開出了1500工資。在九十年代末，這是高薪水了。一年后老總給我的工資開出了15000的月薪，要我同他去美國發(fā)展，但由于父母流淚反對，不讓走。最后以父親交權(quán)，我回來掌管而妥協(xié)。

我努力經(jīng)營，按照我的“做宮繡就是做文化”的理念，堅(jiān)守老式傳統(tǒng)的做法，加上我闖京城積累的人脈幫助，慢慢地有了訂單。最終銷到了美國，還掙到了第一桶美金。那時我母親看著外國人頭的紙幣，不敢相信是真的。我特意給母親留下了400美金沒有兌換，直到母親去世，還保存在她壓箱底的柜子中。

和父親有不同的理念，我不贊成他的做法。但我的一切努力，都是為了給爸媽看，告訴他們：他們的兒子行！

談創(chuàng)新學(xué)會了給古人挑毛病

王文坡

宮繡創(chuàng)新上，您主要做了那些？

王小瀟

宮繡的創(chuàng)新，主要是在不斷挖掘整理清宮的刺繡文化和服飾文化。整理清宮傳統(tǒng)刺繡資料，在將清宮傳統(tǒng)刺繡圖案、針法以及題材、品種歸納整理的基礎(chǔ)上，研究創(chuàng)新清宮傳統(tǒng)刺繡服飾及其衍生品，在清宮傳統(tǒng)刺繡基礎(chǔ)上推陳出新，設(shè)計(jì)新圖案、新樣式，應(yīng)用新材料，融入現(xiàn)代審美，既充分展示清宮傳統(tǒng)刺繡服飾文化和精湛的技藝，又融入時尚元素。將宮廷貴族服飾文化與現(xiàn)代美學(xué)精髓完美融合，創(chuàng)作出獨(dú)一無二的具有中國古典傳統(tǒng)之美又不失時尚優(yōu)雅品味的現(xiàn)代藝術(shù)服裝。并在與法國等多個國外設(shè)計(jì)師合作過程中，進(jìn)行品牌設(shè)計(jì)研發(fā)，將西方美學(xué)與東方神韻完美的結(jié)合，使每件作品都成為傳世的臻品。

在這一階段中，經(jīng)歷了學(xué)古人，到給古人挑毛病，與當(dāng)代結(jié)合，把宮廷融入自己的生活，更多考慮時間和空間變化，最大的成就是讓高雅的收藏品成為了更多客戶日常。

王文坡

品牌打造上做了些什么？

王小瀟

“御繡緣”是我一手打造起來的品牌，這個品牌我追求兩個字：質(zhì)和精。在宮繡這個行業(yè)如果我說第三，沒有第一和第二。

我生產(chǎn)的“御繡緣”牌刺繡服飾已成為中國刺繡文化產(chǎn)業(yè)的杰出代表和當(dāng)家品牌。產(chǎn)品受到國外友人、國內(nèi)游客以及社會名媛等的青睞，年均銷售收入可達(dá)3000萬元，實(shí)現(xiàn)稅金50萬元，遠(yuǎn)銷美國、法國、意大利、加拿大、日本、韓國、新加坡等十幾個國家。應(yīng)邀參加“中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)品博覽會”、“福建泉州海上絲綢之路非遺展”、“天津京津冀紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”等大型展覽30余次，其中《萬國來朝》禮服在中俄文化大集展覽中榮獲優(yōu)秀展品獎；宮廷刺繡仿制龍袍被天津工業(yè)大學(xué)收藏；《北海荷塘》坎肩被評為北京設(shè)計(jì)周最佳文創(chuàng)獎。

王文坡

傳承上有沒有擔(dān)憂？

王小瀟

宮繡是一項(xiàng)需要靜下心來做的事兒。學(xué)宮繡，要學(xué)好，需要的周期長，掙錢少掙錢慢?，F(xiàn)在年輕人都比較浮躁，真正潛心學(xué)的少而又少，包括我的兩個孩子，在他博士姑姑規(guī)勸下說學(xué)宮繡太苦，不能學(xué)我，都沒有選擇宮繡技能。好在我有個侄子，二十多年來，一直跟我，現(xiàn)在能獨(dú)當(dāng)一面了。

現(xiàn)在宮繡其實(shí)還是留守農(nóng)村婦女、老人一項(xiàng)掙錢副業(yè)，我們這一地大概有800余人從事這個行業(yè)，但只能成為技能工人，從傳承角度看還任重而道遠(yuǎn)。

談夢想建體驗(yàn)式網(wǎng)紅打卡地“宮坊”

王文坡

在北京北海公園，您的文創(chuàng)產(chǎn)品據(jù)說非常火爆？

王小瀟

疫情期間，主業(yè)宮繡還是受到了影響。北海也是旅游集聚地，我就嘗試設(shè)計(jì)了以我國傳統(tǒng)節(jié)氣“春節(jié)、元宵節(jié)、龍?zhí)ь^、清明節(jié)、端午節(jié)……”為主題的印章，每次推出500個賀卡或紀(jì)念冊，沒想到一個印章29元，500個，就是15000元，由原先三天到現(xiàn)在一天銷售完畢。而且有了固定鐵粉1000多位，有特別的要先付30000元預(yù)訂全年印章。

今年春節(jié)前后，元宵節(jié)印章被北京冬奧會作為給志愿者紀(jì)念品選中，去年年收入達(dá)到100多萬元。

王文坡

就文創(chuàng)和旅游方面結(jié)合，讓區(qū)域內(nèi)技工增收服務(wù)鄉(xiāng)村振興有什么好的想法？

王小瀟

一是做大學(xué)研基地。在每年承接北京服裝學(xué)院、新華小記者、婦聯(lián)等學(xué)習(xí)參觀活動基礎(chǔ)上，利用河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位、保定市巾幗英雄創(chuàng)業(yè)手工產(chǎn)業(yè)基地優(yōu)勢，繼續(xù)與高校和職業(yè)技校聯(lián)系，開拓市場客源，目前我們基地已經(jīng)成為天津工業(yè)大學(xué)實(shí)訓(xùn)基地，每年培訓(xùn)學(xué)生500人次。

二是搞好文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)。文創(chuàng)產(chǎn)品是個朝陽產(chǎn)業(yè)和潛力大的產(chǎn)業(yè)。比鄰京城，有著天然獨(dú)特的優(yōu)勢，比如2018年與釣魚臺（黃金）有限公司簽訂合同，開發(fā)釣魚臺品牌禮品；2019年4月入住北京北海公園，為皇家御苑開發(fā)御繡文創(chuàng)品。

王文坡

最大夢想是什么？

王小瀟

在家鄉(xiāng)建一個“宮坊”，一個體驗(yàn)式的景區(qū)，讓民間小作坊全部搬進(jìn)“宮坊”，成為集刺繡文化傳承、刺繡產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)加工、文化展示、旅游參觀、產(chǎn)品銷售為一體新的網(wǎng)紅打卡地，讓宮繡成為鄉(xiāng)村振興的“氣韻”。

采訪手記：宮繡“勞?！鄙狭私裹c(diǎn)訪談

在見到王小瀟之前，想象中的這個每天走針穿線、與圖案打交道的男人，應(yīng)該是個手指纖細(xì)、個子高挑、文雅有致的儒士。

3月31日，與約好的攝影師于正萬，在易縣縣政府門口等待時，從一商務(wù)車走下來一個男子，近在咫尺，撥打電話，在我的手機(jī)鈴聲響起時，我疑惑地看著他：唐裝坎肩，敦實(shí)矮壯，手指短粗的男人。

他是王小瀟？

沒錯，在他伸出他的右手那一刻，我就確定了：他就是河北省宮繡非物質(zhì)文化傳人王小瀟。

采訪對話在他泡好的一壺橙紅色的普洱茶開始。在他娓娓道來的故事里，了解到了宮繡歷史，和宮繡從當(dāng)作謀生手段到知道這也是文化時的震撼，更有父輩們?yōu)榘l(fā)展而偷巧謀求高利潤，讓建起來的貿(mào)易幾乎歸零的教訓(xùn)。

時而語速紓緩，時而激動，特別是談到如今他在北海公園的文創(chuàng)產(chǎn)品——元宵節(jié)印章入選冬奧志愿者紀(jì)念品，走上春節(jié)檔的焦點(diǎn)訪談時，更按捺不住激動和興奮。

“不能回家的民工、游子，把我設(shè)計(jì)的帶有鄉(xiāng)愁和祝福印章的明信片郵寄回鄉(xiāng)，祝福父母弟兄朋友。這件事，走上今年春節(jié)期間央視焦點(diǎn)訪談特別節(jié)目時，我也是那個最幸福的人?！毙t充滿著自豪和驕傲。

文創(chuàng)產(chǎn)品和您的宮繡作品，現(xiàn)在從收入上講，那個占的比例要大些？

“疫情以來，部分宮繡客戶的成品出口受阻，如今文創(chuàng)從收入上占的比例要大些，我的北海地盤，目前成了最火的網(wǎng)紅打卡地。”小瀟的話里興奮中帶著憂愁。

我們在對話時，小瀟要工作人員拿過來兩個他設(shè)計(jì)的帶有祥云并凸顯皇家氣質(zhì)的印章本，他告訴我這個就能賣到139元，這就是文化的力量和價值。

您把自己看作是一個藝術(shù)家還是工匠？我給出了他最后一個問題。

“我就是個宮繡勞模，藝術(shù)家是我追求的最高境界，那不是我自己封自己，我現(xiàn)在要做的就是踏踏實(shí)實(shí)把宮繡這一非遺發(fā)揚(yáng)光大，讓這一技藝傳承下去。說勞模有調(diào)侃，說傳承又嚴(yán)肅?！?/section>

小瀟很忙，采訪中不時有電話打進(jìn)來。兩個多小時的采訪，急匆匆把我和攝影師于正萬放到縣城，就看他這個“勞?！奔贝掖亿s赴京城。看那漸漸消失的車影，我在想：宮繡非遺傳承是不會消失的，也愿他的“宮繡坊”的夢想能早日實(shí)現(xiàn)。

轉(zhuǎn)自:易縣文化館

編輯:孔建超

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