《論語(yǔ)悟道》國(guó)學(xué)專題連載系列之九十四
作者：康金印 主播：夢(mèng)雨
《論語(yǔ)悟道》十三 子路各章、譯文、點(diǎn)評(píng)13-16章
13子曰：“笱正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”
譯文：先生說(shuō)：“如果能正自身，對(duì)于執(zhí)政又有何難？如果不能正自身，像正人的事還能怎么辦呢？
點(diǎn)評(píng)：本章指出能正其身的人才有為政資格。這個(gè)觀點(diǎn)他己多次強(qiáng)調(diào)。(十二）16 章和（十三）6兩章與本章內(nèi)容基本相同。郭店楚簡(jiǎn)《唐虞之道》上有“必定其身，然后正世”之說(shuō)。唐太宗曾說(shuō)：“君天下者，惟正修德而己。”（《資治通鑒》）他也把正自身視為為政者應(yīng)有的素質(zhì)。俗話說(shuō)：“打鐵先要自身硬”，也談的是正己的重要。
14,冉子退朝。子曰：“何晏也？”對(duì)曰：“有政?！弊釉唬骸捌涫乱?！如有政，雖不吾以的，吾其與聞之?！?/div>
譯文：冉有退下季氏的私朝。先生說(shuō)：“你為什么來(lái)晚了？”冉有
答：“有政事。”先生說(shuō)：“他的事是一家的私事罷了！如果有國(guó)家的政事，雖然我不在職了，我作為前上大夫還能和別人一起聽聽講政事呢。
點(diǎn)評(píng)：本章說(shuō)冉有用“有政”，即名不正言不順；大夫只能用“有事”
15. 定公問(wèn)：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是，其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易?！缰獮榫y也，不幾乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？，孔子對(duì)曰：“言不可以若是，其幾也。人之言曰：‘予無(wú)樂(lè)乎為君，唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”
譯文：魯定公問(wèn)：“一句話可以興國(guó)，有這事嗎？”孔子回答說(shuō)：“話不可以說(shuō)得這么絕對(duì)，大約差不多的話也許有。人們說(shuō)“為君的難，為臣的也不易’。如果知道為君的難，《就勉強(qiáng)盡為君的道，）不是幾乎承認(rèn)一句話可以興國(guó)嗎？”魯定公又問(wèn)：“一句話就能亡國(guó)，有這樣的話嗎？”先生回答說(shuō)：“話不可以說(shuō)得這么絕對(duì)，差不多的話也許有。有人說(shuō)‘我為君沒(méi)有快樂(lè)，只是我的話沒(méi)人違背’。如果他說(shuō)的話好而沒(méi)有人違背，不也很好嗎？如果他說(shuō)的話不好而沒(méi)有人違背，不近于一言而可以亡國(guó)嗎？，
點(diǎn)評(píng)：本章討論“一言可以興邦”、“一言可以喪邦”對(duì)不對(duì)，孔子對(duì)這兩句話都持基本肯定，但不完全肯定的態(tài)度?？鬃哟鸬脤?duì)不對(duì)？我看也得用“基本差不多”來(lái)回答。有人說(shuō)：“縱觀中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，一直都銘刻著深刻的行政烙印，一個(gè)政策，一道指令，就決定了國(guó)家的發(fā)展方向和社會(huì)導(dǎo)向，決定了整個(gè)國(guó)家的興衰。”(《論語(yǔ)品繹》）這話印證了孔子的看法。因此，為政者制定政策、發(fā)布命令不得不認(rèn)真謹(jǐn)慎。
16. 葉公問(wèn)政。子曰：“近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)?！?/div>
譯文：葉公問(wèn)執(zhí)政的事。先生說(shuō)：“叫近處的百姓喜悅，遠(yuǎn)處的百姓愿意上這里來(lái)?！?/div>
點(diǎn)評(píng)：本章談為政效果好的表現(xiàn)是：近者喜悅，遠(yuǎn)者歸來(lái)。春秋時(shí)代地廣人稀，為政能夠做到 “近者悅”、“遠(yuǎn)者來(lái)”，就是極大成功。如能使近鄰國(guó)家高興，遠(yuǎn)方國(guó)家愿交往，應(yīng)是更大成功。
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