郭天馨：油畫藝術(shù)家、色彩大師
藝術(shù)美是指存在于藝術(shù)作品中的美，藝術(shù)美是藝術(shù)形象之美。哲學(xué)家黑格爾曾明確地提出“只有藝術(shù)美才是真正的美”，藝術(shù)美概念的真正確立是在黑格爾這里完成的。在探討藝術(shù)美的本質(zhì)、尋求藝術(shù)美客觀的根源等，都必須堅(jiān)持藝術(shù)美來(lái)源于生活，藝術(shù)與客觀世界有著密切聯(lián)系這一原則。但也不能認(rèn)為藝術(shù)美僅僅是對(duì)客觀世界的機(jī)械反應(yīng)、簡(jiǎn)單再現(xiàn)，還必須承認(rèn)在藝術(shù)創(chuàng)作中藝術(shù)家的主體生命的表現(xiàn)，包括心靈表現(xiàn)；在構(gòu)成藝術(shù)美的諸多要素中，包括藝術(shù)家主體方面的因素，而這些主體方面的因素，就熔鑄、體現(xiàn)在藝術(shù)形象中的、藝術(shù)家對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、意志、沖動(dòng)等；藝術(shù)家的審美意識(shí)、審美情感，表現(xiàn)手法，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以概括的能力，會(huì)直接導(dǎo)致藝術(shù)作品的不同境界。
藝術(shù)美是藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)形式的統(tǒng)一。任何作品都有內(nèi)容與形式兩個(gè)必不可少的因素。形式是外在的而內(nèi)容是內(nèi)在的。面對(duì)一個(gè)藝術(shù)品，首先接觸到的是它的形式，然后再去領(lǐng)會(huì)它這種形式的內(nèi)在意蘊(yùn)，即領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容。真正的藝術(shù)品是內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。
一切藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)與對(duì)主體思想情感的表現(xiàn)的統(tǒng)一。藝術(shù)家是藝術(shù)美的創(chuàng)造者，沒有藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的加工、改造和審美創(chuàng)造，藝術(shù)美也是不可能產(chǎn)生的，藝術(shù)創(chuàng)作的過程，包含藝術(shù)創(chuàng)作者的強(qiáng)烈的主觀性因素。藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中將會(huì)把自己的理智、意志與情感，意識(shí)與無(wú)意識(shí)，理性與非理性等因素.亦即藝術(shù)家的整個(gè)文化人格，表露得充分而透徹，這就決定了藝術(shù)家在反映現(xiàn)實(shí)的過程中，勢(shì)所必然地同時(shí)展現(xiàn)著自己的整個(gè)精神世界，同時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作不僅是一種審美反映，更是一種顯示心智和創(chuàng)造力的審美創(chuàng)造。
沒有美的形式也就沒有真正的藝術(shù)，具有美的形式與美的內(nèi)容的統(tǒng)一，才能對(duì)欣賞者產(chǎn)生美感效應(yīng)。藝術(shù)家郭天馨創(chuàng)作的油畫作品，既具有高度的形式美，還有深刻的精神意境美（內(nèi)容美）。她以花卉、山水、人物為創(chuàng)作內(nèi)容，卻從不簡(jiǎn)單、機(jī)械地表現(xiàn)創(chuàng)作內(nèi)容，她的作品色彩繽紛，筆觸飛揚(yáng)，充滿生命的力量； 在藝術(shù)美的形式表現(xiàn)上，藝術(shù)家郭天馨己達(dá)到很高的造詣；她創(chuàng)作的花卉作品，色彩艷麗卻不會(huì)令人眼花繚亂，同一幅作品，有時(shí)會(huì)用到各種紅色、各種綠色、除了大膽地使用各種純色繪畫，郭天馨還善于用各種互補(bǔ)色、對(duì)比色，每一幅作品都會(huì)用很多種顏色，是名符其實(shí)的色彩大師；郭天馨打破常規(guī)，經(jīng)常采用多維空間構(gòu)圖，畫面語(yǔ)言十分豐富，畫面語(yǔ)言越豐富，無(wú)論是造型、色彩搭配，空間結(jié)構(gòu)就會(huì)越復(fù)雜；郭天馨創(chuàng)作的人物作品，無(wú)論是人物的臉龐還是人體造型，都極具特色，形象飽滿美麗，神態(tài)天真浪漫，香艷性感動(dòng)人，婉如真人一般，給人強(qiáng)烈的視覺美感和沖擊力。
郭天馨的油畫作品，不僅有強(qiáng)烈的藝術(shù)形式美，還有深刻的精神內(nèi)涵。她創(chuàng)作的山水作品、胡楊樹、向日葵、玫瑰花、百荷花等等，都充分展現(xiàn)了藝術(shù)來(lái)源于生活更高于生活的特質(zhì)。她擅長(zhǎng)利用大膽的色彩和濃重的筆法來(lái)渲染主觀情感上的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是一種原始的野性美與自由美，表現(xiàn)的是色彩本身所具有的色彩美和筆法本身所具備的力量美，而非僅僅繪畫，郭天馨是當(dāng)代野獸派表現(xiàn)主義創(chuàng)作的優(yōu)秀代表。我們一起來(lái)欣賞郭天馨的藝術(shù)作品。
《胡楊林》：胡楊樹作品的釋意：3000年不死，死了3000年不倒，倒了3000年不朽。這幅作品用色內(nèi)斂，作品的每一棵樹，非常真實(shí)又不失藝術(shù)之美，樹干和樹根表現(xiàn)出胡揚(yáng)樹千年不死，死后千年不倒，倒下千年不腐的特征。野獸派畫法，重要特點(diǎn)就是把事物的特點(diǎn)特征圖顯出來(lái)、金紅色的樹葉，寓意紅運(yùn)當(dāng)頭，罕見的表現(xiàn)主義作品。
《江山如此多嬌》：這幅作品是典型的野獸派風(fēng)景作品，無(wú)論是色彩、造型、空間結(jié)構(gòu)、光影的運(yùn)用都達(dá)到很高的水平，整幅作品有山有水有河流有田地，一派豐收的景象，風(fēng)水非常好的作品，極具收藏價(jià)值。
《繁花似景》：這幅作品以象征浪漫和愛情的玫瑰花為第一主角，是表現(xiàn)主義色彩作品的優(yōu)秀作品！無(wú)論是色彩、空間構(gòu)成、畫面語(yǔ)言、內(nèi)容表達(dá)，都非常精彩，很少有把花卉作品畫得如此燦爛迷人，這么多種紅色，紅色的玫瑰，令人喜悅而罕見；值得收藏和珍藏的花卉作品。
《美麗的藏族姑娘》：這幅作品畫得婉如真人，一般畫家畫這種人物頭像，大多會(huì)用深色單一背景，但是天馨沒有，那樣會(huì)沒有生機(jī)；這幅作品的背景設(shè)計(jì)，增加了作品的空間感，結(jié)構(gòu)浪漫，令人遐想....，陽(yáng)光明媚的美麗女子，佩戴著蜜蠟、綠松石、珊瑚、金飾、天珠這些佛家七寶中的寶石，美不盛收，令人回味無(wú)窮。
《福祿延年》：畫面語(yǔ)言越豐富，無(wú)論是造型、色彩搭配，空間結(jié)構(gòu)就會(huì)越復(fù)雜，這幅作品其中的綠色能分辯清楚的有6種，紅色也有很多種，而且主要的對(duì)比色、互補(bǔ)色都用上了，實(shí)在是驚艷之作，色彩斑瀾，動(dòng)靜兩相宜，金色的葫蘆，實(shí)際作品更好看！
《事事順意》：【藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隸，他是自然的奴隸，因?yàn)樗仨氂萌耸篱g的材料進(jìn)行工作，才能使人理解；同時(shí)他又是自然的主宰，因?yàn)樗惯@種人世間的材料服從他的較高的意旨，并且為這較高的意旨服務(wù)。約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德】這幅作品在畫面中用了很多的顏色，這幅作品的柿子畫法接近寫實(shí)，這是一幅超級(jí)美麗、高級(jí)而有質(zhì)感的作品，極具收藏價(jià)值。
《青春如畫》：這是一幅罕見的表現(xiàn)主義花卉人物作品，這么艷的紅色、這么多的顏色，人物、花卉、美景，每一樣都是如此賞心悅目，令人分外驚喜，非常值得收藏的表現(xiàn)主義藝術(shù)作品。
郭天馨的藝術(shù)作品，呈現(xiàn)出與眾不同的獨(dú)特藝術(shù)之美，狂野的色彩使用和強(qiáng)烈的視覺沖擊力，用夸張的方式重點(diǎn)描繪人物特點(diǎn)，雖有點(diǎn)給人不合常理的感覺，但實(shí)際卻極具藝術(shù)魅力。她的作品陽(yáng)光、燦爛、艷麗、迷人，大氣、高級(jí)而有質(zhì)感，給人單純、幸福、健康積極向上的力量。欣賞郭天馨的藝術(shù)作品，猶如一場(chǎng)藝術(shù)盛宴：如沐春風(fēng)，清新宜人；如浴陽(yáng)光，浪漫迷人，燦爛熱烈，令人回味無(wú)窮；在郭天馨的油畫作品中，你能很肯定地感受到馬蒂斯、莫奈、梵高、畢加索等，這些世界藝術(shù)大師們的藝術(shù)特色，充分感受到藝術(shù)之美帶給我們身心愉悅和藝術(shù)價(jià)值。正如大師所說(shuō)：“美術(shù)史很重要，世界很重要，生活很重要，你自己很重要，如果在作品里能連起來(lái)這些因素，那么你就是中國(guó)最好的藝術(shù)家”。我們祝愿郭天馨能成為中國(guó)乃至世界最好的藝術(shù)家之一。
