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七律·笠翁對(duì)韻歌·十二文
文/九文-2022-4-12-12:30-作于南京一中
魏吳蜀漢三分定，韓趙秦齊七國(guó)紛。
圣杰如心仁道啟，神工開物類朋聞。
西池青鳥飛天使，北塞黑鴉點(diǎn)頷軍。
錦瑟三弦彈厚意，銅蕭一曲奏明君。
注釋：
紛：指紛爭(zhēng)的意思。
類朋：即朋類的顛倒用法，指同類事物。
七律·笠翁對(duì)韻歌·四支
文/九文-2022-4-12-11:00-作于南京一中
斜著山公白接罹，晉人陶醉紫光蕤。
嬌紅軟綠芳菲遍，月皓生朱彩夢(mèng)詩。
繾綣珠簾憐玉撫，未開金鎖御爐悲。
群僚仰對(duì)流云逝，將相趨聽漏水思。
注釋：
紫光蕤：
發(fā)出紫色光的金銀鑄造的花型垂飾物。
蕤字，讀音為【ruí】 ，釋義:(1) 衣服帳?；蚱渌矬w上的懸垂飾物。(2) 花。(3) 花蕊?！墩f文》:"蕤，草木華垂貌。"的意思。
七律·笠翁對(duì)韻歌·十二文
文/九文-2022-4-12-10:30-作于南京一中
三墳二典如仙語，萬世千秋頌佛文。
白接山公斜暮雨，紅嬌丹牡醉朝云。
珠簾遣綣開心夢(mèng)，金鎖未開御火熏。
掌握靈符五岳箓，腰懸寶劍七星紋。
注釋：
二典對(duì)三墳：二典，指《尚書》中的《堯典》、《舜典》兩篇。三墳，傳說指三皇之書，這里指中國(guó)古老的治國(guó)安邦治軍的典籍。
白接：
古代即白接籬，氈巾名，當(dāng)時(shí)的一種帽子。李白《襄陽歌》：“落日欲沒峴山西，倒著接籬花下迷”，李白是詠山簡(jiǎn)此事。晉代山濤醉后巾帽欹斜。晉山簡(jiǎn)為人狂放，做襄陽太守時(shí)，經(jīng)常騎馬出游，衣冠顛倒。當(dāng)時(shí)有一首民謠說：“山公時(shí)一醉，逕造高陽池。日暮倒載歸，茗艼（酩酊）無所知。復(fù)能乘駿馬，倒著白接籬。”
遣綣：
【qiǎn quǎn】綣字動(dòng)詞指收縮的意思。該伺候多用來形容情意深厚，和“纏綿”意近 。
掌握靈符五岳箓：
道教傳說，修煉倒一定程度的道士，可以掌握三山五岳的靈符，統(tǒng)領(lǐng)鬼神。箓字讀【lù】：本來是指封建帝王或道教的神秘文書。這里是指道士畫的驅(qū)避邪魔的符號(hào)、帖子。
御：
讀【yù】，動(dòng)詞，使用的意思。
腰懸寶劍七星紋：
七星紋：是指寶劍上嵌飾的北斗七星的圖案。南朝梁吳均詩：“寶劍七星紋”。金鎖未開，上相趨聽宮漏水；珠簾半卷，群僚仰對(duì)御爐熏。
七律·笠翁對(duì)韻歌·五微
文/九文-2022-4-12-15:30-作于南京一中
紅嬌綠軟遍芳菲，皓月清純傲氣威。
紫菀黃花沾玉淚，朱甍碧瓦透薔薇。
任飛燕影流年薄，愿借松椿出壁稀。
崇尚唐風(fēng)斟老酒，悲歡暮日念香妃。
注釋：
紫菀：
【zǐ wǎn 】菊科一種紫菀屬，多年生草本，可以開花。
朱甍碧瓦：
【 zhū méng bì wǎ 】甍：屋脊。形容古典建筑物的華麗美觀。
王仲華，筆名九文，號(hào)蒙童。1971年生于安徽省宿松縣，畢業(yè)于南京師范大學(xué)油畫系，油畫作品參加過法國(guó)巴黎當(dāng)代來自中國(guó)油畫家對(duì)外世界油畫創(chuàng)作交流展，現(xiàn)居南京。擅長(zhǎng)中西繪畫、雕塑以及各種平面裝飾設(shè)計(jì)，也擅長(zhǎng)古典詩詞、漢賦及文言文的創(chuàng)作與賞析，同時(shí)也愛好現(xiàn)代詩歌以及音樂歌詞與作曲的創(chuàng)作，在中國(guó)當(dāng)代詩壇先后發(fā)表古典詩詞一萬四千多首，發(fā)表原創(chuàng)的現(xiàn)代歌詞200多首，也發(fā)表作曲的作品多首。詩詞也每一天發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)里的《今日頭條》或《都市頭條》。是中國(guó)華夏詩詞學(xué)會(huì)的特約作家撰稿人，又是中國(guó)詩歌網(wǎng)官網(wǎng)簽約的詩人。從2021年4月20開始，本人已經(jīng)被中國(guó)詩歌網(wǎng)官網(wǎng)詩詞論壇推為古韻詩詞的主編。
