記得剛從部隊轉(zhuǎn)業(yè)回來工作的第一年，很多人問我：“為什么不去公、檢、法單位呢？”我說：“你說的那些單位固然好，也對口，適合轉(zhuǎn)業(yè)人員，而且待遇也不錯。但是，對我來說，那都是世俗看法?！钡拇_，一個人除了有物質(zhì)追求之外，更要有一個屬于自己的精神追求。對于現(xiàn)在的人來說，物質(zhì)生活已不再是大問題，特別是國家實施精準扶貧以來，農(nóng)村的貧困人口的生活發(fā)生了質(zhì)的變化，在“兩不愁，三保障”政策的落實下，人們的生活質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍。所以，我覺得，在現(xiàn)有的生活起點下，更要有精神上的追求和理想。
在上初中時，因兄妹多，家庭條件有限，我本來是想考個師范學校的，打算畢業(yè)后，當個教師，可以較早地養(yǎng)家糊口。父親沒有同意，讓我上了高中。我對父親說，萬一考不上大學怎么辦？父親說，如果考不上大學，還可以參軍，只要把高中順利讀完，沒準還能在部隊考個軍校哩。就這樣，我讀了三年高中。遺憾的是，我沒有考上大學。母親讓我再復讀一年，我只堅持了三個月就回家了。后來跟著村里的同齡人去廣東、西安打了大半年的工，沒有掙到一分錢，還花掉了母親從鄰居那兒借來的六百元錢。
那年十月份，我正在西安打工，家里來電話說，征兵開始了，讓我趕緊回去，我就向老鄉(xiāng)借了二百元錢，匆匆買了車票趕回了老家。十二月份，我參軍去了大西北。第二年，我幸運地考上了軍校。四年后，畢業(yè)又回到了大西北，直至2017年轉(zhuǎn)業(yè)，在部隊服役了十五年。盡了一個公民應盡的責任。回到地方后，我又幸運地安置到了想去的單位，圓了我多年前的夢想。
自2014年起，我對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)典產(chǎn)生了深厚的興趣，相繼購買了儒、釋、道及四大名著等典籍。每有閑暇時，便閱讀之。這些書對開闊我的思維起了不可估量的作用，讓我加深了對這個世界的認識，對萬事萬物的了解，特別是對世俗觀念的看法。古人云：“圣人的觀點往往與普通人相反?！睘槭裁茨?？因為圣人考慮事情總是從天下出發(fā)，從人性出發(fā)，從長遠出發(fā)；而普通人考慮事情總是從眼前的，局部的，個人的角度出發(fā)。
讀經(jīng)典，可以從中體悟到古人無窮的智慧。比如，古人強調(diào)的德就是對一個人非常重要的品質(zhì)。《論語》云：“為政以德，譬如北辰，眾星拱之而泰然處其所。”在現(xiàn)實生活中，也正是這樣，一個有才的人受人歡迎，一個有德的人受人尊敬。從人的本性上來說，我們更喜歡有德之人。這幾天，讀《西游記》時，突然悟出這樣一個道理：這本書主要講的就是一個人的心路修行歷程，孫悟空代表著一個人的心靈，書中凡與他有關的事情均與心靈有關。而且他的名字也道出了這一點，悟空就是心要空。按佛家的觀念就是心靈不要執(zhí)著于事物本身。六祖惠能說過這樣的話：“你問我月亮在哪里，我用手指指給你看，當你看到月亮時，就不要再盯著我的手指了。”這句話讓我產(chǎn)生了深深的思考，我想，事物一刻也沒有停止它的變化。所以，我們的心不可以執(zhí)著在某一事物上，只有這樣，我們的心靈才能保持空的狀態(tài)，實現(xiàn)心靈的安靜。我曾經(jīng)寫過一首這樣的詩：“泰山觀日出，昆侖看瑤池。身在世俗中，心飛九天外。”就是想表達出一種感情，我雖然生活在喧囂的世俗生活中，但是我的心靈卻不受世俗的影響，而有它安寧的自由。
如今，我們的生活有了可靠的物質(zhì)保障；而我們的精神有沒有什么保障呢？這個問題對于現(xiàn)代人來說是個值得思考的問題?？鬃釉?jīng)說過：“貧而樂，富而好禮?！币苍犎苏f過：“我現(xiàn)在窮的就剩下錢了。”這都說明，物質(zhì)生活沖淡了他們的精神生活，并且把精神生活遠遠地甩在了物質(zhì)生活的后面，才導致了物質(zhì)上的極度富有，精神上的極度貧乏。
現(xiàn)在，對于人民公仆來說，身份不可謂不尊貴，待遇不可謂不優(yōu)越，辦公條件不可謂不好。如果，我們對人民的情懷，服務人民的態(tài)度越來越好，越來越讓人民滿意，豈不是兩全其美嗎？我們應該有更高的境界，更高的層次為人民服務；我們應該有更高的質(zhì)量，更高的溫馨服務人民。
