近日，一篇標(biāo)題為《殘害同胞的侯方域——兩朝應(yīng)舉侯公子，忍對(duì)桃花說(shuō)李香》的網(wǎng)文跳躍于眼前，驚呼標(biāo)題黨的吸睛之力， 閱讀之后仔細(xì)思量，發(fā)現(xiàn)這篇顯示資料來(lái)源于百度百科的搬運(yùn)文字令人咂舌，感覺(jué)此新媒體運(yùn)營(yíng)者應(yīng)該對(duì)文字或者說(shuō)史料多一些敬畏之心，大可不必以標(biāo)題黨來(lái)斷章取義某人生平的方式博取流量。此文爭(zhēng)議處：一是在榆園軍起義上對(duì)侯方域的主觀評(píng)判，二是對(duì)侯方域的壯悔之意有曲解，三是對(duì)侯方域大智若愚的不解。
歷史風(fēng)云變幻，瞬息萬(wàn)變。處于歷史方位的人，也是無(wú)法更改朝代興替和秩序的。明末清初，朝廷政治腐敗、東林黨爭(zhēng)、天災(zāi)外患導(dǎo)致國(guó)力衰退，侯方域出生于1618年，這一年努爾哈赤已經(jīng)在興京“告天”誓師，清兵攻克撫安、三岔、白家沖三堡。個(gè)人命運(yùn)往往與大時(shí)代緊密相連，侯方域出生在這樣的亂世，有種英雄無(wú)用武之地的感慨。
一、為榆園軍起義背鍋無(wú)理由
榆園軍起義，即榆園軍反清起義，是清初持續(xù)了12年之久的反清農(nóng)民武裝力量反清活動(dòng)，義軍所到之處，誅吏紳、劫府庫(kù)、破城邑，給清軍沉重打擊。直到順治八年清三省總督張存仁任命徐州總兵張膽調(diào)查榆園地理情況，用火焚叢林、決黃河水淹沒(méi)義軍地道，以重兵圍困榆園，使抗清義軍根據(jù)地遭到嚴(yán)重破壞，大部義軍領(lǐng)袖壯烈犧牲，終以失敗而告終。
因張存仁造孽深重，為了幫其洗脫罵名，《清史稿》張存仁傳語(yǔ)焉不詳，將污水潑到侯方域頭上，事實(shí)上，侯方域在清順治七年春，因張存仁訪其父，不得已寫了泛泛而談的《上三省督府剿撫議》，而張存仁扒黃河大堤在順治八年。
《上三省督府剿撫議》其中的五條剿議是：通剿穴、絕徑路、因糧食、鼓敵仇、散黨援。另外五條撫議是：固根本、昭激勸、簡(jiǎn)精銳、信號(hào)令、責(zé)屯種。侯方域無(wú)奈之下的應(yīng)對(duì)之策主要是戰(zhàn)略方面，而張存仁的火焚、水淹之計(jì)是在參透侯方域謀略基礎(chǔ)上的具體戰(zhàn)術(shù)。
崇禎年間，朝政腐敗，社會(huì)矛盾趨于激烈，一些江南士人以東林黨后繼為己任，組織社團(tuán)，主張改良。領(lǐng)袖人物二張（張溥、張采）等合并江南幾十個(gè)社團(tuán)，成立復(fù)社，其成員多是青年士子，先后共計(jì)2000多人，聲勢(shì)遍及海內(nèi)。他們大都懷揣著飽滿的政治熱情，以宗經(jīng)復(fù)古，切實(shí)尚用相號(hào)召，切磋學(xué)問(wèn)，砥礪品行，反對(duì)空談，密切關(guān)注社會(huì)人生，并實(shí)際地參加政治斗爭(zhēng)。復(fù)社成員后來(lái)或被魏忠賢余黨迫害致死，或抗清殉難，或入仕清朝，或削發(fā)為僧。順治九年(1652年)為清政府所取締。
清兵南下時(shí)，復(fù)社不少成員仍堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，陳子龍、夏允彝在松江起兵，黃淳耀、侯歧曾領(lǐng)導(dǎo)嘉定軍民的抗清斗爭(zhēng)，失敗后都不屈而死。明亡以后，一些著名的復(fù)社成員又遁跡山林，顧炎武、黃宗羲等總結(jié)明亡教訓(xùn)，專心著述，楊廷樞，方以智、陳貞慧等則削發(fā)為僧，隱居不出。這些行動(dòng)，是與復(fù)社提倡氣節(jié)，重視操守的主張相一致的。
侯方域是明末清初散文三大家之一、明末四公子之一、復(fù)社領(lǐng)袖、雪苑六子之一。侯方域祖父及父輩都是東林黨人，均因反對(duì)宦官專權(quán)而被黜。崇禎十二年（1639年）侯方域邂逅李香君。崇禎十三年（1640年），侯方域南京應(yīng)試落第，回到歸德城，此時(shí)的侯方域已以文章著稱天下，被推選為雪苑社的主盟者。侯方域主盟時(shí)期，雪苑社的學(xué)子們志存高遠(yuǎn)，熱情洋溢，談?wù)搫?chuàng)作之道，共同切磋琢磨詩(shī)文，以求有驚世之作。雪苑社的興起使中原受到極大鼓舞，各地文學(xué)社團(tuán)相繼而生，中原成為會(huì)社的集聚地，與東南江蘇、浙江等地的文士遙相呼應(yīng)。雪苑社成了全國(guó)文壇的一顆璀璨明星。
崇禎十六年（1643年），鎮(zhèn)守武昌的寧南侯左良玉揚(yáng)言就食金陵（當(dāng)時(shí)南明首都），一時(shí)間人心惶惶。南京兵部尚書熊明遇以侯恂對(duì)左良玉有恩，請(qǐng)侯方域假托父親之名義致書退之。不料，與復(fù)社有仇的阮大鋮趁機(jī)誣陷侯方域與左良玉聯(lián)絡(luò)，是要做內(nèi)應(yīng)。侯方域避難揚(yáng)州投史可法，被史可法派到總兵高杰軍中。高杰死后，歸德被清兵占領(lǐng)，他南下宜興，借住在陳貞慧家中，仍在弘光元年（1645年）一月被逮捕。被捕之際，侯方域以家眷托陳，并為兒女定親，從此兩不相負(fù)。不久，阮大鋮入弘光朝廷為官，繼續(xù)迫害復(fù)社人等，將陳貞慧逮捕入獄。清兵攻克南京時(shí)監(jiān)獄被人打開(kāi)，侯方域逃出南京回鄉(xiāng)。入清后參加科舉，應(yīng)河南鄉(xiāng)試，為副貢生。為時(shí)人所譏:“兩朝應(yīng)舉侯公子，忍對(duì)桃花說(shuō)李香?！焙笫Щ诖伺e。在35歲時(shí)，回想起自己遭遇坎坷，除詩(shī)文一無(wú)所成，悔恨不已，又因違心參與順治八年鄉(xiāng)試，認(rèn)為自己失節(jié)于明，便將其書房更名為“壯悔堂”，表示其壯年后悔之意。在這里，完成了他的兩部文集《壯悔堂文集》10卷、《四憶堂詩(shī)集》6卷明志。
侯方域的壯悔其實(shí)是當(dāng)時(shí)明末清初有志士子的普遍寫照，他們躊躇滿志，誓為拯救明朝做一番事業(yè)。而明朝自身的衰敗又讓他們?cè)蛊洳粻?zhēng)，他們往往針砭時(shí)弊，以求朝廷重視他們的真知灼見(jiàn)。領(lǐng)軍人物侯方域曾被稱為“為天下持大義者”。但事情并不以他們主觀意志為轉(zhuǎn)移，雖然他們滿懷報(bào)國(guó)之志，胸有治國(guó)之策，卻總因直言抨擊時(shí)弊而被當(dāng)權(quán)者嫉妒和忌恨，屢考不第，始終沒(méi)能登上較高的政治舞臺(tái)，不為朝廷所用。書生意氣終究抵不過(guò)世風(fēng)和時(shí)局的變幻。所以，侯方域們的壯悔并非追求當(dāng)官的榮華富貴和個(gè)人利益，他們追求的是經(jīng)世致用和拯救蒼生萬(wàn)民于水火。而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力感，他們壯志難酬。侯方域的壯悔是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的哀憤，也是對(duì)個(gè)人壯志抱負(fù)無(wú)法施展的悔恨，更涉及到身處明末清初仕途選擇的氣節(jié)及個(gè)人選擇對(duì)家族命運(yùn)走向影響的問(wèn)題，以至于對(duì)自己曾經(jīng)參加鄉(xiāng)試也非常后悔。
侯方域好友賈開(kāi)宗撰轉(zhuǎn)評(píng)文：方域豪邁多大略，少本有濟(jì)世志……,己卯舉南省第三人，以策語(yǔ)觸語(yǔ)黜。辛卯舉豫省第一人，有忌之者，復(fù)斥不錄。既不見(jiàn)用，乃放意聲妓。從側(cè)門也反應(yīng)出，侯方域科考無(wú)奈，濟(jì)世萬(wàn)民之志無(wú)處安放而恣意聲妓的事實(shí)。
侯方域《四憶堂記》有這樣的文字：或曰：“然則子既以‘悔’名其集，而以‘憶’名其詩(shī)者，何也？茍憶于昔，不必其悔；茍悔于今，不必其昔之憶。”曰：“詩(shī)三百篇，昔人發(fā)憤之所作也。余自念才弱，不能憤，聊以憶焉云爾。抑聞之，極則必復(fù)。憶之，憶之，所以悔也?！彼约阂矝](méi)有明確的解釋，只是自陳悔恨，壯年了尚未建功立業(yè)，怎一個(gè)‘悔’字了得，悔與不悔都是形勢(shì)所迫?。?/span>
三、侯方域的大智若愚
侯方域祖父侯執(zhí)蒲，兩榜出身，官至太常寺正卿。其父侯恂是東林名士，崇禎六年（1633年）任戶部尚書，任上為官清廉，不附會(huì)權(quán)奸，屢遭陷害，兩次入獄，仕途坎坷。其祖父和父親皆因與閹黨有過(guò)節(jié)，而罷官歸故里。作為東林黨的高官，兩人影響力可見(jiàn)一斑。他們的動(dòng)向不單是明末閹黨關(guān)注的重點(diǎn)，也是清初政權(quán)剛立之時(shí)，清廷關(guān)注的主要對(duì)象。這也是當(dāng)年張存仁鎮(zhèn)壓榆園軍起義時(shí)拜訪侯家的原因，并非侯方域的主動(dòng)獻(xiàn)策，而是迫于當(dāng)時(shí)的無(wú)奈。作為官二代的侯方域，正是青年施展凌云之志的時(shí)候，卻生于王朝更迭之際，其祖父和父親曾是明朝的高官，那么，他在仕途上如何選擇？恐怕他的選擇更多承載了家族生存需要和對(duì)于時(shí)代的無(wú)奈，所以，他沉醉于琴棋書畫，舞文弄墨，流連于山水和青樓之樂(lè)，并未真正效力清廷。
基于特殊的家庭背景和身份，侯方域沒(méi)有違背內(nèi)心，而為了生存，在特殊形勢(shì)下用他自己的方式讓家族得以保全。以至于礙于無(wú)奈，參加了清之科舉，屢試而不高中，此結(jié)果與其自身的才氣和能力不匹配，極有可能是故意為之而自斷為官的可能性。這是一種守拙之美，也是大智若愚的體現(xiàn)，更襯托出侯方域不為清廷效力的氣節(jié)。所以，網(wǎng)上一說(shuō)侯方域貪戀求官，熱衷官場(chǎng)是不負(fù)責(zé)任的。
中國(guó)古代文人有一大嗜好，愛(ài)泡青樓女子?！度圃?shī)》有2000多首詩(shī)就與妓女有關(guān)。風(fēng)塵女子和仕途不順的文人，堪稱絕配。比如，明末的秦淮八艷，南京秦淮河上的八位名妓，幾乎都和當(dāng)時(shí)著名的士大夫有關(guān)系。像有名的柳如是、李香君，他們的詩(shī)詞創(chuàng)作水平已經(jīng)和交往的才子差不多了。青樓女子有時(shí)候也靠結(jié)交文人士子帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，李香君和侯方域接觸后，在南京城里一夜爆紅。可謂身價(jià)不菲。也正是在與志趣相投的李香君結(jié)緣后，侯方域逐漸回歸到隱居的狀態(tài)，攜香君回鄉(xiāng)（說(shuō)法之一），過(guò)自己想過(guò)的日子，盡管后來(lái)他們的愛(ài)情故事很凄婉，但這并不妨礙侯方域和李香君的曠世之戀被后人流傳。清朝順治十一年十二月十三日(1655年)，37歲的侯方域因國(guó)破家亡，復(fù)明無(wú)望，壯志難酬，郁悶在懷和思念香君，染病身亡。
邏輯思維創(chuàng)始人羅振宇說(shuō)過(guò)，我們觀察歷史人物的行為，不能只從他的個(gè)人意志出發(fā)，得充分考慮到周邊環(huán)境對(duì)他施加的限制性影響。我覺(jué)得侯方域正是這樣一個(gè)歷史人物，我們對(duì)于他的評(píng)判，還是要回到歷史之中，回到他所生活的那個(gè)復(fù)雜的歷史環(huán)境當(dāng)中，而不能簡(jiǎn)單的用現(xiàn)代人的眼光去揣測(cè)他抉擇的對(duì)與錯(cuò)。所以，持“侯方域熱衷官場(chǎng)，以至于不惜殘害自己的同胞”立場(chǎng)者也是站不住腳的。
