淺談祭拜炎帝等祖宗圣賢的時代意義
文/黃太聞 圖/一善融媒
今天（農(nóng)歷四月廿六日）是中華人文始祖炎帝神農(nóng)氏的生日，在湖南炎帝陵有相關(guān)的祭拜活動，由于疫情影響，規(guī)模不大，但儀軌中道，禮式講究。
我們都是“炎黃子孫”，今天，既然是祖宗的生日，請問有多少人記得呢？有多少人實施祭祀呢？說到這，就是關(guān)于孝道的話題了。忘掉祖宗，叫“忘本”，“數(shù)典忘祖”這個成語就是這個意思?！吨杏埂酚醒裕骸佰`其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也?！闭撔?，列祖列宗皆不能忘，賢祖圣宗更不能不敬。
這不是“道德綁架”，而是“好意勸善”。
今天，筆者從家族學(xué)和福學(xué)的角度談?wù)劶腊菅椎鄣膸c時代意義：
第一，正本清源。人生如一條河流中的一滴水，也像一棵大樹的一片葉子。與一滴水，一片葉子不同的是，我們的人生還可以“復(fù)盤”和“溯源”，還可以找到“臍帶血”和“信號源”。禮敬圣祖，追溯正脈，是生命能力的純化，聯(lián)通和加持。為什么我們是“炎黃子孫”？為什么我們能叫“龍的傳人”？我們不能忘本，不能離經(jīng)叛道，否則我們命薄如紙，命賤如草。
第二，道統(tǒng)傳承。炎帝、黃帝等圣賢都是中華道統(tǒng)的創(chuàng)始人，開門人，他們那里有一把打開中華文化寶庫的鑰匙，忘記他們，就意味著把鑰匙給丟了。比如說炎帝神農(nóng)氏他有很多偉大的發(fā)明，制陶，造箭，建房，種谷等自然不必多說，嘗百草辨百藥就是中醫(yī)的創(chuàng)始，想起“中醫(yī)藥是打開中華文化寶庫的鑰匙”這句話，我們覺得炎帝手中有鑰中之鑰呀！
第三，孝治天下。百善孝為先，孝以祖為天。中華五千年，諸子百家，歷朝歷代無不以孝為德，孝治天下。今世不管是要努力實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，還是倡導(dǎo)大家生第三胎，我們都要以孝為主導(dǎo)，以家庭教育來助推愛國主義教育。人有三不孝：無祖，無親，無后。其實，三者并重，某種意義上還相輔相成。
第四，幸福信仰。祭拜祖先有一種民族自豪感和家族認(rèn)同感，這是一個民族和家族自尊、自愛、自立、自強的力量之源，等同于目前提出的“四個自信”，是我們幸福感、榮譽感、安全感的來源。沒有這個對祖宗，對圣賢的信仰，國家何談力量，民族何談希望？
朋友們，我們的生命能量來源于祖先，禮敬祖宗就是打通我們的能量通道，挖深拓寬我們生命之源，我們不僅不能忘了我們的來路，而且還要記住為什么要出發(fā)？
中華民族從來都是一個愛戴祖先，禮敬圣賢的民族，所以，我們的“祖訓(xùn)不忘”，“美德永傳”，“人丁興旺”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五千年從不中斷，而且有愈發(fā)光芒之勢。
