《遠(yuǎn)去的童謠》讀后感
金姣娥
有道是“怕么俚，來么俚?！?nbsp; 這兩天假嘛子上課冒充老文青，又認(rèn)真的當(dāng)偽球迷看球賽，想偷懶不寫讀后感。冇曉得文老“點子點菠蘿，點的就是你?！?nbsp; 借“童謠”索我說《童謠》
突然發(fā)現(xiàn)我有點料事如神，早有斷言，文老悄么嘰兒的正憋著大招呢。果不其然，文老獨辟蹊徑，別出新裁，以兒時的童謠為題，下筆即洋洋灑灑四舍五入近萬字，搞了個上、下篇。額滴神呃，時下流行的“霸屏、熱議、熱贊、話題”等詞都用得上。兩個字：“火了！” 這是繼去年“竹蔭街”題材八集連發(fā)之后，文老在挖掘整理岳陽特色童謠的又一力作。名記劉衍清說：
“《遠(yuǎn)去的童謠》上下篇將岳陽老城區(qū)流傳幾百年的童謠幾乎一網(wǎng)打盡，文先生趕快申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目?！?/span>
毫不掩飾我對《童謠》的喜愛，“曾記當(dāng)年騎竹馬，轉(zhuǎn)眼已是白頭翁?！?/span>
文中的童謠，勾起了兒時的故事。
小時候住的家屬區(qū)，與汨羅大橋守橋部隊的營房緊挨著。工區(qū)里的細(xì)伢子細(xì)妹子常年在營房外的操坪里嬉戲，年青的小戰(zhàn)士們經(jīng)常隔著鐵絲網(wǎng)看著我們玩。當(dāng)幾個孩童一臉稚氣唱著：“新姑娘坐籮筐（槍），籮筐散了箍，新姑娘嚇得哭?；j筐冇得底，新姑娘有了喜?！?nbsp; 幾個戰(zhàn)士你戳我，我戳你的相互取笑著，問我們還會唱啥。于是，我們又揚(yáng)著脖子齊唱：“點兵點將，騎馬打仗，點到的是將軍，沒點到是豆瓣醬。” 唱完將手指著其中某個戰(zhàn)士。那戰(zhàn)士佯裝生氣，跑過來抓我們，大家一哄而散，邊跑邊喊“工兵抓強(qiáng)盜啰！” 伴著遠(yuǎn)處火車的汽笛聲，跑著，跳著，瘋著，玩得黑汗水流，玩著營房吹哨子才歇下來。 那個場景，那種開心，終身難忘。
讀《童謠》，特別欣賞文老的語言能力，文中東鄉(xiāng)話，河西話，巴陵話比比皆是，京腔京味也不乏其中。如“金轱轆棒，銀轱轆棒，” “爺爺兒打板兒奶奶兒唱，” “滋兒滋兒喝米湯”的兒化音。表現(xiàn)販冰棒的人“心情是拔涼拔涼的”東北味。這些南腔北調(diào)、方言俚語，在文老筆下自由轉(zhuǎn)換，任意聯(lián)結(jié)，游刃有余，天衣無縫。
文老的文學(xué)功底扎實，遣詞造句追求極致。為了突出童謠的方言特點，凸顯其獨一無二的個性。文老對岳陽三區(qū)六縣，“五里不同音，十里不同調(diào)”的繁復(fù)方言了然于胸，俯拾即是。為追求童謠原汁原味的神韻，行文中多處標(biāo)注入聲、去聲，不厭其煩，追求盡善盡美。
與上篇稍顯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)相比，下篇的童謠更加生動活潑?！捌嫠济钕耄祚R行空，思路跳躍，不按常理出牌，總有點旁門左道把人帶溝里的狡黠?！?看文中例舉的童謠，可以笑得肚子痛。更讓人懷念唱玩兒歌時的場景，想起那些玩伴。童謠遠(yuǎn)去了，那些玩伴呢，你們都在哪里？
笑過了“無厘頭”，笑過了“屎屁尿”，文老意猶未盡，一反前面清奇怪趣的風(fēng)格，采用大段優(yōu)美的抒情文字，引出“大雁”的童謠。看著大雁藍(lán)飛翔，又想起了童年的美味，羨慕孩提時幸福感。隨之心起微瀾，綿綿漾漾， 鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻忘不了家的方向。
《童謠》“更像一鍋陳年老鹵湯，五味雜陳，香濃沁心?！?我想，文老打孩提時，在大腦里就積淀了太多的故事和刻骨銘心的記憶。抑或是他父親揪著他的耳朵去報名上學(xué)的那一刻，打通任通二脈，為今后的寫作貯存了豐富的素材，成為其得天獨厚的優(yōu)勢。我們每個人都會哼上幾段童謠，唯獨文老用筆把它保留下來。從這個角度看，《遠(yuǎn)去的童謠》，或許在岳陽的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占有一席之地。
童年、童趣和童謠已經(jīng)遠(yuǎn)去，但愿我們的內(nèi)心永葆童真和童心。
聞岳欣（童謠作者）：
@窗外（金姣娥）?很晚才看到你的讀后感。讀你的趣文，和我前幾天寫《童謠》文一樣，樂得下巴又差點脫臼。還有個一樣，就里我也會“掐時”，算到了你的“踅摸”不會走空。
“假嘛子上課冒充老文青”，這是一句什么歇后語呀？真是水仙不開花——裝蒜。[偷笑]
還有你那個四舍五入，也太大條了，逢五就入，明明七千字，硬要說萬言，一下就饒了我三千，倘若如此做生意，你還不賠個血本無歸？[呲牙]
再則，我明明還在瘋瘋癲癲唱童謠，你非要一口一聲喊文老，拐著彎酸我是老黃瓜刷綠漆——裝嫩?。縖囧]
玩笑歸玩笑，咂摸你的文筆，總覺得俏皮之中有股仙氣。您要問什么仙？水仙??！別裝啦，你原本就是那凌波的水仙，脫俗的文彩就是你清香的花瓣。
另外，你的童謠“新姑娘坐籮筐”，@二與先生也提到了，感覺特別有意思，我已給《童謠》打了個補(bǔ)?。?/span>
新姑娘，
坐籮腔。
籮腔冇得底，
新姑娘有噠喜。
（新姑娘：新娘?；j腔：籮筐。有喜：懷孕）
好一樁婚嫁喜慶，籮筐代花轎，坐了新娘一個，實則裝了兩人，籮筐不穿底才怪。熱鬧詼諧的畫面感極強(qiáng)，不由讓人撫掌大笑。今天嫁入婆家門，明日爹爹抱孫孫。哎呦喂！我伲岳陽的新姑娘真潮，沖破封建禮教，藝高人膽大。何為雙喜臨門？君請聽：籮腔新娘。
以上算我對你讀后感的再次致謝。行文不太正經(jīng)，但意思很正經(jīng)哈。[呲牙][偷笑]
從前有個屁，驚天動地
金姣娥
哦豁，一告醒來，文老一個人包午間場。
期待中的那只靴子 落了地，“咚”的一聲，嚇我一跳。
都會“掐時”，說明互相信任，有一定程度的小默契。所以，當(dāng)我因雜事纏身，冇參予熱議時，文老才會信心滿滿直言不諱：“窗外又北曉滴作么哩怪，冇等倒‘讀后感＇。” 調(diào)侃中透著對對方的信任。要知道，現(xiàn)在而今眼目下，現(xiàn)實中的朋友都有可能一言不合就翻船，更何況微友、群友呢。真誠的謝謝文老對我的信任。[抱拳]
到老年大學(xué)上課，不是裝蒜，是“熊瞎子學(xué)繡花一一裝模作樣。” 不裝一下，這個個群里混不下去。
至于稱呼哈，我是想喊文老師，掉了一字，成了文老。
稱呼文老也有依據(jù)喲，是嗯啦嘎親自同意喊文老的。（查本群3月25號上午7點多到10點多的聊天。）
至于童謠，有女孩子跳橡皮筋時唱的：橡皮筋，我第一，馬蘭開花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一……跳者不停，可以數(shù)到一百一。
另一個“屁屁”歌是這樣唱的：
從前有個屁，驚天動地，
穿過鐵絲網(wǎng)，來到了意大利，
意大利的國王正在看戲，
聞到這個屁，很不滿意，
全城戒嚴(yán)捉拿這個屁！
有屁不放，憋壞心臟，
沒屁楞擠，鍛煉身體?！?/span>
這首童謠有幾個版本。[呲牙]
真心敬佩文老師在北京防疫最緊張的時候，能靜下心來挖掘、整理、記錄童謠，應(yīng)該是保護(hù)性開發(fā)吧。
愿文老永葆童心！[憨笑]
遠(yuǎn)去的童謠（上篇）
文：文岳新
金轱轆棒，銀轱轆棒，
爺爺兒打板兒奶奶兒唱。
一唱唱到大天亮，
養(yǎng)活個孩子沒處放。
一放放在鍋臺上，
“嗞兒嗞兒”的喝米湯。
這是《孺子歌圖》其中的一首，一百多年前孩子們極具畫面感的生活氣息，迎面撲來。北京的童謠列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，岳陽作為文化積淀深厚的歷史文化名城，詩詞歌賦，錦繡文章，一樣不少，童謠自然也不會缺席。古老的岳陽，群相習(xí)，代相傳，孩子們同樣擁有眾多的童謠以遂其樂。當(dāng)看到《孺子歌圖》中這首兒歌，忽然有一種特別的親切感。一是自小聽孫敬修爺爺繪聲繪色講述《西游記》，那親切好玩的聲音“金轱轆棒”，從這里找到了出處。二是嗞兒嗞兒喝米湯，不由得就想起了兒時外婆端給我一碗米湯泡飯時，笑瞇瞇地唱著我俚岳陽的米湯兒歌：
不放鹽，不放糖，
米湯泡飯噴噴香。
冇得魚，冇得肉，
米湯泡飯胖嘟嘟。
所有民間童謠，類似順口溜一樣，共同的特點就是內(nèi)容簡單易記，語言生動活潑，音律合轍押韻，形式不拘一格。在這些共性之中，各地的民間童謠又有著各自獨一無二的個性，那就是方言土語。民間的童謠都是以方言為載體，歌詞中的俗語俚語俯拾即是，濃郁的地方特色盈滿四溢。岳陽三區(qū)六縣，方言繁復(fù)，五里不同音，十里不同調(diào)，差異之大，一些相鄰縣域甚至難以操鄉(xiāng)音交流。岳陽各區(qū)縣的民間童謠，雖有些相通之處，但更多的是彰顯著各自的習(xí)俗、風(fēng)物、地域和方言特色。方言土語除了生動有趣，還有一個非常顯著的優(yōu)勢，以方言音調(diào)押韻，比普通話要優(yōu)越很多。普通話只有四個聲調(diào)，而南方話聲調(diào)就復(fù)雜多了，少則六七個，多則甚至可達(dá)上十個。尤其是南方方言中的入聲，大量出現(xiàn)在近體詩和民謠中，普通話更是難以誦讀出其中的韻味。譬如“冇得肉”“胖嘟嘟”，肉和嘟如果不讀入聲，其神韻就不可領(lǐng)略。
兒時唱兒歌，正兒八經(jīng)的都是幼兒園和學(xué)校老師教的，如《丟手絹》、《找朋友》之類，至今仍然婦孺皆知，后來不論多少兒歌新作，都無法超越。還有那首《小燕子》，更是稱奇。電影《護(hù)士日記》早已被人淡忘，王丹鳳何許人，今天的孩子們根本就無人知曉。但電影中由王丹鳳唱的這首插曲，卻喧賓奪主風(fēng)靡大江南北，近七十年依舊傳唱不息，約定俗成就成為了中國孩子的啟蒙兒歌，這大概是當(dāng)年電影與插曲的主創(chuàng)者們都始料未及的。
說來奇怪，這些無論詞曲都堪稱經(jīng)典的主流兒歌，每一個孩子都爛熟于心，但是在孩子們自主的時空里，卻很少哼唱。他們嘻嘻哈哈口耳傳誦的，都是一些難登大雅之堂甚至是不太正經(jīng)的民間順口溜童謠，既有趣，又好玩，無論是“小合唱”還是“獨角戲”，小屁孩們都樂此不疲。
民間的兒歌幾乎淹沒在打渾逗樂的戲言之中， 偶爾也有些中規(guī)中矩的童謠，最讓眾人耳熟能詳?shù)拇蟾啪褪悄鞘住对铝留昔巍妨恕！霸铝留昔巍绷鱾鞯赜蚝軓V，版本很多，歌詞大同小異，應(yīng)該是一首頗有歷史淵源的古早兒歌了。盡管有這些正兒八經(jīng)的的兒歌點綴，但那些詼諧幽默，爆笑搞怪，甚至有些鄙俗的兒歌，不但數(shù)量占有壓倒優(yōu)勢，而且總是最能讓孩子們過耳不忘，趨之若鶩。記憶中巴陵老街的兒歌，十有八九都是那些腦洞大開令人噴飯的野路子捧腹之作。
詩歌“賦、比、興”的創(chuàng)作手法，兒歌順口溜照樣可以拿來雅為俗用。童謠的表現(xiàn)形式更是不拘一格，游戲、連珠、猜謎、問答……，不一而足，還有更多的干脆就是無厘頭，無法歸類。
很多游戲都離不開童謠相佐。分配游戲角色時，孩子王依次循環(huán)點著放在自己巴掌上“小嘍啰”們的食指，口中念念有詞：
點點迷迷，
頭發(fā)齊齊，
新官上位，
舊官請退。
“退”字落到誰的指頭上，誰就自認(rèn)倒霉地去當(dāng)不情愿的角色。愿賭服輸，能上能下的契約精神，就這樣根植在“點點迷迷”里了。
有個游戲兩人對面而立，四手互拉，手臂抬起，狀如門洞，眾小孩貓腰從洞中魚貫穿越，一并唱道：
梭呀梭，嚨咚梭，
張?zhí)钇牌牛?/span>
廟里打鼓吹嗩啰，
河里洋船唱海歌，
一網(wǎng)網(wǎng)個魚腦殼。
歌至未了，“門洞”落下變成“漁網(wǎng)”，就圈住了一個“魚腦殼”。也許只有兼具歷代寺廟觀庵香火鼎盛，大江大湖碼頭興旺的岳陽，才會有如此文化底蘊(yùn)的兒歌吧？
小朋友相互伸手查看手指上的指紋，也是久玩不衰的游戲，亦有歌謠相伴：
問答歌，從頭至尾，一問一答，問一聲，答一句，句句相扣，聲聲響亮：
癩子殼，扁擔(dān)剁，
剁出血來我有藥。
么里藥？膏藥。
么里膏？雞蛋糕。
么里雞？公雞。
么里公？老公公。
么里老？豆腐腦。
么里豆？豌豆。
么里豌？臺灣。
么里臺？戲臺。
么里戲？花鼓戲。
么里花？石榴花。
么里石？蔣介石。
么里蔣？你媽偷和尚。
開篇振聾發(fā)聵，結(jié)局出乎意外。若再問下去可以沒完沒了，于是一聲壞笑摁住，戛然而止。妙就妙就在爆句粗口，還不忘押個韻。（剁［duo，入聲］，非砍，杵也。藥［yo，入聲］。）
謎語歌可就太多了。譬如“麻屋子，紅帳子，里頭住個白胖子”、“青石板，石板青，青石板上釘銀釘”。這些全國流行的謎語童謠，文學(xué)趣味濃，優(yōu)雅生動堪稱教科書式的陽春白雪。不過岳陽下里巴人的鄉(xiāng)土謎語童謠，其音其意也是很別致的：
（其一）
遠(yuǎn)看一座山，
近看一座廟，
廟里一個鬼，
鼓起眼晴嘟起嘴。
（其二）
手拿一張票，
腳踩兩塊跳，
前面打機(jī)槍，
后面放大炮。
以上兩首都是射猜一種隱私的場景，盡管粗俗鄙俚，但其精準(zhǔn)傳神的功力卻是爐火純青。此謎謠稍事琢磨，其感受就好比體驗六維電影，神形畢肖，五味俱全，想必有此經(jīng)歷的人，都如同身臨其境。只是這種體驗，無論從哪一種感官上都有些令人不怎么愉悅。好在精神與物質(zhì)的文明進(jìn)步，國人千百年來人生三急繞不開的一張票兩塊跳，永遠(yuǎn)成了過去時，這是值得慶幸的。
