童年學詩札記(581一590)
學詩札記(581)大多數(shù)人一致認同的看似公知法理性的藝術創(chuàng)作觀點，其實很可疑。但凡真正有點出息的詩人，走的幾乎全是險路。
學詩札記(582)俗和俗氣完全是兩碼事。詩人不避俗，但決不可沾染上俗氣。一旦俗氣上了身，詩早就悄然溜滑掉了。
學詩札記(583)童年以為，假如詩中感應不出耐人尋味、張弛有度的情緒的骨血流，那是不能原諒的罪過，然而，最不可寬恕的是在詩中始終呼吸不到托物起興、氣象萬千的靈魂鏡像。
學詩札記(584)缺乏豐贍的藝術想象，丟失淳樸自然的童心野趣，沒有神衹般的引領，你就是再怎么有才，再怎么折騰，對于詩而言，也只不過是湊湊熱鬧或自淫而已。
學詩札記（585）與詩友聊天童年常說，文藝創(chuàng)作不能囿于一隅，更不能孤芳自賞，應力求博學多師。唯其如此，方能達到營養(yǎng)均衡，游刃有余，否則，必會貽笑大方，害人更害己。這可不是故意嚇唬你。
學詩札記（586）人有七情六欲。這是人與生俱來的本性。從某種意義上說，每個人為求身心靈獲得慰安都需要抒情、泄欲、紓壓、救贖，都是未署名的潛在詩人。
學詩札記（587）前段日子，農民詩人余秀華在微信群看了童年涂鴉的學詩札記后，直言不諱地批評我是個“匠人”，不是詩人。對于像余秀華這樣“搖搖晃晃的”著名詩人們，童年還能說些什么呢？！童年相信并期待千千萬萬個余秀華們不畏艱險繼續(xù)跋涉。好在畢竟還有時間，不用太著急，更不必太功利。
學詩札記（588）詩人何為？在這個物欲橫流的時代，詩人的終極價值集中表現(xiàn)為審視、發(fā)明、內省、靈悟、引領、揭橥、忍耐、升華、俯瞰、孤獨、聆聽、對話、贖罪、燃燒、預言、啟示。
學詩札記（589）詩淡則貴，詩濃則俗。真正懂詩的人總是在遣詞造句中盡量避開“濃”而故意求其“淡”。因為，唯淡才能寫出本真、寫出性靈、寫出內斂、寫出神韻。
學詩札記（590）詩是塵世的神，先驗的雪，時代的燈，生活的鏡，自然的道，社會的殤、經驗的船，自己的夢、靈魂的痛。
