《論語悟道》國學(xué)專題連載系列之一百一十
作者：康金印 主播：平凡
十四、《憲問》第45章和要點(diǎn)提示
45．闕黨童子將命。或問之曰：“益者與？＂子曰：“吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”譯文：闕黨里有個(gè)童子替主人來問孔子話。有人問夫子說：“他是求增長學(xué)問的嗎？”先生說：“我看到他坐在成人的位子上，又見他與年長的并排走，他不是來求學(xué)問的，是個(gè)急于求成的人?！?/b>
點(diǎn)評(píng)：本章說孔子從闕黨童子的“坐”、“行”表現(xiàn)出的不自謙，就判斷出他的來意?？梢娍鬃拥亩床炝苌?。一個(gè)人要時(shí)刻知道“自己是誰”，才能使自己的言行不超越自己的身份。闕黨童子忘了自己只是一個(gè)小小的“傳令兵”，竟以主人身份與客人并行、同坐，自己讓人瞧不起不算，還丟了家長、主人的臉。他畢竟還是個(gè)孩子，作為一個(gè)成年人就沒犯過糊涂，忘了自己的真實(shí)身份，言行出現(xiàn)僭禮嗎？朱元璋初當(dāng)皇帝時(shí)很戀舊，把幾個(gè)小時(shí)一起種田的朋友請(qǐng)到朝中做官，結(jié)果他們天天在眾人前吹自己小時(shí)如何打朱元璋屁股、如何抹他一臉泥。他們完全不知道自己現(xiàn)在是誰。最后朱元璋忍無可忍，殺了他們。長幼要有序，上下要有別，這些古禮現(xiàn)在仍以約定俗成的方式存在，就看有心無心發(fā)現(xiàn)它。
《憲問》要點(diǎn)提示本篇一談仁的功用，以明確仁的內(nèi)涵；二評(píng)當(dāng)時(shí)人物，以垂誡后世。1．仁的功用：本篇以對(duì)比手法說明這個(gè)問題。孔子主張仁要體現(xiàn)在“有功于世、有德于人”上，“獨(dú)善其身”不能輕許為仁。文中通過原思與管仲的比較，令人信服孔子的觀點(diǎn)。
第1章寫原思問孔子，自己能“克伐怨欲不行”算不算仁，孔子只承認(rèn)做到這些很難，但不承認(rèn)其為仁，因?yàn)檫@只不過是讓毛病潛伏起來，并未根除，頂多是“獨(dú)善其身”的“自守”。第16、17章說管仲“九合諸侯”,“一匡天下”，百姓至今“受其賜”，是無人可比的大仁?？鬃诱勅视袃蓚€(gè)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)士大夫主要看他們對(duì)國家和百姓的貢獻(xiàn)，評(píng)一般人則不強(qiáng)調(diào)這些，重在個(gè)人品質(zhì)、修養(yǎng)。
2．評(píng)論當(dāng)時(shí)人物：
①評(píng)子西、子產(chǎn)、臧武仲、管仲：第9章有人問子西是不是“惠人”,孔子以不答表否定；問子產(chǎn)，孔子明確回答“惠人也”；問管仲，孔子說奪伯氏三百戶封地、害得伯氏吃粗飯、伯氏卻“沒齒無怨言”，以此證明管種是大“惠人”。第14章評(píng)臧武仲，“挾君”理據(jù)不足，見章點(diǎn)評(píng)。
②評(píng)齊桓公、晉文公：第15章說齊“正而不譎”、晉“詭譎不正”。史家認(rèn)為“有失公正”(《中國通史》)，詳見章點(diǎn)評(píng)。
③評(píng)公叔文子：第18章寫他推薦自己的家臣僎入朝，與自己并肩為官，這在等級(jí)社會(huì)是破格的事?？鬃訕O為頌仰，樹為平等的榜樣。
④評(píng)陳成子：第21章寫陳成子弒君，孔子指出應(yīng)討伐，以除禍國權(quán)奸?？鬃赢?dāng)時(shí)已不是大夫，所管之事還不是本國的，這是“不在其位”偏要謀其政，體現(xiàn)儒者的責(zé)任心。
⑤評(píng)荷蕢者、微生畝、原壤等：第32章寫清高的隱者微生畝，看不起為民奔波的孔子，自己又什么都不想做，孔子以“疾固”一語雙關(guān)，既批評(píng)社會(huì)又批評(píng)他。第40章寫荷蕢老人勸孔子停止救世，言詞懇切，孔子以委婉表態(tài)拒絕他。第44章寫憤世狂人原壤只重清談，一生無為，孔子給予尖銳的批評(píng)。這些人以不問世事為榮，以放蕩為曠達(dá)，開魏晉空談之風(fēng)，孔子或批評(píng)或開導(dǎo)。
