《論語悟道》國學專題連載系列之一百一十五
作者：康金印 主播：平凡
十五、《衛(wèi)靈公》17至20章
17.子曰:“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”譯文:先生說:“君子把義作為自己的根本品質(zhì)，把禮法作為行事的依據(jù)，用謙遜推出自己，用誠信成就事業(yè)。這才是真君子啊!”
點評:本章孔子指出君子應以義為本、依禮行事、謙遜待人，誠信做事。這里不僅明確了君子做事的四項原則，而且明確了每項原則的地位、用途。宋真宗時，寇準與王旦是同事，寇準常批評王旦，王旦都取包涵態(tài)度，后來寇準被罷相，他托人求王旦給說好話讓自己復職。王旦說，將相重位，怎能個人討要呢?后來，寇準復位了，他去謝皇恩，皇帝告訴他是王旦力薦的結果。王旦就是按本章“義、禮、孫、信”四字行事的，推薦是為國薦賢“合于義”，按正常程序舉薦“合于禮”，不表是個人干的好事“合于孫(遜)”,，我所薦人合格稱職“合于信”。(據(jù)《論語別裁》)
18.子曰:“君子病無能焉，不病人之不己知也。”譯文:先生說:“君子把無能當作大毛病，不把別人不了解自己看作大障礙?！?/b>
點評：本章指出君子應把“無能”看作影響前途的大毛病、大障礙,下大力提高自己的能力。這一觀點在《學而》第16章、《里仁》第14章、《憲問》第30章已三次表述，可見孔子是多么看重能力的作用。大力提高自己的能力無疑是對的。但千里馬也應主動讓人識，不要等人識，等人識也有“老死荒丘無人問”的可能。
19.子曰:“君子疾沒世而名不稱焉?！弊g文:先生說:“君子把平凡過一生、名譽不能稱揚當作遺憾。
點評:本章說“人過不能留名”是終生的憾事,如“雁過不能留聲”一樣。名在如人在，故以榮名為寶。榮名，是留給后代的無價精神財富。
20.子曰:“君子求諸己，小人求諸人。”譯文：先生說:“君子向自己求助，小人向別人求助?！秉c評；本章談君子當自強，要有不依賴別人的自力更生精神。能自強者是英雄，不能自強者是乞丐?！豆伍L》第10章，孔子主張的“無欲”也是說“不求人”。顏路卻是個不能自強的典型，連葬子都想求人賣車。本章可稱育人格言。
