中國作家 劉德全 作品展
作家簡歷
劉德全 男性 。曾在貴州航天某廠所研究一體的單位工作。間接或直接見證了中國航天人以國家利益至上的艱辛到輝煌。此外，喜歡閱讀旅游攝影，熱愛中國文化等。
作品展示
叮叮當當響的古長城
上世紀八十年代中，第一次出差去酒泉導彈衛(wèi)星火箭綜合發(fā)射場的蘭新鐵路上。耳畔聽著哐當哐當?shù)墓?jié)奏音響和感受著西班牙激昂的《斗牛士之歌》！
猛然間，車窗外，瞅到蒼涼的大地上，裸露出一些古代城邑的殘垣斷壁，又似路絕人稀的村野古道上﹑熟悉而又生疏，芄芄孑立的一些什么東西？?。∧鞘谴蟾瓯跒┥?，儼然孑遺生物似的一座座支離破碎烽火臺殘余。端倪之下，難見其當年的烽火連天和奮不顧身的雄姿？！
這時，巧遇一個美麗的維族姑娘告訴旁人，那就是萬里長城！漢代的長城？明代的長城？我有些茫然若失，怎么會是這樣？！一副畏畏葸葸，沒一點鳳翥龍翔沖天之勢？！
但這些的確是萬里長城一小段！或身上的傷痕或丑陋形狀！曾經(jīng)在漫漫悠長的絲綢之路上的貿(mào)易來往遺棄！這就象我們中華民族的千年萬年來蹉跎歲月的滄海桑田！有些人文歷史并不完美?。?/span>
但世界上哪個國家和民族歷史朝代沒有缺陷和遺憾呢？！哪個偉大的人物能十全十美呢?。繗v史與個人的出身很類似的，是不能由自己自由選擇的！
在歷經(jīng)了無數(shù)的戰(zhàn)爭與和平里！在地理環(huán)境殘酷的風雨洗禮和侵蝕中??？瞧那些用紅柳和泥漿石?；蜻€有什么摻和堆疊而成的墻基，如果在哪里再搭配出一隊夕陽西下沙漠之舟的身影，叮叮當當?shù)仨懼?，戎馬生涯的大唐詩人們就幻現(xiàn)出一種陽關古道“大漠孤煙直，長河落日圓”的悲壯與西域美景來！
時過境遷。當再行走在大海邊上的天下第一關和老龍頭的秦皇島！“不到長城非好漢”的八達嶺！和古北口關隘咽喉要道！山西居庸關古樹村野！紅日初升的金山嶺！白雪皚皚的祁連山下嘉峪關！即長城的頭和尾等地時，我才感慨到個體的人生是多么的渺小短暫，而群體力量歷史又是多么的宏大長久！？
你瞧，它們在不同地段，不同時空中一磚一石，或土或泥，盤根錯節(jié)在千山萬水之中的身姿。
這不正象千百年來中華民族能團結一致，威武不屈共同抵御外國列強的精神象征嗎？！
哦！自強不息！靜若處子，動若脫兔的長城！
多么象一條崇山峻嶺上空騰空而起的騰云駕霧的東方神靈！
哦！幾十年光陰的兩彈一星，載人飛天。嫦娥奔月，火星天問一號深空探險，天宮空間站。
泱泱古國！飛龍在天！中華雄起！！
《自由民主平等論》續(xù)
現(xiàn)代社會，權！錢！真是個好東西?。?/span>
尤其錢，是西方“自由世界”的偉大奠基石和幸福的象征！
是西方光芒萬丈的燈塔！無所不可，無孔不入，！有時甚至還能無中生有！？
自由自在的在陸地天空，東西南北﹑歐洲美洲﹑亞洲非洲等地奔騁﹑遨游。商業(yè)術語里簡稱之為流通﹑交換﹑兌現(xiàn)……。
只要安保公司的印鈔機一開，吱吱或嘩啦啦聲中的鈔票就會涌現(xiàn)出來?。x那間人間仿佛就充滿了幸福和快感。
有時仿佛溫柔鄉(xiāng)里輕歌曼舞天之驕子們的天空之城！
有時又窶耳欲聾！多么瘋狂的現(xiàn)代不協(xié)調(diào)音樂呀??！
一視同仁！！公平正義？！慈眉善目?。?/span>
你祈禱什么，就是什么！你要啥就有啥！
地球村里龐大的超市，你想買什么就有什么！想吃希缺的海鮮或沒有污染大自然放養(yǎng)的牛排?。?/span>
或想坐高鐵？或者飛機打的，或者去珠穆朗瑪峰登高？來一趟亞馬孫河探險，太平洋馬里亞納海溝深潛，或來一次宇宙太空觀光旅行??？
況且，錢太多了，來得容易。不需要怎么管理？自由市場經(jīng)濟嘛，有人就會吹噓，政府管不了那么多？！五歲六歲可以作市長，貓呀狗呀可以扮鎮(zhèn)長站長！
誰有錢誰光榮！誰有錢誰幸福！那里的土地自然就是人間冒險的天堂！
但近來各地的冒險“天堂”似乎也有些陰暗，麻煩亊不斷，人管理起來也累了。雖說家大業(yè)大，醉生夢死不肖子孫們揮金如土，窮奢極侈了好幾朝幾代？但也有些也離經(jīng)叛道心懷不滿了。
世俗世界嘛，錢為王！唯利是圖是商業(yè)天性，要生存嘛。何況錢先生本來就是個無常，說不定哪一天會纏上你，轉眼間，或一夜暴富，或風聲鶴唳，或流離失所，或命比紙薄。雖說世道變幻莫測險惡，但人們認為還是錢管用？有錢可以辦很多很多的亊！
因為幾個世紀早就以錢為命了！甚至有時六親不認，不認親兄妹親爹娘了。不認仁慈的上帝和以前干凈的伊甸園了！
這也許也是近現(xiàn)代西方工業(yè)革命文化文明功績中的缺陷？！也許是人類普世價值中一大無法跨越的障礙？或者說是些窮鄉(xiāng)僻壤土地上追逐者們的－些煩惱和痛苦？！
夜深人靜，仔細地想，大千世界，沒有錢根本不行！但光有錢就行嗎？！當然世界不是什么事都能搞成的??？何況，錢生不帶來，死不帶走？！
比如古代帝王和當今富人們追尋生命的永生?。楷F(xiàn)代兩性純潔的愛情；前世父母之約！
比如全人類大家庭對和平共處尤其是幸福和共同發(fā)財?shù)南蛲?/span>
比如對當今氣候變化無常中的地震火山海嘨龍卷風而膽戰(zhàn)心驚！
比如對現(xiàn)代科學技術的進步神速無所不可無所不在的噩夢不斷……。
況且，過去，今天，將來！錢從何來，又到哪里去？！貨幣的本質(zhì)在哪里？！
貨在哪里？！幣在何處？！是金錢，還是財富？是密林秘藏寶洞？是大洋濃霧中金銀小島？！
是鈷石寶石瑪瑙翡翠？還是各種煤炭金屬石油礦產(chǎn)？還是各種泡沫資產(chǎn)和證券市場美夢一場？！
自然，各種錢與權﹑古今中外，誰都感覺重要！非常重要??！非常非常地重要?。。?/span>
有關安居樂業(yè)，國泰民安，是保障國家安全的基礎和根本；或使國家再一次更加偉大的迫切需要??？是國際地位的象征和力量！
對于普通的老百姓講，錢，各地有時差！但它更多是現(xiàn)實生存的必然要求！諸如構建家庭﹑買房買車﹑生兒育女﹑養(yǎng)老防老﹑身體健康﹑平等尊嚴﹑社會中禮尚往來等等的必須品。
至于高福利﹑高享受﹑安逸享樂，花天酒地﹑購買奢侈品﹑豪車別墅﹑窮奢極欲﹑打家劫舍﹑殺人放火，那更是些離不開錢的啦?。?/span>
錢呀錢，命相連！！權啊權，心相念??！
古已有之。相依為命。既對立統(tǒng)一，又相持不下！？其實，人類各種文化文明不同，制度各有優(yōu)劣。表現(xiàn)各異，本質(zhì)上都是一樣的。
與現(xiàn)代科學技術一樣，都是社會的工具！
器者，用之正則正，用之邪則邪。
都是人類社會為大眾服務的一些勞動創(chuàng)造。
我國一千多年前的唐朝就有人說∶“錢十萬，可通神靈”。
宋代也有“有錢能使鬼推磨”的神話。
《增廣賢文》里也有“衙門八字朝南開，有理無錢莫進來”！
可見古代的錢也和如今世紀霸王的權威一樣，可以互相轉變。邏輯周密！清清楚楚，明明白白！更如中華春秋戰(zhàn)國，秦王掃六合，威風凜凜！橫掃千軍！
因此，近現(xiàn)代歷史上，由于人們功利認知標準不同，世界亞洲非洲拉丁美洲等地，就成了貧窮野蠻獨裁恥辱的落后文明，而西方歐美錢多則成了人類世紀民主繁榮的燈塔文明！？
當然，都是錢權財富惹的禍！仔細地琢磨幾分鐘，就會發(fā)現(xiàn)非常復雜，有時說不清楚！？。
社會上東﹑西方人類就對權錢的理解千頭萬緒：但有共同點也有些差異。況且經(jīng)常沖宊。
但一涉及到利益，那管什么白的烏托邦？黑的烏托邦？黃的棕色的烏托邦？這個宗哪個教？這個黨哪個派？這個民哪個族？這個國哪個家？古往今來，利益為大??！價值為上！
東方的幾千年前，老子《道德經(jīng)》里就認為∶“故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
圣人無常心，以百姓心為心”。
遠古的社會，當然是權力利益聯(lián)系緊密。
君王的良知思想境界，治國理政的能力水平是國家社會發(fā)展的關鍵！
而西方近現(xiàn)代文明的金錢價值觀標準，崇拜物質(zhì)！更是講究一分錢一分貨，制度民主？科學？！開始還算清醒，要求有契約啦，誠信啦！淡化人性講理啦，況且，有聯(lián)邦憲法制度，相對地理想。
但東方似乎也有一些自我調(diào)整完善的諸如現(xiàn)代大系統(tǒng)和大控制的社會管理體系。
提倡大一統(tǒng)的自我調(diào)整控制，更有一套幾千年的各種理論輔助積淀！
不然，它們怎么會在幾千年文化文明中沿襲下來？！有的曾經(jīng)傲視群雄！獨領風騷??？
當然，有的文化文明或早或遲早就消失在茫然不知所措的戈壁大漠和雨林之中了??？
只有中華文明一脈相傳，香煙裊繞，星火不斷！但也在與近現(xiàn)代西方列強的對抗中一敗涂地！有人嗤之為“東亞病夫”。
后來，只有在以毛澤東建立的新中國和鄧小平改革開放中的諸多共產(chǎn)黨人的前仆后繼﹑大公無私的帶領下，才扭轉乾坤！
一鳴驚人，巨龍飛天??！
但揣摩不透的是，西方一直念叨抹黑“人人都想當官的國家肯定無法強大，權力專制獨裁”是他們攻擊的專項??？
但是，難道人人都想錢以錢至上的國家就理應高人一等??？這是近﹑現(xiàn)代來西方人引吭高歌的財富資本，沒有一點血腥味？！不值得反省和思索！？或者，是自己人崇洋媚外的一些追求名利心神不定的胡言亂語？
更何況近來現(xiàn)代歐美國家科學那么先進，引領近現(xiàn)代社會時尚的各種潮流﹑趾高氣揚﹑耀武揚威。又怎么會在一些簡簡單單的瘟疫中一敗涂地﹑筋疲力盡呢？！
從前人們一直引以為榮和自豪感的工業(yè)化體系，其中最能代表私有制社會即以一分錢為一分利﹑一分利有一分價值﹑有一分權力﹑有一分尊嚴的價值觀而構建而成的諸多社會制度。
特別是代表其最本質(zhì)﹑最能體現(xiàn)各種價值體系中經(jīng)濟規(guī)律的當屬亞當斯密的《國富論》。
即以貨幣交易流通過程中西方自認為最能體現(xiàn)自由民主平等的市場經(jīng)濟價值規(guī)律。
是世界商品貿(mào)易活動中的一項偉大的創(chuàng)造！是西方自由經(jīng)濟尊崇和至高無上的經(jīng)濟《圣經(jīng)》！
是近現(xiàn)代工業(yè)革命化中科學革命最獨具創(chuàng)造的軟實力象征?。?/span>
展示了西歐各種社會豐富的物質(zhì)和精神強大的實力。
當然，亞當斯密撰寫的那些資料和素材，一方面促進了西方社會的進步和發(fā)展繁榮：一方面也或前或后，就是那些時代列強的歷史縮影和現(xiàn)實寫照。
雖然當年他也從各種社會角度全面地批評和鞭撻了如殖民主義﹑殖民國家民族政策的強權殘暴等等！？
代表了本國那個時代知識分子的正義和良知。但無可諱言，也或前或后說明和引領或指導乃至影響了全球那些偉大的工業(yè)革命化進程。
只不過有些獨裁霸道丑聞陸陸續(xù)續(xù)在后人的美化幫助下，如他的“一只看不見的手”，才更加地在全球公開民主化，更加地合理化，更加地自由化。
美不勝收！至于平等不平等，至于公正不公正，至于誠信不誠信，只有當事者們知道了？！
只有衶殿天堂里的”上帝”們清楚了？！
（其實，西方文化文明，對外就是所謂的自由貿(mào)易為先鋒的殖民主義侵略，以掠奪他國資源財富，同化和屠戳本地民族的發(fā)家致富歷史。
當然，歷史客觀地看，畢竟，那是一個強者為王的戰(zhàn)亂時代，哪怕是幾個膽大妄為的獨眼斷臂海盜，如現(xiàn)代富麗堂皇人人頌揚的北歐等地，也可建國立邦，稱王獨霸。
據(jù)說，今天的世界老大美利堅合眾國立國安邦，早期就是一些神秘團體或一群具有烏托邦國幻想的歐洲人所為。當年也是一群群受盡英聯(lián)邦迫害欺凌的白人基督教清教徒被逼所為）
自然，這些不能怪其子孫后代了??？
今天，第三世界落后貧窮的其他什么洲什么國什么民，誘人美麗富裕的人間樂園？！誰都想去？！誰不想發(fā)財呢？何況近現(xiàn)代幾次大工業(yè)文明，其實也是人類幾千年來各地文化文明的結晶，一時讓西方領了先。全世界的移民難民都希望削尖腦袋鈷進去！？畢竟，那是一兩百年前或兩叁百年前別人家內(nèi)部的事！雖然丑陋，血雨腥風，豐厚的財富遺產(chǎn)來得有些不正經(jīng)，血海尸山！但也屬常態(tài)?。?/span>
畢竟，加上還有不斷的西方人傳教布道粉飾美化，著書立說幾次大工業(yè)文明的榮光，給貧窮落后的亞非拉民族的確打開了一扇扇教育的窗口??？
更何況，洋槍洋炮，蒸汽機內(nèi)燃機，幾次工業(yè)革命等，終究是要比牛駝馬隊要先進的！
要怪，就怪東方貧窮落后的老祖宗，當年沒有腦袋開竊！沒有開疆拓土，沒有橫行霸道?。?/span>
沒有殖民侵略橫渡大洋貪婪無恥??？
沒有艦船利炮！沒有高科技，制度不先進？！種族又低劣，制度不文明??？
但要講西方的月亮就是圓，一直圓，那也是民國時期多讀了幾本西方人寫的書，至今我們一些所謂仍嘮嘮叨叨對大師們崇拜和時代的局限和恥辱罷了！？
當然，其歐美后代也有若干為那些不光彩的丑陋而繼續(xù)粉飾辯護美化的，遍及全世界，至今有些更是有這個獎那個獎的?。?/span>
吹噓世界級巨匠的這個幫那個派的！
都是些在為自己利益集團“因為之所以”辯護，邏輯思維清楚??？還不斷地修正補充更新，也屬正常。人之常情?。?/span>
在政治外交軍事領域中，這些大匠大師專家們更是聰明絕頂有時單純地把貨幣抽出來。認為錢的替代品貨幣就是市場經(jīng)濟“自由民主平等”的象征！
而且只有他們?nèi)ψ永锏纳虡I(yè)社會才是“自由民主平等”的社會。
反對“自由民主平等”的社會貿(mào)易關系，無疑就是反對“自由民主平等”世界了??？
傷害了利益，值得動刀動槍。自然，戰(zhàn)爭是政治的利器，而政治又是經(jīng)濟的繼續(xù)。據(jù)說，清王朝受辱的鴉片戰(zhàn)爭﹑八國聯(lián)軍侵華，早期導火索就是因為貿(mào)易關系所致。
自然，他們那種合理合法的”自由民主平等”秩序，也許就是其他野蠻落后國家民族的“不自由！不民主！不平等的秩序了”！！
他們自認為世界貿(mào)易關系是公正的，錢是最干凈﹑最公正﹑最純潔﹑最大公無私﹑最美麗的東西！
其實，他們早忘掉了當年“日不落”大英帝國的驕傲莎土比亞當年在戲劇中對貪婪自私的資產(chǎn)階級社會對異化的金錢揭示和鞭撻∶“金子，黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子……。
這東西，只要這么－點兒，就可以，使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士”。
而當年的我國眀清，封建社會日漸衰落，皇帝老兒卻還在閉關鎖國﹑內(nèi)憂外患﹑還財大氣粗地維持在只為幾個小家族統(tǒng)治者服務的幻覺繁榮里。
而西歐工業(yè)革命化過程中的，那些具有真正自由﹑民主﹑平等意識，諸如勞動創(chuàng)造價值？！勞動偉大光榮？！
勞動創(chuàng)造財富！？勞動創(chuàng)造社會??？
勞動創(chuàng)造幸福??？勞動創(chuàng)造人類未來?。?/span>
當年也曾影響西歐，橫跨歐亞非洲美洲！
震天動地！響徹云霄！至理名言！？
當年是多么地鼓舞人心呀！
多么地寓義歐美自由民主平等偉大的意義和象征呀？！的確，人類是從勞動發(fā)展而來！
沒有勞動的人﹑勞動男女﹑勞動群體﹑勞動工具﹑勞動分工﹑勞動創(chuàng)造﹑勞動分配﹑勞動公正﹑勞動理想﹑勞動社會中出現(xiàn)的許多等級﹑行業(yè)內(nèi)內(nèi)部的﹑行業(yè)內(nèi)外部的，乃至國家民族間的關系等等，就不會有人類！
但這個世界，真實勞動的價值何在？！
簡單勞動和復雜勞動何在？！
在歐美內(nèi)部，至今也是有些分不清辯不明的歷史過程，一言難盡?。?/span>
有些至今都是無情和血腥的亊實！只有一些相對的自由民主平等秩序存在。
當年也只代表了資產(chǎn)階級和資本主義的自由民主平等利益！！
所以，當年受盡欺凌和壓迫的千年思想家革命家馬克思才耗盡畢生精力寫作，在志同道合的革命家企業(yè)家恩格斯幫助下，出版了西方資產(chǎn)階級和資本主義發(fā)家致富秘密的《資本論》。
從而戳穿分析了資產(chǎn)階級和資本主義虛偽的假面，揭示出大工業(yè)革命時期各種政治經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，認為資本主義維護的私有制價值體系極其自私貪婪！
為了追求自己物質(zhì)財富享樂﹑貪得無厭﹑窮兇極惡；是造成自己社會甚至東西方有些國家貧富差距巨大的根本；還侵范干涉別國奴役其他民族，損人利己，必然會消亡。
而社會主義社會會逐漸地進步，必然會代替資本主義；這是符合人類社會發(fā)展的必然趨勢！
當然，就是到了更高級的共產(chǎn)主義社會，也還是有矛盾和問題的。只不過那時已經(jīng)沒有了私有制！或為財富之爭的國家和黨派的戰(zhàn)爭了。
與此同時，當今涉及一個社會的“自由民主平等”東西和內(nèi)容實在太多太多了！？
這個聯(lián)盟和那個聯(lián)盟？就是在同一個社會，這個行業(yè)﹑系統(tǒng)，也許就是另一行業(yè)﹑系統(tǒng)的不民主﹑不平等！這一職業(yè)，也許，就是另一職業(yè)的不自由，不民主等。
而且，人們心目中的大小貧富黑白善惡美丑一類，都是一些變化無窮的變數(shù)和變量，都不是固定一成不變的東西。有時，你的丑，就是別人的美！別人的高，就是你的低。何況，利益標準認識不同，你國的專家教授院土，鄰邦就不一定認可。更何況，這個世道，窮人和富人，有產(chǎn)階層和無產(chǎn)階層，落后國家和發(fā)達國家，每時每刻都在不斷地變化相互演義。如生存競爭中，自然的﹑歷史的﹑現(xiàn)實的﹑未來的﹑實在是太復雜太變化多端了?。?/span>
總而言之，個人的，家庭的﹑行界的﹑要純粹的“自由民主平等”，都有些說不清，扯不完的故事和傳奇。
因此，作為一個國家民眾來講，你也許只有在一定的時間空間區(qū)域內(nèi)，遵紀守法，以善為道。國家以人民為中心，努力奮斗，創(chuàng)造更加美好的生活。身心健康快樂！你可能才是自由的。
至于代表了保護全球氣候環(huán)境，代表了偉大的事業(yè)和理想奮斗：如減少縮小極端貧困人口：縮短貧富差距等等。這些應該才是各種社會體制內(nèi)更加崇高且真正自由民主平等的內(nèi)涵和象征，以及世紀趨勢之所在??！
