徐麗和東旭聯(lián)袂，共同打造一種文學(xué)流派，一種文化旗幟，一種林海雪原文化，帶著泥土的芬芳撲面而來(lái) ！
作者/主播簡(jiǎn)介：
徐麗，前郭縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員，松原市《朗讀者》讀書(shū)會(huì)創(chuàng)辦人，《心象學(xué)》學(xué)科領(lǐng)域好聲音誦讀第一人。松原市電影電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)總通訊員?，F(xiàn)任《北恒之聲》文化平臺(tái)主編、《若曦文萃》欄目主編?！队奶m飄香》等多家有聲藝術(shù)平臺(tái)在線作家、詩(shī)人、主播。2020年獲得《幽蘭飄香》有聲藝術(shù)平臺(tái)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。同年獲得《北大荒讀書(shū)耕會(huì)》文學(xué)創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)。2021年，兩部徐麗文集《生命中那些流淌的故事》《林海雪原往事》(106篇文章，記錄林海雪原往事的作品文集）捐贈(zèng)給海林圖書(shū)館。多種不同風(fēng)格、不同題材作品被編入國(guó)家級(jí)、全國(guó)百?gòu)?qiáng)報(bào)紙、省級(jí)、市級(jí)報(bào)刊、書(shū)刊——《民族文學(xué)》《河南科技報(bào)》《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》《松原日?qǐng)?bào)》《青年文學(xué)家》《文學(xué)百花苑》《渤海風(fēng)》《文學(xué)講壇》《松花江》《蕭鄉(xiāng)文學(xué)》等。
主播簡(jiǎn)介：
蘆東旭，海林市圖書(shū)館 《書(shū)香林海》誦讀平臺(tái)主播，市政協(xié)同心合唱團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)，美聲、合唱指揮。個(gè)人非常喜歡音樂(lè)，希望用聲音見(jiàn)證一切美好。
寧古塔與流人文化
作者： 徐麗 主播：東旭
位于黑龍江省 牡丹江市 東南部，有一座小城，名叫“寧安”。歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，史稱(chēng)“寧古塔”。寧古塔，是清代著名的流放地?！皩幑潘?，漢譯為：“六居址”，是指 本地的六個(gè)部落，寧古塔不是塔，而是地名，是關(guān)外的一片廣闊的區(qū)域。滿語(yǔ)謂“六”為“寧古”，“個(gè)”為“塔”，故取名：寧古塔。
寧古塔有新 舊 兩城，新城舊城相距25千米。新城 是在現(xiàn)今的黑龍江省寧安市，舊城 是在今天的海林市西南，海浪河 南岸的舊街古城村。寧古塔舊城 東門(mén)外有樹(shù)木，名為：“覺(jué)羅”，視為努爾哈赤 祖龍興 之地。1860年，簽定的“中俄北京條約”中規(guī)定，清政府須將此地大部分 分割給沙俄。寧古塔是清朝時(shí)期 關(guān)外流放犯罪的場(chǎng)所，屬偏遠(yuǎn)地區(qū)。氣候險(xiǎn)惡，寸草不生，五谷不長(zhǎng)，很適合罪犯流放改造。
寧安，是東北著名的革命老區(qū) 和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 重要的抗日根據(jù)地。
寧古塔，是中國(guó)清代統(tǒng)治東北邊疆的重鎮(zhèn)，是清代寧古塔將軍治所和駐地。它作為清朝國(guó)防重鎮(zhèn)，是向朝廷提供八旗兵援和戍邊部隊(duì) 輸送物資的重要基地。也是17世紀(jì)末18世紀(jì)初，東北各族向朝廷進(jìn)貢禮品的轉(zhuǎn)收點(diǎn)，寧古塔與盛京齊名。
從順治年間開(kāi)始，寧古塔成了清廷流放人員的接收?qǐng)鏊?。發(fā)配到寧古塔的罪犯，在寧古塔服勞役，開(kāi)荒，種田，修橋，鋪路，下場(chǎng)大多被凍死，餓死，累死，折磨死，除此之外還有解雇人員的欺凌，人間地獄也不過(guò)如此。一旦被流放，無(wú)論男女老幼 都是帶著枷鎖鐐銬上路，一路翻山越嶺，承受著酷刑。一路白骨，一路冤魂，很多人 被折磨成行尸走肉，被流放的人很難活著走到寧古塔。那些因?yàn)楦感?，丈夫獲罪，被一起流放的女人，命運(yùn)更是凄慘。她們自幼就用布裹了腳，走路都需要人扶，這時(shí)也要依靠纖秀的三寸金蓮，行走在荒無(wú)人煙的古道。虎狼出沒(méi)的原始森林，除了面對(duì)與男人們一樣的生死威脅，她們還要面對(duì)官差們的 性欺辱，生不如死。流放人員一邊要感謝皇帝的不殺之恩，一邊要戴著手銬腳鐐，面臨險(xiǎn)惡的自然環(huán)境。隨時(shí)隨地 都有被 豺狼虎豹吃掉的危險(xiǎn)。有的流放者可能餓暈，就被流放者分而食之。
在這險(xiǎn)惡的環(huán)境中，也有一些人生存下來(lái)。如：鄭成功的父親，鄭之龍，文人金圣嘆的家屬，著名詩(shī)人吳兆騫等人。他們的到來(lái)傳播了中原文化，使南北兩方人民的文化交流得以溝通，改變了當(dāng)?shù)匾?漁獵為主的原始的生活方式。教他們種植，稷，麥，栗，煙葉，采集人參和蜂蜜，使農(nóng)業(yè)耕作得以發(fā)展。流人對(duì)這塊土地進(jìn)行了文化啟蒙，并延綿了綿綿不絕的靈脈。
在眾多的文人中，文學(xué)造詣最高的，名氣最大的是吳兆騫。他54歲的生命中在寧古塔生活了22年，寧古塔這個(gè)“塞外絕域”的山山水水，民情 民意 深深的留在他的記憶里，凝固于他的筆端，他將自己的戍居塞外的不同思緒，寫(xiě)成著名詩(shī)集
《秋茄集》和《歸來(lái)草堂牘》，流傳于后世，讓今天的人們有幸了解300多年前的東北和寧古塔。為牡丹江留下了一筆豐富的文化遺產(chǎn)。
流人吳兆謙流放到寧古塔后，立即被八海將軍看中，請(qǐng)他到自己的府上 教孩子們讀書(shū)講學(xué)，為后來(lái)寧古塔創(chuàng)立“龍城書(shū)院”奠定了基礎(chǔ)。傳播了漢文化，促進(jìn)了漢滿文化的融合，自清朝以來(lái)的流人文化 作為黑龍江地域文化 形成過(guò)程中的一道靚麗的風(fēng)景線。不僅開(kāi)拓了北疆文化的新風(fēng)，而且在東北地域文化的傳承 與發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了不可替代的作用。
寧古塔，滿族的發(fā)源地，這里是流人斷魂的墓志和思?xì)w的夢(mèng)鄉(xiāng)。也是滿族后人追憶的故鄉(xiāng)，如今寧古塔已建成一個(gè)旅游勝地。但誰(shuí)又能知道，在這片林海雪原曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的一幕幕殘忍冰冷的血淚故事。流人文化獨(dú)特的滄桑，悲憤屈辱豁達(dá)的氣息中，帶著一種“身在地獄，心在天堂”的吶喊。面對(duì)天下蒼生和滿朝威嚴(yán)，面對(duì)龍顏大怒，妻離子散鄰里株連的痛苦，直于云霄。不覺(jué)于耳，流人文化承載了300多年的歷史，記錄了世事滄桑，見(jiàn)證了 流人的低唱淺酌和痛苦呻吟。透視著一種無(wú)可比擬的沉重，現(xiàn)已成為歷史的汪洋。
流人文化作為一種客集文化，必然會(huì)與地域文化發(fā)生橫向聯(lián)系，影響和促進(jìn)地域文化的發(fā)展。正如余秋雨所說(shuō)，“東北這塊土地，為什么總顯得坦坦蕩蕩，從不遮遮掩掩，為什么沒(méi)有多少豐厚的歷史，卻快速進(jìn)入到一個(gè)開(kāi)化狀態(tài)，至少有一部分來(lái)源于流放者心底里的那份高貴”。
經(jīng)過(guò)歷史的變革，今天的寧安已經(jīng)開(kāi)發(fā)建設(shè)了眾多旅游景點(diǎn)。但是我們還是應(yīng)該銘記那段歷史。
大連有聲文藝編輯部
總編:徐麗
收稿:麗子
審核:北方二丫
編輯:北方的云
執(zhí)行總編:林海麗子
大連有聲文藝總編徐麗女士，有償為各個(gè)企事業(yè)撰寫(xiě)企業(yè)文化，包括洗浴、餐飲、美業(yè)，等行業(yè)，寫(xiě)創(chuàng)業(yè)背景及企業(yè)家人生的自傳。編輯部收集優(yōu)秀文學(xué)作品，思想性藝術(shù)性非常精彩的文學(xué)作品，可用好聲音演繹。投稿微信:林海麗子15043872711
