童年學(xué)詩札記(871一880)
學(xué)詩札記(871) 人生不過男女兩字，自然包括貪與色。詩不過性靈兩極，還有六欲七情，甚至超乎塵世，指向浩渺的虛無。
學(xué)詩札記(872)寫出人性的痛點(diǎn)是對(duì)作家最起碼的“綱需”。寫出時(shí)代乃至社會(huì)的痛感，寫出本真且不斷嬗變進(jìn)化的人性才是作家的本領(lǐng)。
學(xué)詩札記(873)既然早已踏上了文藝評(píng)論這條賊船，我就不怕得罪什么人。打開窗子說亮話?，F(xiàn)代詩的三界，一是思維角度;二是詩味語言;三是但見神韻，不見語言的超凡藝術(shù)境界。當(dāng)下，中國詩壇至少有八成所謂的詩人被前兩界所累，即便窮極工巧，恐怕也很難有大突破。嗚呼，悲哉!
學(xué)詩札記(874)激情與夢(mèng)想理應(yīng)成為詩人一生最珍貴的精神支撐。詩人與大眾最大的區(qū)隔，或許也就在這里。有空，請(qǐng)讀讀好詩吧，不是為當(dāng)詩人，而是為重新做人。
學(xué)詩札記(875)可能是我已不在“童年”了，近來總是愛回憶往事。夜靜更深，曾經(jīng)發(fā)生了的許多事，尤其是恩怨情仇，一幕幕閃過腦海，仔細(xì)想來，大都可笑，主要還是笑自己太沒涵養(yǎng)。就這么點(diǎn)肚量，焉能談詩論道啊!
學(xué)詩札記(876)含蓄多元的情緒是現(xiàn)代詩不可或缺的“元音”。
學(xué)詩札記(877)純?cè)姷摹凹儭敝饕侵赋蚊鲀艨盏募兠佬木?，是一種極端的自然的形而上狀態(tài)。
學(xué)詩札記(878)我還沒有幼稚到可以憑借所謂的詩學(xué)理論去完美地解析所有的現(xiàn)代詩。
學(xué)詩札記(879)總是有人熱衷于談?wù)撔詯?，感覺除了這一話題外，世上似乎再無更有意思的東西了。真得很可笑，更可憐!
學(xué)詩札記(880)詩，盡管有時(shí)顯示出些許逃遁的因素，但它決不能成為真正棄世逃遁的理由。在童年看來，詩往往總是主動(dòng)地直接或簡接擊中凡人不易覺察的新靶點(diǎn)。換言之，詩注定不可能“逃離”塵世，她存在的意義理應(yīng)是呈現(xiàn)、導(dǎo)引、救贖。
