精華熱點(diǎn) 
雖非干城壯志
卻是格外傳奇
—— “文化興咸”中的李城外
王 勿 寧
有一種事業(yè)叫醉臥沙場(chǎng)君莫笑,金戈鐵馬踏夢(mèng)來(lái);
有一種事業(yè)叫凌云健筆意縱橫,清詞麗句必為鄰。
前者,那是周瑜的火燒赤壁,岳飛的怒發(fā)沖冠,人稱沙場(chǎng)征戰(zhàn)干城雄風(fēng)。
后者,那是李白的斗酒百篇,蘇軾的起舞弄影,人稱滿腹經(jīng)綸染翰飛文。
李城外不是軍人,無(wú)法去“踏破賀蘭山缺”,馳騁疆場(chǎng);
李城外是個(gè)文人,志在“會(huì)須雄筆卷蒼?!?,疾書弘文。
他一生孜孜以求的,就是用那份執(zhí)著那份擔(dān)當(dāng),去發(fā)掘去研究去宣傳家鄉(xiāng)咸寧的地方文化;去傳承歷史,講好家鄉(xiāng)的故事,造福咸寧;去做一番“雖非干城壯志,卻是格外傳奇”的文化興咸事業(yè)。

傳奇之一:以“等閑識(shí)得東風(fēng)面”的慧眼,洞悉到一座金礦
法國(guó)著名雕塑家羅丹說(shuō)過(guò):“生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!?/span>
如果將這句名言擴(kuò)展一下,應(yīng)用到其它方面,則可以成為許多領(lǐng)域的名言。比如,世界上從不缺少商機(jī),而是缺少發(fā)現(xiàn)商機(jī)的眼睛;比如世界上從不缺少治病的妙藥,而是缺少發(fā)現(xiàn)妙藥的眼睛......
可見,人在世界上的成功與否,與善于發(fā)現(xiàn)息息相關(guān)。
據(jù)說(shuō),牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律,與一個(gè)蘋果落地密切相連。
相傳,云南白藥的產(chǎn)生,與曲煥章發(fā)現(xiàn)蛇打架緊密相牽。
本文的主人公李城外,也有一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,一雙善于洞察“香城”文化的眼睛。

那是1994年的一天,在翻閱新版的《咸寧市志》“大事記”時(shí),他讀到了一則平平淡淡的記述:1969年3月底,文化部到咸寧向陽(yáng)湖創(chuàng)建“五七”干校。一大批著名作家、藝術(shù)家和文化界高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部及其家屬6000余人到該校勞動(dòng)鍛煉,1973年年底,干校停辦。1974年,干校全部人員(含家屬)先后返京。
——就是這則幾十個(gè)字的文字,一下子觸動(dòng)了李城外的整個(gè)中樞神經(jīng),頓時(shí),就像哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣,他兩眼放光,立刻就洞悉到了這則文字后面的巨大價(jià)值,洞悉到了一座沉睡在咸寧的文化金礦。
從此,寓言“愚公移山”的故事,便被李城外演繹成了“李君造湖”;愚公挖山不止的行動(dòng),變成了城外“文化部向陽(yáng)湖五七干?!钡摹霸旌恢埂绷耍⑶疫@一造就是二十多年!
他認(rèn)為:文化部向陽(yáng)湖五七文化干校設(shè)在咸寧,是中國(guó)當(dāng)代文化的“文脈”在咸寧這塊大地上的搏動(dòng)。因?yàn)閺?969年至1974年間,我國(guó)文化界的一大批高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和著名作家、藝術(shù)家、出版家、文博專家、電影工作者及家屬6000余人來(lái)到向陽(yáng)湖勞動(dòng)鍛煉,這其中包括冰心、馮雪峰、沈從文、張光年、臧克家、蕭乾、陳白塵、馮牧、郭小川、司徒慧敏、劉炳森、王世襄、周巍峙、羅哲文、金沖及、陳翰伯、王子野、周汝昌等當(dāng)代文化名人。他們下放于此,雖然與那個(gè)特殊年代有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,甚至眾說(shuō)紛紜,褒貶不一,但全國(guó)眾多頂尖級(jí)的文藝精英會(huì)聚于此,對(duì)于咸寧來(lái)說(shuō)有著特別的意義,是咸寧有史以來(lái),一份不可多得的寶貴財(cái)富。
他認(rèn)為,文化部向陽(yáng)湖五七干校設(shè)在咸寧,是中國(guó)當(dāng)代文化的“地標(biāo)”在咸寧這塊大地上的豎起。因?yàn)椴粌H有六千文化人下放于此,而且還有中央一些重要的文化機(jī)構(gòu),如文化部、中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)文聯(lián)、國(guó)家博物館(原為中國(guó)革命博物館和中國(guó)歷史博物館)、故宮博物院、國(guó)家圖書館(原為北京圖書館)、人民出版社、人民文學(xué)出版社、人民美術(shù)出版社、榮寶齋、商務(wù)印書館、中華書局、中國(guó)電影公司、新華書店總店等單位,大都是“連窩端”下放到向陽(yáng)湖。這些中國(guó)頂端的文化地標(biāo)落戶咸寧,對(duì)于咸寧來(lái)說(shuō),是一座從天上掉下來(lái)的金山,是求之不得的寶藏。它的落地,不僅豐富了咸寧的歷史,同時(shí)也提升了咸寧的文化。
可以毫不夸張地說(shuō),向陽(yáng)湖文化的產(chǎn)生,與毗鄰的汀泗橋之戰(zhàn)場(chǎng),構(gòu)成了20世紀(jì)誕生在咸寧大地上一武一文兩大影響深遠(yuǎn)的歷史文化。挖掘和打造它,具有不可估量的經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等多方面的價(jià)值。
就在李城外認(rèn)識(shí)“向陽(yáng)湖”的前后,我們也相識(shí)了。交往之中,我們多次談起“向陽(yáng)湖文化”。相互間的交流不僅一拍即合,而且還頗有一點(diǎn)“相見恨晚”之感,我曾借用電影《平原游擊隊(duì)》主人公李向陽(yáng)的名字,與他開玩笑說(shuō):“我可是遇到李向陽(yáng)了啊!”他聽了也很樂(lè)意,從此之后,見面時(shí)我就常以“李向陽(yáng)”對(duì)他稱之,這恐怕就是對(duì)他人稱“李向陽(yáng)”的源頭吧。
“向陽(yáng)湖五七干?!蔽幕芯恐?,應(yīng)該講,城外還是很艱難的。 那時(shí),社會(huì)對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和重視程度,遠(yuǎn)不及今天這么強(qiáng)烈這么深刻;因此,城外的研究,既有正面的肯定,也有一些非議,但本人對(duì)他是支持的是肯定的。
本人的支持,既不是出于朋友之情,也不是有什么先知先覺(jué)先見之明,而是依據(jù)類比推理,對(duì)城外的挖掘給予的肯定。這個(gè)類比推理就是,既然范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》,可以使湖南巴陵的一棟樓宇成為天下名樓;王勃的一篇《滕王閣序》,可以使江西南昌的滕王閣成為天下名閣;武漢黃鶴樓僅崔顥等人的幾首名詩(shī),使其成了天下名樓;山西永濟(jì)的鸛鵲樓,因王之渙的一首五絕,成了天下名樓;一篇《蘭亭序》及“群賢畢至少長(zhǎng)咸集”的“修禊事”之事,都能使一樓一景一件小規(guī)模的名人集會(huì),名垂青史,成為天下美談,成為世世代代光顧瞻仰的地方;“向陽(yáng)湖五七干?!边@樣大規(guī)模頂尖級(jí)的名人匯聚,難道不會(huì)使其成為天下名湖名地嗎?我當(dāng)時(shí)想,無(wú)論是從哪個(gè)角度講,向陽(yáng)湖都會(huì)成為未來(lái)世界“后之視今,亦猶今之視昔”的風(fēng)水寶地。
因此,在幾次有關(guān)向陽(yáng)湖文化研討會(huì)上,雖說(shuō)人微言輕,但我對(duì)李城外以及他的“向陽(yáng)湖”干校文化研究,都是以鮮明的態(tài)度積極支持的。
后來(lái),他的工作頻繁調(diào)動(dòng),且擔(dān)任過(guò)咸寧市直黨政機(jī)關(guān)多個(gè)單位的主職,我卻原封不動(dòng),雖然同城,交流的機(jī)會(huì)日漸趨少,甚至半年都難見一面;但對(duì)他的這一研究,本人卻一直暗暗在關(guān)注著。
關(guān)注這一事情的與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注李城外對(duì)向陽(yáng)湖文化意義的闡述升華。因此,他洞悉到的向陽(yáng)湖的研究意義和價(jià)值,以及相關(guān)建議,我也是完全同意的。
他說(shuō),打造向陽(yáng)湖文化,可以讓其成為教育基地。他認(rèn)為文化承載歷史,歷史資鑒未來(lái)。向陽(yáng)湖文化作為一種歷史反思文化,它是特殊歷史時(shí)代的產(chǎn)物。隨著歲月的沉淀,給現(xiàn)實(shí)以深遠(yuǎn)的警示,給后人以深刻的反思,對(duì)于我們以人為本、尊重知識(shí)、尊重人才、依法治國(guó)、以德治國(guó),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有十分重要借鑒意義。保護(hù)好向陽(yáng)湖文化名人舊址,為特色文化提供傳播途徑,為傳承、升華向陽(yáng)湖文化精神提供依托。將歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程來(lái)看待,將向陽(yáng)湖文化名人舊址作為警示主義教育基地來(lái)建設(shè)。
對(duì)此,我是深有體會(huì)的。向陽(yáng)湖一旦成為了教育基地,就能讓人們身臨其境,睹物思人,了解歷史文化,吸取歷史教訓(xùn),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),給人們起到較好的教育作用,增添人們的文化自信。
他說(shuō):打造向陽(yáng)湖文化,可以讓其成為旅游景觀。文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。作為一種新型產(chǎn)業(yè)形態(tài),在向陽(yáng)湖文化開發(fā)中,文化旅游處于十分重要的地位,它是向陽(yáng)湖文化產(chǎn)業(yè)的延伸,推動(dòng)著地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。向陽(yáng)湖既享有豐厚的歷史文化資源,又擁有秀美的山水田園風(fēng)光,更具備開發(fā)生態(tài)旅游的基礎(chǔ)。向陽(yáng)湖距咸寧市城區(qū)15公里,距武漢80公里,毗鄰京珠高速、107國(guó)道和武漢城際鐵路、武廣高鐵,交通便利,為發(fā)展生態(tài)文化旅游提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。若利用這一優(yōu)勢(shì),將向陽(yáng)湖人文景觀和其自然景觀有機(jī)結(jié)合,與毗鄰的汀泗橋、賀勝橋以及相處不遠(yuǎn)的“131”景區(qū)一起打造,定會(huì)為咸寧的高質(zhì)量發(fā)展注入生機(jī)和活力。
對(duì)此,我是完全贊成的。向陽(yáng)湖文化,一旦開發(fā)成將人文景觀和自然景觀連為一體的,與周圍景觀產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)的經(jīng)典旅游景地,就會(huì)產(chǎn)生同頻共振相互促進(jìn)相得益彰,帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明的提升。
他說(shuō),打造向陽(yáng)湖文化,可以讓其成為地方名片。今天,文化產(chǎn)業(yè)越來(lái)越成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。以向陽(yáng)湖文化為靈魂的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā),在整個(gè)向陽(yáng)湖文化產(chǎn)業(yè)體系處于核心地位,是實(shí)現(xiàn)“文、史、農(nóng)、旅”緊密結(jié)合的關(guān)鍵。要立足現(xiàn)有歷史文化資源,以弘揚(yáng)先進(jìn)文化為牽引,充分挖掘向陽(yáng)湖文化的特色魅力,讓沉睡的歷史文化資源煥發(fā)青春??梢钥紤]以建設(shè)向陽(yáng)湖文化名鎮(zhèn)為目標(biāo),在原有文化基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,突出鄂南地域特色和歷史文化特色,加快推進(jìn)向陽(yáng)湖文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新基地,以開展藝術(shù)演出、文化傳媒、咨詢策劃、文藝創(chuàng)作、影視拍攝為主要內(nèi)容,建設(shè)向陽(yáng)湖文化名人博物館、向陽(yáng)湖文化廣場(chǎng)、官方創(chuàng)辦向陽(yáng)湖文化書院,投資拍攝相關(guān)題材的影視、舉辦向陽(yáng)湖文化旅游節(jié),不斷提高向陽(yáng)湖文化的整體競(jìng)爭(zhēng)力,讓創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)為特色文化旅游整合資源,為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)揮品牌效應(yīng),為塑造向陽(yáng)湖文化品牌打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
對(duì)此,我是與其相通的。由于向陽(yáng)湖文化,已經(jīng)成了一個(gè)“國(guó)?!眴挝唬且患逼鋵?shí)的“國(guó)寶”。咸寧完全可以象運(yùn)用“赤壁之戰(zhàn)”、“北伐汀泗橋之戰(zhàn)”這樣的名片效應(yīng),再一次利用向陽(yáng)湖文化,將這張的名片打得更亮更響。

李城外說(shuō),打造向陽(yáng)湖文化,可以讓其帶動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。向陽(yáng)湖水源豐富,地勢(shì)平坦,土地肥沃,交通便利,具有良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)。他還分析了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提出了運(yùn)用向陽(yáng)湖文化帶動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體思路。那就是發(fā)揮向陽(yáng)湖文化品牌效應(yīng),以向陽(yáng)湖水資源豐富提升魚蝦養(yǎng)殖、葡萄等果蔬種植為基礎(chǔ),以向陽(yáng)湖乳業(yè)為龍頭,以旅游觀光為亮點(diǎn)的集種養(yǎng)、休閑、娛樂(lè)、體驗(yàn)于一體的向陽(yáng)湖現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園。把向陽(yáng)湖農(nóng)業(yè)當(dāng)做旅游業(yè)來(lái)謀劃,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與旅游的交融生輝。把農(nóng)民當(dāng)業(yè)主來(lái)培養(yǎng),在奶牛養(yǎng)殖、水產(chǎn)養(yǎng)殖和果蔬種植業(yè)發(fā)展中讓農(nóng)民創(chuàng)業(yè)有路,在農(nóng)村金融創(chuàng)新中讓農(nóng)民創(chuàng)業(yè)有錢,在保障政策落實(shí)中讓農(nóng)民創(chuàng)業(yè)無(wú)憂,做到以旅促農(nóng)、以農(nóng)促旅,農(nóng)旅結(jié)合,相互促進(jìn);通過(guò)加強(qiáng)政府引導(dǎo),深化農(nóng)業(yè)合作社,提高規(guī)模化程度,減少技術(shù)含量低的困難暢通融資渠道,打開銷售網(wǎng)絡(luò),提高抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力。
對(duì)此,我是熱切期望的。期望這片土地上的糧豐林茂,牧富漁強(qiáng),農(nóng)旅共進(jìn)。
二十余年,彈指一揮間。當(dāng)年沉睡在《咸寧市志》中的那條“靈犀美璞無(wú)人識(shí),蔚蔚空驚草木妍”的文字,被李城外收入眼簾融入大腦之后,從此,他一直以其堅(jiān)毅的目光堅(jiān)定的意志走過(guò)了一個(gè)個(gè)春秋,其慧眼識(shí)得的“六千文化人同一片土地”、“中華名人半向陽(yáng)”的這座金礦,為文化興咸邁開了遠(yuǎn)行的堅(jiān)實(shí)一步!

傳奇之二: 以“扶搖直上九萬(wàn)里”的膽魄,構(gòu)建成一幢大廈
李白在《上李邕》一詩(shī)中說(shuō):“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。 假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào),聞?dòng)啻笱越岳湫Α?宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少?!?/span>
這李家人,還真是不凡,早在唐代初期,就有一個(gè)詩(shī)文書等俱佳的李邕,對(duì)李白非常輕慢,惹得李白心中憤憤不滿,便提筆寫下了上面這首詩(shī),一個(gè)“詩(shī)仙”李白竟對(duì)李邕提起意見來(lái)了。一對(duì)姓李的大才子打起了文戰(zhàn)。
哪知,一千多年后的今天,這李家子孫里又爆出個(gè)李城外,雖然沒(méi)與誰(shuí)打筆墨官司,但卻效得李白,竟還乘長(zhǎng)風(fēng)而扶搖,本已慧眼識(shí)珠,洞悉到向陽(yáng)湖文化的巨大價(jià)值不說(shuō),他還覺(jué)得這僅僅是自己研究向陽(yáng)湖文化剛剛邁出的第一步,更重要的是他在有所發(fā)現(xiàn)之后,還更有所創(chuàng)造,有所發(fā)明,為打造咸寧文化品牌,出手不同凡響。
他,當(dāng)年一個(gè)小小的公務(wù)員,竟還“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”,登上了中國(guó)當(dāng)代文壇的頂端,去京城摘星,去尋根究底,去徹底掀開文化部向陽(yáng)湖文化的紅蓋頭,將向陽(yáng)湖文化一一收集和整理出來(lái),建立了一座“紙上博物館”,一座以文載史的文化大廈。
從此,北京城里,經(jīng)常看到李城外一人,或李城外帶著他的同仁,對(duì)眾多尚健在的“向陽(yáng)湖人”,展開了全面的攻勢(shì)。他或是寫信預(yù)約上門采訪,或是趁會(huì)議之際見縫插針,或借華燈初上登門拜訪。反正是一有機(jī)會(huì),李城外,就會(huì)“咬定青山不放松”,跟蹤追擊。
那些年,雖然我們相聚很少,但還是從多個(gè)角度里,不斷聽到了他和他們這群文化苦旅者的一個(gè)又一個(gè)的新消息。

經(jīng)過(guò)20多年的努力,一座向陽(yáng)湖文化的“紙上博物館”已經(jīng)拔地而起,一批佳作像沖天的禮花一樣,從城外的筆下,一浪接一浪向外發(fā)射。他先后在市、省和中央報(bào)刊開辟“向陽(yáng)湖文化人采風(fēng)”專欄,我國(guó)的皇家出版社——人民文學(xué)出版社及時(shí)結(jié)集出版,成為我國(guó)第一部綜合性反映五七干校生活的報(bào)告文學(xué)集(后被北京大學(xué)列為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生書目)。武漢出版社更是鼎力支持,隆重推出他以一己之力編著的7卷300余萬(wàn)字的《向陽(yáng)湖文化叢書》——
《話說(shuō)向陽(yáng)湖——京城文化名人訪談錄》,以50萬(wàn)字的鴻篇巨制,行云流水般的記述了一百多位中國(guó)當(dāng)代的文壇巨星對(duì)向陽(yáng)湖的追憶,那里有:“文壇祖母”謝冰心的《久違了,咸寧》,“左聯(lián)”元老樓適夷的《心清正與潭清同》,詩(shī)翁臧克家《我對(duì)向陽(yáng)湖是很有感情的》,蕭乾、文潔若夫婦《深深地懷念咸寧和向陽(yáng)湖》,中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席張光年的《咸寧向陽(yáng)湖,長(zhǎng)在記憶中》,原文化部代部長(zhǎng)周巍峙的《身在向陽(yáng)湖,心系周總理》,老作家嚴(yán)文井的《向陽(yáng)湖,我的過(guò)去了的生命》,著名女作家韋君宜的《咸寧,向陽(yáng)湖,我記得......》,著名歷史學(xué)家金沖及的《搶救向陽(yáng)湖史料大有可為》,著名出版家、語(yǔ)言學(xué)家陳原的《我們的精神是垮不了的》,老出版家王益的《以史為鑒,以史育人》,老出版家王仿子的《文化部干校有它的特殊性》,原新聞出版署署長(zhǎng)宋木文的《向陽(yáng)湖是一根感情的紐帶》,原中華書局總編輯傅璇琮《真想再回向陽(yáng)湖看》,“夫妻出版家”薛德震、楊瑾的《向陽(yáng)湖水,曾潤(rùn)我心》,原人民出版社總編輯張惠卿的《我們總算盡了一份心》,人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)兼總編輯陳早春的《向陽(yáng)湖使我懂了國(guó)情、民情和友情》,著名紅學(xué)家周汝昌的《紅樓非夢(mèng),向陽(yáng)無(wú)湖》......
太多的追憶,有苦有淚,有歡有笑;雖千人千面,但眾心歸一,那就是歸一于向陽(yáng)湖這片土地,歸一于向陽(yáng)湖里的經(jīng)歷,向陽(yáng)湖里的記憶。

《向陽(yáng)湖紀(jì)事——咸寧“五七”干?;貞涗洝罚ㄉ稀⑾拢?,以84萬(wàn)字的波瀾壯闊,將一百多位當(dāng)代作家和藝術(shù)家,在向陽(yáng)湖的工作與生活經(jīng)歷,再現(xiàn)于我們眼下。那里有冰心《和郭小川一起到咸寧》的友情、辛酸,有蕭乾《在向陽(yáng)湖的難忘日子》里憂傷和懷念,臧克家的《咸寧干校散記》里的寄托,陳白塵《憶云夢(mèng)澤》里的“‘五七’寶,‘五七’寶,種的多,收的少,想回北京回不了!”的寫照,樓適夷《武漢三宿記》里一個(gè)左聯(lián)老作家的幾次遭遇和數(shù)遇好人,韋君宜的《憶向陽(yáng)湖畔十個(gè)無(wú)辜者》里的沉痛,周汝昌《干校驚雷》里周恩來(lái)總理對(duì)作者的關(guān)心,佟韋《向陽(yáng)湖里向陽(yáng)人——周巍峙在咸寧》里的“心馳神往的向陽(yáng)湖啊,堅(jiān)貞不渝的向陽(yáng)人啊,我銘刻肺腑,永不能忘!”陳早春的《馮雪峰與我放鴨子》里馮雪峰的擔(dān)當(dāng)和“狼狽”,等等,作者們將自己在這塊土地上的真情實(shí)感,象黃公望的《富春山居圖》一樣,徐徐展開。
從此,《向陽(yáng)湖詩(shī)草》,以40萬(wàn)字的詩(shī)情畫意,將當(dāng)代沈從文、臧克家、樓適夷、顧學(xué)頡、舒蕪、陳邇冬、王世襄、王以鑄、郭小川、綠原、牛漢、丁力、陳白塵、周紹良、朱南銑、張光年、程代熙、劉炳森等一大批文學(xué)藝術(shù)巨匠以及文藝工作者戰(zhàn)斗和生活在咸寧的內(nèi)心寫照,原汁原味地保存下來(lái)。
他(她)們以激情洋溢的筆,寫下了各自當(dāng)年在咸寧這塊土地上的經(jīng)過(guò),寫下了對(duì)這塊土地的熱愛(ài)。如沈從文《大湖景(十二首)》中的之四就這樣寫道:“大江日夜流,人懷壯志增。長(zhǎng)虹長(zhǎng)千里,如虹貫江心。人民多偉大,無(wú)事不可成!我非楚屈原,澤畔亦行吟。為歌新社會(huì),深感渺小身。缺少詩(shī)人筆,反映難逼真。世界形勢(shì)好,祖國(guó)面貌新。日出東方紅,天下齊照明?!痹?shī)人以自己的親身經(jīng)歷,歌頌著這塊自己戰(zhàn)斗和生活的土地,歌頌者這里的人民,歌頌新社會(huì),歌頌黨和毛主席。又如,臧克家的《有懷貧農(nóng)社員同志》,表達(dá)了自己與人民群眾的魚水關(guān)系:“分別三年久,相思逐日長(zhǎng)。山高水重重,猶如在身旁。憶昔初進(jìn)村,歡迎動(dòng)街坊。喧賓競(jìng)奪主,讓我住上房。一見推心腹,語(yǔ)少情汪洋。勞動(dòng)是我?guī)煟H手教插秧。寒夜歸來(lái)晚,燙腳留熱湯。手捧一盆火,暖身暖心腸。主婦手中線,為我綴衣裳。佳節(jié)送瓜果,身如在故鄉(xiāng)。燈下小兒女,擁來(lái)問(wèn)短長(zhǎng)。紅英十五六,田野是課堂。田華十二三,讀書勞動(dòng)忙。憶苦未開口,淚珠先奪眶。 ......樸素?cái)?shù)語(yǔ)言,深情內(nèi)中藏。別來(lái)長(zhǎng)思念,永生不難忘!”口語(yǔ)化的詩(shī)作樸素自然,字里行間深情的流露著臧老與當(dāng)?shù)厝罕姷哪枪裳獍愕母星椋欠N親密無(wú)間的愛(ài)意;流淌著詩(shī)人的感恩和懷念。
從此,《向陽(yáng)湖文化研究》,以45萬(wàn)字的旁征博引,用“論壇”,以《論干校文化》《五七干校述論》等等,讓當(dāng)事者以親身經(jīng)歷作了回答。用“書評(píng)”,以評(píng)判《向陽(yáng)日記》《牛棚日記》《云夢(mèng)斷憶》,等等,展示當(dāng)事者的不同心跡。用“史料”來(lái)漫卷文壇巨星們的日記、書信等等,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的實(shí)況。用“爭(zhēng)鳴”,回敬對(duì)待“向陽(yáng)湖文化研究”的異議者。用“動(dòng)態(tài)”,以述說(shuō)社會(huì)對(duì)向陽(yáng)湖文化的支持,轉(zhuǎn)呈社會(huì)的熱望與期盼。當(dāng)然,還有“筆會(huì)”的激情洋溢,“附錄”的圖片名單。將此研究,稱之為全方位立體型深層次,應(yīng)是恰與其分的。
從此,《城外的向陽(yáng)湖》(上、下),以近百萬(wàn)字的宏篇,以日記的形式,展示了作者為向陽(yáng)湖文化的挖掘、思考、策劃、討論、采訪、整理、構(gòu)思、寫作、出版諸方面的傳真和記述。其良苦用心,其跋涉艱辛,其無(wú)私奉獻(xiàn),一一躍于字里行間。筆者從1994年元月初開始,一直記到2009年的最后一天。前后歷時(shí)15整年,整個(gè)向陽(yáng)湖文化的初期調(diào)查了解、資料收集、親臨采訪、思路梳理、會(huì)議活動(dòng)等等等等,條分縷析,詳情細(xì)致。像一部紀(jì)錄片一樣,徐徐漫卷于讀者眼下。一個(gè)日常工作本來(lái)就十分繁忙的人,完全靠自己的愛(ài)好和利用自己的業(yè)余時(shí)間,在沒(méi)有一份報(bào)酬的的情況下,去進(jìn)行這份額外的工作。這究竟是一股什么力量在支持他,鼓勵(lì)他這樣如癡如醉一往無(wú)前的埋頭苦干著?我想,除了熱愛(ài),更重要還是一種擔(dān)當(dāng),一種對(duì)歷史的擔(dān)當(dāng),對(duì)咸寧的擔(dān)當(dāng),對(duì)事業(yè)的擔(dān)當(dāng)。
從此,中華書局出版的《向陽(yáng)軒詩(shī)稿》,以75萬(wàn)字的篇幅,行云流水般的寫下了李城外的半生行吟。當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)大師們紛紛際會(huì)于他的筆下——
《京城訪姚雪垠》云:“有緣情系羊樓洞,何幸獨(dú)鐘李闖王。往事如煙難忘卻,曾為干校上工郎。”
《訪中央文史館館長(zhǎng)蕭乾》云:“慈眉善目老人家,晚輩結(jié)緣受謬夸?;厥桩?dāng)年南鄂事,顆顆陳谷竟發(fā)芽?!?/span>
《北京醫(yī)院拜訪曹禺先生》云:“初見匆匆見熱腸,大師風(fēng)采甚慈祥。一幀題字一席話,晚輩承光永向陽(yáng)。”
《采訪中央文史館張世簡(jiǎn)等六館員》云:“臨近中秋日,隨緣遇六賢。向陽(yáng)無(wú)限意,娓娓縱橫談。”
... ...
數(shù)點(diǎn)下來(lái),20多年來(lái),李城外的采訪,個(gè)人加單位竟達(dá)500來(lái)個(gè),其情切切其意濃濃,流于筆端躍然紙上,和諧真誠(chéng),有的甚至還以稱兄道弟的關(guān)系,卓顯于字里行間。
這么多的文學(xué)巨匠,對(duì)于一般的文學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō),一生能見二三就已足矣,而李城外竟能如心收獲,幾乎將健在向陽(yáng)湖文化名人“一網(wǎng)打盡”,個(gè)個(gè)對(duì)他大開綠燈,真稱得上是文學(xué)界的一件稀奇事,更是咸寧人的一大幸事!
如今,當(dāng)年那些京城里的“向陽(yáng)湖人”足跡,一個(gè)個(gè)刻在這座“紙上博物館”、刻在這座以文載史的文化大廈里,正回蕩著不絕于耳的聲響 ......

傳奇之三: 以“奔流到海不復(fù)回”的氣概,推介出一大品牌
能以善于發(fā)現(xiàn)的眼光,洞悉到一座“金礦”,就已經(jīng)是件令人羨慕的事了;然而,李城外并未就此止步,又以勇敢探索的精神推出一批著作,構(gòu)建了向陽(yáng)湖文化的一座大廈 —— “紙上博物館”。他要以自己的擔(dān)當(dāng),將可愛(ài)的家鄉(xiāng)、將雄秀相兼的咸寧、將發(fā)掘出來(lái)的向陽(yáng)湖文化,以自己堅(jiān)實(shí)的步履,一步步推介到全國(guó),推介到世界上去,讓全國(guó)熟悉咸寧,讓世界知道咸寧,讓世界走進(jìn)咸寧,讓咸寧走向世界。

那一年,2012年9月26日,城外邁上了中國(guó)名牌大學(xué) —— 武漢大學(xué),不僅成了武漢大學(xué)的兼職教授,而且還當(dāng)場(chǎng)為武漢大學(xué)文學(xué)院的研究生們作了《漫談向陽(yáng)湖文化和“五七”干校研究》的專題講座。講座一炮打響,被稱之為“光榮的使命,艱巨的責(zé)任;思維的盛宴,文化的傳播;學(xué)術(shù)的探討,思想的碰撞”之“珞珈山與向陽(yáng)湖的‘雙贏’”。
對(duì)這次的講座,人們是這樣描述的:窗外桂花飄香,室內(nèi)秩序井然。一個(gè)半小時(shí)里,李城外如數(shù)家珍,侃侃而談,詳細(xì)講解了向陽(yáng)湖文化的深刻內(nèi)容、研究的目的和意義。他說(shuō),向陽(yáng)湖文化是一種特定的文化,它既是一種歷史反思文化,又是一種名人紀(jì)念文化,更是一種地方旅游文化,他已經(jīng)成為咸寧市的一座文化地標(biāo)...... 已經(jīng)成為一群人的“精神高地”,一座極其珍貴的“文化金礦”。精彩的講座,不僅闡明了向陽(yáng)湖文化的本質(zhì)、意義和前景,而且讓那些莘莘學(xué)子,了解了向陽(yáng)湖和向陽(yáng)湖文化,了解了咸寧。
城外第一次邁出“城”外,宣傳向陽(yáng)湖宣傳咸寧,贏得了很好的反響?!袄畛峭庵v得盡興,學(xué)子們聽得認(rèn)真......大家意猶未盡,不由得發(fā)出感慨,今天的講座真精彩!”正是這場(chǎng)扣人心弦的講座,打動(dòng)了每個(gè)收聽者的心,所以,講座一結(jié)束,他就被人們用頗富新意的語(yǔ)言,非常欽佩地調(diào)侃為我們的“武大郎”!
如果說(shuō)李城外武大這次的侃侃而談,是香城是向陽(yáng)湖的桂花沁人心脾的話;那么,2013年5月29日國(guó)家行政學(xué)院大講堂的激情洋溢,則是泉都溫泉穿透地層的噴涌。

29日前一周,國(guó)家行政學(xué)院就在校內(nèi)張貼了同一內(nèi)容的許多張海報(bào):“國(guó)家行政學(xué)院大講堂第59講《“五七”干?!埠蛧?guó)一段不可忘卻的歷史》,主講人,李城外,我國(guó)五七干校研究第一人...... 歡迎廣大學(xué)員和教職工參加!”
干校文化第一次登上國(guó)家行政學(xué)院大講堂,聽講者一個(gè)個(gè)幸莫大焉。開講那天,六個(gè)年代(30后、40后、50后、60后、70后、80后)的“學(xué)生”濟(jì)濟(jì)一堂,讓國(guó)家行政學(xué)院大講堂座無(wú)虛席,大家都早早在那里等候著。
學(xué)院教務(wù)部負(fù)責(zé)人說(shuō),李城外是地方行政學(xué)院到國(guó)家行政學(xué)院講課的第一人,連省級(jí)學(xué)院都從來(lái)沒(méi)有人登過(guò)這座講堂......
一連幾個(gè)第一,讓李城外繼“武大郎”之外,又多了一個(gè)“牛人”的雅號(hào)。致使屬牛的李城外更加“牛”得名副其實(shí)。
報(bào)告廳的大講堂里,李城外在講述“中華名士半向陽(yáng)”的咸寧向陽(yáng)湖五七干校的文化時(shí),他深情的說(shuō)道:“新一代的領(lǐng)袖中,許多人都有過(guò)知青背景......他們勢(shì)必給中國(guó)的政治生活注入不同元素,影響中國(guó)的政治生態(tài)。可以說(shuō),中國(guó)進(jìn)入了知青掌舵時(shí)代,而十多年來(lái),我在研究中發(fā)現(xiàn),第三代領(lǐng)導(dǎo)人中,有過(guò)干校經(jīng)歷的大有人在,如江澤民、朱镕基、賈慶林等,他們都曾是當(dāng)年的五七戰(zhàn)士,如果我們加以研究和探討,一定會(huì)得到不少的收獲?!?/span>
顯然,城外的“干校文化”研究,已經(jīng)不只是局限于對(duì)咸寧向陽(yáng)湖文化干校了,而是已經(jīng)上升到了對(duì)一個(gè)時(shí)代,對(duì)兩代中共領(lǐng)導(dǎo)核心生活片斷的研究了。
這一堂報(bào)告,上下互動(dòng),對(duì)答如流,生動(dòng)有致,既充滿了李城外作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治修養(yǎng),又充滿了李城外作為一個(gè)學(xué)者的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。講者解答自如,聽著似沐春風(fēng)。
走進(jìn)武漢大學(xué),邁上國(guó)家行政學(xué)院,李城外簡(jiǎn)直成了咸寧的形象代言人。從此,這位湖北省向陽(yáng)湖文化研究會(huì)的領(lǐng)軍人物,更是一發(fā)不可收拾,像九宮山里飛出的雛鷹,向著長(zhǎng)空,一次次翱翔得更高更遠(yuǎn)。
2013年8月3日,2014年12月21日,他不僅又先后被“長(zhǎng)江講壇”、省委黨校邀請(qǐng),為大家講述咸寧講述向陽(yáng)湖的五七干校,而且還在2015年5月26日,受中央黨校的邀請(qǐng),登上了中央黨校的研究生院學(xué)術(shù)報(bào)告廳。
那是一個(gè)樹木蒼翠燕語(yǔ)鶯鳴的日子,一個(gè)華燈輝映高朋滿座的晚上,在中央黨校研究生院學(xué)術(shù)會(huì)議中心的二樓,李城外面向研究生院的黨委書記、進(jìn)修部的領(lǐng)導(dǎo)、教授以及一大批碩士、博士,用沉穩(wěn)自信的語(yǔ)氣,以一個(gè)時(shí)代的“新生事物”、一個(gè)人的“文化苦旅”、一代人的“向陽(yáng)情結(jié)”、一門值得研究的學(xué)問(wèn)等四個(gè)方面,將向陽(yáng)湖文化向受眾者們一一展開娓娓道來(lái)。時(shí)而將大家?guī)肽莻€(gè)風(fēng)雨如晦的歲月,時(shí)而將大家引入自己艱難跋涉的旅途...... 將向陽(yáng)湖的文化干校的本來(lái)面目和盤托出,展示在大家的眼前。
李城外和同伴人的向陽(yáng)湖文化挖掘、打造和傳播,引起了社會(huì)的高度關(guān)注。

由毛澤東主席題寫刊名,新中國(guó)出版的第一本面向世界的綜合性畫報(bào),創(chuàng)刊于1950年的《人民畫報(bào)》,2010年第12期竟用了30多個(gè)頁(yè)碼的版面,以專題的形式重磅推出了《重返向陽(yáng)湖——探訪文化部湖北咸寧“五七”干?!?。咸寧,堂而皇之的登上了這般宏大而頂端的宣傳媒體,這不僅是某個(gè)小地方無(wú)法企及的事,恐怕連一個(gè)直轄市都很少享受到這樣的待遇。
這種待遇,對(duì)于咸寧,對(duì)于一個(gè)年輕而不發(fā)達(dá)的地級(jí)市來(lái)說(shuō),已經(jīng)是無(wú)尚榮光的事了,然而,更令人振奮的事還在后頭。這些年來(lái),呼吁重視向陽(yáng)湖文化保護(hù)與開發(fā)的提案、議案,竟然還登上了“國(guó)是論壇”——全國(guó)“兩會(huì)”。從此,各地文化界名流和湖北省委、省政府,咸寧市委、市政府,都日益關(guān)注和支持向陽(yáng)湖文化的保護(hù)和開發(fā)。在各方的共同努力下,2002年11月,湖北省政府將“向陽(yáng)湖文化名人舊址”列入省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2013 年5月,又被國(guó)務(wù)院列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
幾乎窮極了半生精力,研究和推廣向陽(yáng)湖文化的李城外,也連同他的向陽(yáng)湖,已走向全國(guó),邁上了學(xué)壇、政壇那金碧輝煌的殿堂。
應(yīng)該說(shuō),這已經(jīng)足夠了,但李城外依然意猶未盡,而是還要以更大的擔(dān)當(dāng),再接再厲,將向陽(yáng)湖文化推向世界,讓其走進(jìn)不同膚色不同語(yǔ)言的異國(guó)他鄉(xiāng)。正是這種擔(dān)當(dāng),咸寧的向陽(yáng)湖文化,已經(jīng)先后走進(jìn)了日本、德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、愛(ài)爾蘭等亞歐國(guó)家及澳大利亞,一次次受到了國(guó)際關(guān)注。
2012年,日本著名漢學(xué)家荻野修二 、學(xué)者山田多佳子兩人合作,將李城外的專著《話說(shuō)向陽(yáng)湖——京城文化名人訪談錄》(榮獲第五屆冰心散文獎(jiǎng))翻譯成日文選譯本后,由日本株式會(huì)社朋友書店出版發(fā)行。書中收入作者采訪謝冰心、臧克家、張光年、周巍峙、韋君宜、蕭乾、樓適夷、嚴(yán)文井、王世襄、王蒙等京城文化大家的訪談錄40篇。此前,荻野先生還不遠(yuǎn)萬(wàn)里,專程來(lái)咸寧拜訪李城外。

不僅如此,2013年,李城外還安排向陽(yáng)湖研究會(huì)理事熊婧利用赴日本大芬縣交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),前往京都大學(xué)采訪了荻野修二 ,使向陽(yáng)湖文化在日本得到了進(jìn)一步的傳播。
那是2013年,德國(guó)學(xué)者、美國(guó)哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心博士生daniel kose(中文名大牛)及夫人李潔(普林斯頓大學(xué)博士后、美籍華人)專程來(lái)咸寧考察向陽(yáng)湖文化名人舊址,并參觀咸寧市委黨校中國(guó)五七干校研究中心,與時(shí)任常務(wù)副校長(zhǎng)李城外進(jìn)行愉快交流,后將向陽(yáng)湖文化帶去了德國(guó)。
2015年,法國(guó)的塞納河畔,有一枝“向陽(yáng)花” 第一次在那塊土地上綻放。那是法國(guó)尼斯大學(xué)東方語(yǔ)言文化系的系主任黃曉敏,以“五七干?!睘楸尘邦}材,撰寫了第一本法文出版的自傳體小說(shuō)《翠山》,小說(shuō)里的許多情節(jié)場(chǎng)面,都與李城外的挖掘的干校文化息息相關(guān)。《翠山》的法文版,又一次讓干校文化步入了新的國(guó)度。
不久,著名文學(xué)翻譯家劉遼逸的女兒專程從澳大利亞飛往向陽(yáng)湖,尋找父親的足跡;美國(guó)杜克大學(xué)教授宋京生重返咸寧,拾掇童年的夢(mèng)......
2018年5月下旬,正在文化部退休人員服務(wù)中心宣講向陽(yáng)湖文化的李城外,突然被荷蘭和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)團(tuán)會(huì)長(zhǎng)、杰森荷蘭國(guó)際有限公司董事長(zhǎng)黃鉞先生,驅(qū)車前來(lái)而接到了一家酒店,與其相邀的一伙有著“向陽(yáng)情結(jié)”的朋友聚會(huì)。身為會(huì)長(zhǎng)和董事長(zhǎng)的黃鉞,原本是當(dāng)年隨父母下放到向陽(yáng)湖的子弟,親歷了向陽(yáng)湖的不少事情。李城外的向陽(yáng)湖文化,他早在幾年前就已帶到了荷蘭。他還建議李城外對(duì)下放在向陽(yáng)湖的知識(shí)分子,既要講他們的痛苦,又要講他們那種積極、崇高、向上的人文情懷,要充分利用向陽(yáng)湖文化人和其子弟的作用,積極地將向陽(yáng)湖文化推向海外,擴(kuò)大咸寧在世界上的影響!多么切實(shí)的行動(dòng),多么殷切的希望!怪不得他在荷蘭早就在推介咸寧向陽(yáng)湖文化??!
2018年的金秋時(shí)節(jié),在英國(guó)的牛津大學(xué),城外借自己隨湖北省“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯國(guó)的作用地位研究”學(xué)術(shù)交流團(tuán)參觀考察的極好機(jī)會(huì),不僅向牛津大學(xué)圖書館贈(zèng)送了《向陽(yáng)湖文化叢書》,在交流會(huì)上以《淺談蕭乾先生對(duì)二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)地宣傳的重要貢獻(xiàn)》為主旨發(fā)言,用詳實(shí)的史料介紹了當(dāng)年擔(dān)任《大公報(bào)》的戰(zhàn)地記者蕭乾,在二戰(zhàn)中真實(shí)地記錄了歐戰(zhàn)的近百篇戰(zhàn)地新聞,而且還介紹了蕭乾先生與咸寧向陽(yáng)湖的往事。不僅讓牛津大學(xué)的學(xué)者了解了蕭乾先生這位二戰(zhàn)中采訪和報(bào)道歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的著名戰(zhàn)地記者,而且還意第一次知道中國(guó)還有這樣一個(gè)養(yǎng)育了文化名人的香城泉都——咸寧。與會(huì)的英國(guó)歷史學(xué)者杰瑞·塔克木拉(Gerry Takamura)當(dāng)場(chǎng)表示,希望今后互派訪問(wèn)學(xué)者,進(jìn)一步加大交流力度。
隨著英國(guó)的交流結(jié)束,李城外一行又來(lái)到愛(ài)爾蘭。在梅奧戴維特博物館,他和館長(zhǎng)互贈(zèng)書籍,一本《話說(shuō)向陽(yáng)湖》帶著李城外的溫度與深情,永遠(yuǎn)定居在那片美麗的“翡翠島國(guó)”上。
拳拳報(bào)國(guó)心,殷殷故鄉(xiāng)情,李城外的擔(dān)當(dāng)之心和突出貢獻(xiàn),被人們看在眼里,記在心上。因?yàn)檠芯肯蜿?yáng)湖文化,李城外曾榮獲“湖北青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?、“?guó)家開放大學(xué)杰出畢業(yè)生”、“全國(guó)書香之家”等榮譽(yù)?!度嗣癞媹?bào)》《中國(guó)文化報(bào)》《文藝報(bào)》《中華兒女》《中國(guó)文明網(wǎng).名人》和央視等多家媒體均宣傳報(bào)道過(guò)其事跡。目前,李城外的向陽(yáng)湖文化,早已走出了咸寧,走向了湖北,走向了全國(guó),走向了世界。

傳奇之四:以“更看虎阜躍龍津”的追求,又開辟一新天地
李城外的“向陽(yáng)湖文化”,從一座文化金礦的識(shí)得,幾大部著作的“紙上博物館”,全國(guó)知名院校的講座、《人民畫報(bào)》的隆重推出,“國(guó)?!眴挝坏墨@得,國(guó)外的推廣傳播,已讓他的文化興咸之夢(mèng)一天天變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
除了這些,目前,在各級(jí)政府的重視和推動(dòng)下,一個(gè)“向陽(yáng)湖文化名人博物館”已經(jīng)傲立于向陽(yáng)湖鎮(zhèn);向陽(yáng)湖文化就象“汀泗橋之戰(zhàn)”的大名一樣,再次成了咸寧文化又一個(gè)新的標(biāo)志,讓咸寧名聲再震,使慕名而來(lái)的觀光旅游者絡(luò)繹不絕,使軟實(shí)力變成了硬實(shí)力,使文化變成了經(jīng)濟(jì)實(shí)力,讓當(dāng)?shù)氐奈幕糜稳找媸找妗?021年春,市委成立了向陽(yáng)湖中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,進(jìn)一步加大了向陽(yáng)湖文化開發(fā)的力度。
“李向陽(yáng)”,“牛人”,讓城外自然而然的成了咸寧形象的“無(wú)冕”代言人,這些走向全省、全國(guó)以及世界的向陽(yáng)湖文化成果,已完全稱得上是為國(guó)立功、 為民立德、為世立言的壯舉,足夠李城外和他的后代驕傲了。
成績(jī)盡管如此驕人,但一心以文化興咸為己任的李城外,并未就此止步。一路苦旅的他,堅(jiān)守用文化造福家鄉(xiāng)咸寧的信念。這些年來(lái),依然沒(méi)有半點(diǎn)停下歇息的跡象,其匆匆忙忙的身影,照舊像中流擊水的泳者,迎風(fēng)斗浪,斬波向前;照舊像奔流不息的淦水,向著長(zhǎng)江、向著大海,義無(wú)反顧,澎湃向前。
所不同的是,現(xiàn)在的他,一邊在深化向陽(yáng)湖五七干校文化研究和傳播的同時(shí),他又以“乍向魚洲排雁塔,更看虎阜躍龍津”的進(jìn)取精神,悄悄地“改非”到了新的領(lǐng)域,將觸角伸向了咸寧市內(nèi)的其它文化,在一片新的天地里筆耕不輟。
李城外在外講學(xué),解讀家鄉(xiāng)時(shí)經(jīng)常介紹道,咸寧這片古老而神秘的土地上,刨一口磚就是文物,揀一塊瓦就是歷史,這些深埋地下的文物古跡,不僅是遠(yuǎn)古的呼喚,更是歷史的見證。
他說(shuō),“咸寧”一詞,典出《尚書·大禹謨》“野無(wú)遺賢,萬(wàn)邦咸寧”、《易·乾象》“首出庶物,萬(wàn)國(guó)咸寧”??脊虐l(fā)掘證明,至少在距今約5000年的新石器時(shí)代,先民們就在咸寧這片土地上定居、繁衍,利用石器進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。
李城外認(rèn)為,詩(shī)一般代稱的“香城泉都”里,釀制了咸寧文化的九大類型,釀就了她的成因和未來(lái)。它們是:以新店土城遺址、孫郭胡城址、通城藥姑山瑤族原始石群文化遺址等為代表的古遺址文化;以王明璠府第、沈鴻賓故居、“楚天民俗第一村”劉家橋等為代表的古民居文化;以赤壁之戰(zhàn)、李自成殉難、汀泗橋和賀勝橋戰(zhàn)役等為代表的戰(zhàn)爭(zhēng)文化;以山青、水秀、桂香、竹翠、泉溫、洞奇為代表的山水文化;以北宋名臣馮京、近代教育家王世杰、當(dāng)代向陽(yáng)湖文化名人等為代表的名人文化;以鄂南暴動(dòng)及眾多革命先烈為代表的紅色文化;以語(yǔ)音特別、語(yǔ)法特別、內(nèi)部差異大、保留有古漢語(yǔ)詞句為特點(diǎn)的方言文化;以九宮山欽天瑞慶宮、太乙觀、潛山寺、雪峰寺等為代表的宗教文化;以崇陽(yáng)提琴戲、趙李橋磚茶制作技藝、通山木雕等為代表的非物質(zhì)文化。
李城外分析,從歷史沿革與地理特征等角度出發(fā),成就了咸寧的文化成因。咸寧地處湘鄂贛三省交界處,被譽(yù)為“吳頭楚尾”,荊楚、湖湘、吳越文化在這里交匯、融合、升華,逐漸形成了豐富多樣的地域文化。這一古文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,既全面又深厚,既開放又傳統(tǒng),呈現(xiàn)出以我為主、批判吸收的兼容性文化特征。盡管后來(lái)隨著時(shí)代發(fā)展的不斷積累、吸納、豐富,形成了新的文化,但吳頭楚尾古文化的兼容性文化特征,卻始終沒(méi)有改變他的基因沒(méi)有改變其根本,應(yīng)該說(shuō),吳楚文化,特別是楚文化,已經(jīng)深入到了咸寧文化的骨髓,影響著咸寧文化的發(fā)展走向。就地形而言,咸寧地處幕阜山脈與江漢平原的過(guò)渡地帶,地勢(shì)南高北低,地表高低起伏,呈現(xiàn)出群山奔幕阜、眾壑赴長(zhǎng)江的總體趨勢(shì)。咸寧土地面積9861平方公里,呈現(xiàn)出嶺谷平行相間、山丘盆地參差、沿江濱湖交接、洞穴窅然、泉水奔涌的地貌景觀和“六山一水兩分田,一分土地為家園”的土地利用格局;咸寧地理風(fēng)貌的復(fù)雜多樣以及“十里不同風(fēng),百里不同俗”民俗特色,也造就了咸寧文化的豐富多彩。山與水,是決定地域文化發(fā)展的自然地理因素,是影響咸寧文化發(fā)展的地脈。山水是咸寧文化的母體,在某種意義上說(shuō),咸寧的文化生態(tài)就是山和水的形態(tài)。咸寧這種依托自然、立足山水,發(fā)展自身的過(guò)程,孕育了咸寧人民的勤勞務(wù)實(shí)性,拼搏進(jìn)取性和開拓創(chuàng)新性。
他結(jié)合咸寧實(shí)際,提出咸寧未來(lái)的文化發(fā)展,可以從五個(gè)方面著力,即:打造一座文化地標(biāo),即向陽(yáng)湖名人文化品牌;推出兩張靚麗名片——香城和泉都;講好三大歷史故事——赤壁之戰(zhàn)、李自成通山殉難、汀泗橋“鐵軍”英雄文化;擦亮四塊“國(guó)字招牌”——孫郭胡城址、新店土城遺址、沈鴻賓故居、王明璠府第;培植五個(gè)特色文化——提琴戲文化、拍打舞文化、魚文化、嫦娥文化、羊樓洞文化。
他說(shuō), 文化的打造、品牌的確立,絕非一日之功,必須有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、全面的規(guī)劃,一步一個(gè)腳印,只有這樣,才能通過(guò)文化的繁榮來(lái)彰顯咸寧的魅力,通過(guò)文化的提升來(lái)提高咸寧的競(jìng)爭(zhēng)力。
了如指掌的家鄉(xiāng)文化,如數(shù)家珍的咸寧特點(diǎn),獨(dú)到見解的打造攻略,風(fēng)光無(wú)限的前景展望,沒(méi)有人聽了不為李城外的構(gòu)想所震撼,沒(méi)有人聽了不為李城外的努力而感動(dòng)。咸寧不是沒(méi)有文化,咸寧是一座還不曾被人們認(rèn)識(shí)的文化金山,是一座值得像李城外這類有志之士去繼續(xù)挖掘、去系統(tǒng)整理、去不斷提練的文化大海。

不遺余力地宣傳咸寧地方文化,他不僅停留在口頭上,更是落實(shí)在行動(dòng)上。例如,創(chuàng)辦《咸寧瞭望論叢》,編輯《向陽(yáng)文化報(bào)》,主編《咸寧文史資料》“向陽(yáng)湖文化”“李自成歸宿研究”“赤壁文化”等專輯,在海峽岸兩岸王世杰故居文化交流論壇發(fā)言,等等。他的行動(dòng)和成功,無(wú)疑開了一個(gè)好頭。未來(lái)的事情,更需要后來(lái)者去弘揚(yáng)去發(fā)展去創(chuàng)新。
在說(shuō)到李城外對(duì)咸寧文化的探究時(shí),還不得不說(shuō)一下他的寫作。早已是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員的城外,以寫紀(jì)實(shí)文學(xué)和學(xué)術(shù)著作著稱,30來(lái)年的奮筆疾書,編著書籍已達(dá)50余本,可謂著述齊肩了。讀其紀(jì)實(shí)文學(xué),內(nèi)容精準(zhǔn),記錄客觀,文風(fēng)樸實(shí),語(yǔ)言無(wú)華,的的確確體現(xiàn)了“牛人”之“?!钡谋痉趾吞?shí)!讀其學(xué)術(shù)論文,立意深遠(yuǎn),觀點(diǎn)鮮明,考究科學(xué),思維縝密,真真切切的彰顯了學(xué)識(shí)和見地。

令人驚訝的是,在讀到他的紀(jì)實(shí)文學(xué)和學(xué)術(shù)著作的同時(shí),沒(méi)想到他還鐘情于舊體詩(shī),不僅量多,而且質(zhì)好。讀罷其《向陽(yáng)軒詩(shī)稿》及“新編”,不覺(jué)眼前一亮,觀其作品,信手拈來(lái),自然流暢,不少詩(shī)作的意境還相當(dāng)高遠(yuǎn),總的感受是接地氣,顯才氣,有豪氣。
接地氣。是因?yàn)槌峭獾脑?shī)作,多是自己即事即景的親身感受,身臨其境有感而發(fā)。一部《向陽(yáng)軒詩(shī)稿新編》,共分為“咸寧雜詠”“五七干校行吟”“城外之旅”“我的港灣”“弦歌集”“酬唱集”等六大部分內(nèi)容。從這些內(nèi)容可知其詩(shī)作,幾乎都是自己融入其中的觸景生情和遇事生詩(shī),是自己直接生活或工作的直抒胸臆,十分接地氣。比如“咸寧雜詠”一章,就是作者自己在咸寧溫泉及六縣市區(qū)的各種活動(dòng)感受。如“溫泉篇”中的《咸寧解放七十年有作》《喜聞溫泉鐘樓重啟》,“咸安篇”中的《游馬橋油菜花?!贰对L馮京故里》,“嘉魚篇”中的《題斧頭湖》《贊米埠暴動(dòng)》,“赤壁篇”中的《赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)》《三峽實(shí)驗(yàn)壩》,“通城篇”中的《登天岳關(guān)》《評(píng)通城方言》,“崇陽(yáng)篇”中的《茅井村隨感》《過(guò)玻璃天橋》“通山篇”中的《通山包坨三詠》《題迎客松》等等,一樁樁一件件都是本地的故事,都是直接咸寧地氣的“土特產(chǎn)”。
顯才氣。城外的詩(shī),景物人史、民情風(fēng)俗、樣樣涉及,信手拈來(lái),皆成詩(shī)章;貼切自然,直取要旨。不僅顯示了其文字駕馭能力,而且卓顯了其美學(xué)修養(yǎng)水平。如寫景詩(shī)《游三亞天涯海角》云:“誰(shuí)如勝景人人戀?碧水藍(lán)天處處情。走遍天涯和海角,一來(lái)此地醉心胸?!贝嗽?shī)畫面遼闊,景勝情切。以問(wèn)句開啟,以水天作答;以走遍天下鋪陳,最后一個(gè)結(jié)句推向高潮,一來(lái)此地醉心胸。走遍天下的作者,卻在這里醉了;醉入了筋骨、醉入了心胸。短短二十八字,一副海闊天空令人流連的畫面凸顯眼前。又如,《紀(jì)念馬克思誕辰二百周年》云:“放之四海而皆準(zhǔn),理論常青是祖師;斬棘披荊無(wú)敵手,和舟共濟(jì)有相知。一生高奏洪波曲,萬(wàn)眾低吟贊美詩(shī);告慰馬翁圓夢(mèng)想,還看世界大同時(shí)?!边@是一首很好的懷念和評(píng)介詩(shī)。這類評(píng)介偉人的詩(shī)很不好寫,最難之處是難以評(píng)點(diǎn)到位,很容易寫成口號(hào),難出意境。而城外的這首詩(shī)不僅在懷念評(píng)介方面,駕輕就熟,相當(dāng)精準(zhǔn);而且還以非常接近律詩(shī)的手法。概括凝練,毫無(wú)口號(hào)之嫌,卓顯的才氣幾近完美。
有豪氣,城外的豪氣,不是那種有點(diǎn)文墨,就自負(fù)得讓人不可接近舍我其誰(shuí)的傲氣。作為七品官員,他沒(méi)有官場(chǎng)那種居高臨下大話轟轟的故作神秘之氣,而是一種發(fā)自心底貼近煙火,尊才德藐市儈的正氣。如《重上岳陽(yáng)樓有作》,詩(shī)云:“又進(jìn)湖湘情意滿,心中最重岳陽(yáng)樓。范公名句千年頌,到此誰(shuí)思萬(wàn)戶侯?”詩(shī)里,城外十分愜意的踏進(jìn)了湖南大地,來(lái)到向往已久的洞庭湖邊的岳陽(yáng)樓,此時(shí)的他,并未在乎那萬(wàn)戶侯的高官厚爵,心里裝滿的是范仲淹在《岳陽(yáng)樓》的名句,是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的襟懷,服的是對(duì)方的才德。又如,《游汨羅屈子祠有感》云:“詩(shī)雨瀟瀟遍地流,李白聯(lián)句占鰲頭。汨羅江水屈原淚,洗盡文人軟骨羞”,再一次彰顯了城外的傲骨和豪氣。屈原的愛(ài)國(guó)精神,崇高品德,一洗知識(shí)分子的缺鈣癥軟骨病,在城外的血管里奔涌的是屈原的文化基因,是屈原的高貴靈魂。

綜上所述,都只是他利用業(yè)余時(shí)間所做的貢獻(xiàn)。作為一名任正縣職20多年的黨政“官員”,他的本職工作也是非常出色的。如擔(dān)任市新聞出版局黨組書記兼局長(zhǎng)期間,該局連續(xù)5年斬獲5塊“國(guó)字號(hào)”獎(jiǎng)牌;擔(dān)任市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)時(shí),中央黨校向全國(guó)推介咸寧經(jīng)驗(yàn);擔(dān)任市委黨史研究室主任時(shí),主編《鄂南建立全國(guó)第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)研究》由中共黨史出版社出版,市委為此專門成立相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)小組,等等?!仡櫝峭庾哌^(guò)的路,無(wú)論是本職工作,還是他對(duì)“文化興咸”所作的不懈努力,有人不禁為之鳴不平,他對(duì)咸寧的貢獻(xiàn)與個(gè)人行政職級(jí)上的回報(bào)不成正比,而他總是一笑了之,稱組織上并沒(méi)虧待自己,而嫉妒甚至暗中抵毀他的人也不是沒(méi)有,自己但求問(wèn)心無(wú)愧吧!作為一名官場(chǎng)中人,城外還以其深厚的“文化”功底,受聘省黨史宣講團(tuán)成員,省委黨校研究生導(dǎo)師,湖北開放大學(xué)和湖北科技學(xué)院客座教授,且樂(lè)此不疲。因?yàn)樗钪骸拔恼虑Ч攀拢送疽粫r(shí)榮。” 怪不得多年來(lái)他寧可默默耕耘于文化園地之中,也不去追求職務(wù)上升了。
未來(lái)的路,李城外會(huì)怎么走下去?
在文化“趕考”的路上,李城外告訴我,他已朝著新的目標(biāo)邁開了腳步,他的書案上,《中國(guó)五七干校史稿》的寫作,又已拉開了序幕,一個(gè)新的傳奇,正在他的筆下一一展開......
作者簡(jiǎn)介:
王勿寧, 湖北通城人?,F(xiàn)任湖北省現(xiàn)代名人研究院副院長(zhǎng),曾任咸寧市文聯(lián)副主席、咸寧市書協(xié)副主席、作家、書法家、楹聯(lián)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)師、攝影師。全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)總體攝影,先后擔(dān)任過(guò)10種雜志20多部大型畫冊(cè)副主編。書畫作品已被國(guó)內(nèi)及亞歐和美國(guó)等近千家單位和個(gè)人購(gòu)買和收藏。







