童年學(xué)詩札記(961一970)
學(xué)詩札記(961)一首好詩能否讓塵世顫抖一下，我不太清楚，然而，我肯定知道，一首好詩足以將我的心室瞬間擊穿。
學(xué)詩札記(962)寫詩的人，之所以被譽(yù)為詩人，其根本原因，就在于他的那些個(gè)分行文字不但足以安撫自己乃至受眾的身心，還緩慢且有效地浸潤著這個(gè)物欲橫流的世界。
學(xué)詩札記(963)倘若靈魂世界荒蕪了，甭說作詩了，可能就連做人都很困難的。
學(xué)詩札記(964)從某個(gè)角度去考量，哲學(xué)關(guān)注的無外乎人性、智慧及生命存在。僅在這一點(diǎn)上，現(xiàn)代詩同哲學(xué)極其柤似，只不過，現(xiàn)代詩較哲學(xué)給受眾在心理主體層面至少又多出了一層可內(nèi)視、神圣且頗富審美調(diào)性的生命之靈光。
學(xué)詩札記(965)詩人要善于借助碎片狀的局限性，藝術(shù)地呈現(xiàn)無限的可能性。語言天生的硬傷和縫隙，恰好給了藝術(shù)家諸多空間。
學(xué)詩札記(966)文學(xué)藝術(shù)的終極意義并不是教育宣傳，也不是灌輸式導(dǎo)引，而是盡可能地完美體驗(yàn)及享受。
學(xué)詩札記(967)幽默乃是詩人進(jìn)入詩國的一把金鑰匙。作為一位文化人，尤其是詩人藝術(shù)家，你如果不懂得營造元幽默，你筆下的那些貨色能考幾分呢?自已去想吧。
學(xué)詩札記(968)優(yōu)秀的詩人總是想法子將肚子里的那么點(diǎn)小聰明隱藏起來，隱藏到極致，而不是相反。永遠(yuǎn)記住，一覽無余地直接說出，就如同往一只牛奶瓶里不停地灌水，糟糕透了。說得更白話些，這無疑等于褻瀆藝術(shù)。
學(xué)詩札記(969)三流畫家追求逼真外形。二流畫家關(guān)注形神兼?zhèn)?。一流畫家致力于呈現(xiàn)與眾不同的超然境界。這里，我并未提及詩人，然而，從字里行間，受眾如也能輕松自然地呼吸到詩人，我會感覺很快慰的。
學(xué)詩札記(970)在塵世間，童年注定不可能也從未想過要出什么名。那些所謂的“功名”最終都要?dú)w于虛空。很幸運(yùn)，童年確實(shí)已做到了不為人間的“功名”而糾結(jié)，只是總覺得自己做得很不夠。
