端午說荊楚
文/往日時光
一
從荒山野嶺，荊棘叢生
一直到單椒秀澤，叢林密布
絡(luò)繹不絕走出來一群人，也許是一個氏族
一個日漸龐大的部落，披荊斬棘
穿行其中，他們的始祖叫祝融
一只大鳥，引領(lǐng)著他們
這美麗絕倫的鳳凰鳥呵，就是他們
頂禮膜拜的圖騰
鳳凰涅槃，仿佛是銘刻在他們骨子里
與生俱來的桀驁不馴
百折不撓，飛揚到跋扈的韌性
他們生于荊
長于荊，他們有著荊棘一樣
頑強不屈的生命
他們生生不息孜孜以求，親手締造了故國家園
楚人所崇尚的剛強不可欺凌
人既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄
奔放豪邁不怕犧牲的大無畏精神
同樣也詮釋了這個字的特質(zhì)，荊
于是，在我華夏九州的版圖上
從此就出現(xiàn)了一個叫做荊州的古城
荊州，又稱江陵
無論是大禹治水，三國紛爭
還是屈子偉辭，詩仙歌詠
這座古老的城市，為中華民族悠久的歷史
成就了無數(shù)傳奇，留下了獨一無二的文化傳承
二
楚，同荊
楚字古時候的意思就是叢林
從古至秦，楚人的先祖
就是不懼艱險，跋涉在這片
荊棘密布的荒山禿嶺
含辛茹苦，繁衍生存
用自己的勤勞智慧與精神
循序漸進，由小到大慢慢將楚變成了諸侯國
從鳳凰涅槃，到浴火重生
而自商周，到春秋戰(zhàn)國
誰都無法讓楚人桀驁的內(nèi)心臣服
諸如楚武王僭越稱王，楚莊王向周問鼎
曾經(jīng)，只有周王才能享有的天子駕六乘
以及一百六十四匹鮮活的戰(zhàn)馬
四十三輛精良的戰(zhàn)車，其中就包括
三輛六匹駿馬拉的戰(zhàn)車
如此雄壯宏大排列整齊的車馬儀仗陣容
如今還靜靜的躺在熊家冢
荊州紀南城楚王陵，殉葬車馬坑
這一代楚王也絲毫不想掩飾自己的野心
而是讓它們，永遠陪著自己
一起沉睡在國都周圍，也許他曾經(jīng)期待過
在幾千年以后人們會再一次把它
——捋清、讀懂
三
曾經(jīng)的——，曾經(jīng)
蟄伏三年的楚莊王，不飛則已一飛沖天
不鳴則已一鳴驚人，縛南蠻伐北戎
飲馬黃河滅陳討鄭，制晉圍宋
問鼎中原，是何等的雄心勃勃
萬丈豪情，氣勢恢宏
楚國就是這樣，先后把
大大小小的六十多個國家吞并
從當(dāng)年封地不足五十里的一個蕞爾小國
到春秋戰(zhàn)國時期，已是地方五千里
揮師帶甲百萬兵，華夏九州
首屈一指的泱泱大國鼎盛
荊楚青銅器體積碩大的造型，精湛的做工
更是在華夏的歷史長河里，留下了無數(shù)贊譽和美名
它的編鐘編磬，玉振金聲
二者和諧的混響，其樂融融
不僅描繪出悠揚，蕩氣回腸的音韻
也暗喻著楚人的聰明智慧，博大深精
楚人的禮樂文化，八百年綿延不斷
帶著楚楚動人，特有的瑰麗奇絕
曠達悠遠，自由靈動
它經(jīng)歷過興與衰的跌宕
也經(jīng)歷過血與火的淬煉
是中華民族五千年璀璨文明
再真實不過的一個縮影
四
司馬遷在史記中記載，文王始都郢
這里曾經(jīng)是楚國的國都
也就是今天的荊州，江陵的紀南城
歷經(jīng)兩千多年，如今城池里阡陌縱橫
農(nóng)田和魚塘星羅棋布
在這些稲田水塘之間曾經(jīng)是楚國的王宮
或雄壯宏大，或富麗堂皇
屈原在九歌中描寫道
魚鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱宮
可以想象出來王宮鱗次櫛比
階前用閃閃發(fā)光紫貝鋪就的甬道
無處不在張揚著楚人精妙浪漫
而又突兀，不羈的個性
楚王曾在這里意吞九州
孔子莊子墨子等名士，以及為了合縱連橫
不惜踏破了鐵鞋的縱橫家們
鬼谷子蘇秦張儀和他學(xué)生的學(xué)生
大都出入過這些殿宇樓閣
屈原，也從這片宮闕步入個人仕途
書寫了他絢爛，而又悲壯的短暫人生
五
在荊楚八百年綿延不斷的歷史中
早已和華夏民族精神
水乳交融，一脈相承
楚國廣袤的疆域，精湛的技藝
瑰麗的殿宇樓閣，又怎能不被覬覦
公元前278年秦將白起拔郢
權(quán)貴們望風(fēng)而逃，百姓匠人被劫掠殺戮
宮殿消失殆盡，紀南城
只剩下了一具空殼，屈原也帶著他
無法實現(xiàn)的才華抱負,一腔悲憤與救國夢
絕望的沉入，汨羅江翻卷的浪花之中
今天我們只能，在端午節(jié)對三閭大夫的無限追思里
從松柏掩藏著楚宮，殘瓦斷垣的紀南城
去憑悼荊楚的堅韌品格，奔放不羈的氣質(zhì)個性
緬懷他們對華夏民族不可磨滅的
——偉績，豐功
