“家”文化不能沒有“祈福”
文/齊云居人 圖/一善融媒
有人問：為什么祖先在一年當(dāng)中除了二十四節(jié)氣外，還設(shè)定了那么多的“傳統(tǒng)節(jié)日”？
回答是：不是因?yàn)楣湃讼矚g過節(jié)，更不是因?yàn)樽嫦葌冮e著沒事兒，天天不是紀(jì)念這個(gè)，就是看重那個(gè)。而是，祖先們要找關(guān)鍵點(diǎn)：“與天地合其德，與日月合其光，與四時(shí)合其序，與鬼神合其兇吉?！保ㄒ捉?jīng)語(yǔ)）以期祈福，修福。
就先拿“春節(jié)”來(lái)說(shuō)吧。
“春節(jié)”，直至今天，哪怕是全民苦于“春運(yùn)”，我們還是“樂此不?！钡厝珖?guó)大挪移似的幸?！鞍岜?。為什么呢？就是為了找回“家”的幸福味道。在這個(gè)節(jié)日里，我們可以親近家人，祭拜祖宗，祝福新年。春節(jié)，萬(wàn)象更新，一元復(fù)始，天地之德因“生”而然。自強(qiáng)不息，厚德載物，便是如此。
再拿“清明節(jié)”說(shuō)說(shuō)。
祭拜祖宗，自古都是“清明節(jié)”的主要內(nèi)容。但回歸八荒，置身四野，觀鶯飛，看草長(zhǎng)也順其自然。前者可謂與鬼神合其吉兇，后者可謂接天氣，和地氣呀，與天地合德。也是祈福，修福的好季節(jié)。
以此類推，端午節(jié)也好，中秋節(jié)也好，重陽(yáng)節(jié)也好，無(wú)一例外適合用來(lái)祭祖祈福。
綜上所述，祖先們?yōu)槲覀冊(cè)O(shè)定而創(chuàng)傳下來(lái)的“傳統(tǒng)節(jié)日”，都是為了教導(dǎo)我們后代一年，一輩子要與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜地“祈?！?。教會(huì)把“祈?！蔽幕谶M(jìn)了家庭、事業(yè)和生活。
試想一想，祖先墳前、祠堂中、宮廟里，哪里不是為了祈福而設(shè)呢？
在研究中西文化時(shí)，我們?cè)絹?lái)越自信為什么我們五千年的文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，那是因?yàn)槲覀冇小皞鹘y(tǒng)節(jié)日”如此嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的祈福文化體系傳承。我們愈發(fā)清楚，我們的生命能量和智慧與“祈?！毕⑾⑾嚓P(guān)，與只如夏花的西方文化孕育的精明強(qiáng)干截然不同。我們很自豪地在恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，找回了龍的傳人的“家文化”和“國(guó)文明”。
十八大之后，國(guó)家公祭日、烈士日創(chuàng)立了，傳統(tǒng)節(jié)日恢復(fù)且愈受重視了，祠堂建設(shè)和各種博物館建設(shè)得到重視了，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)了，這就是民族復(fù)興的前奏，禮敬圣賢，弘道祈福的進(jìn)行曲，我們馬上可以聽到了。
我們要實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，需要全民祈福，我們要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要世界人民覺醒祈福，我們要家族興旺，事業(yè)興隆，也需要祈福。
但是，事實(shí)上，還有多少人因一句“迷信”，而不敢祈福，甚至因?yàn)槊β?，?lái)不及或者忽略了祭祀祈福。
不祈福，求福福不至。
不祈福，天地不通，道法不靈，人丁不興。
人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。人民的“信”和“仰”既有對(duì)當(dāng)下我黨領(lǐng)導(dǎo)下紅色文化的遵循，更應(yīng)該有對(duì)歷代圣賢祭祀文化精神的倚重和繼承。
