童年學(xué)詩札記(991一1000)
學(xué)詩札記(之991)現(xiàn)代詩為人類提供非凡的靈魂營養(yǎng)以及形而上認知取向。
學(xué)詩札記(之992)別指望讓一首詩支撐起這個偌大的塵世?！暗啦挥s”?？追蜃拥脑?，值得深思。
學(xué)詩札記(之993)文學(xué)評論者要學(xué)會先肯定創(chuàng)作者作品中的“好”，哪怕這個“好”很勉強，爾后再去否定作品里的“不好”。道理很簡單，一句否定的話，足以毀滅一個未來的優(yōu)秀作家。
學(xué)詩札記(994)一流詩人真正的對手一定不在文藝圈內(nèi)部。
學(xué)詩札記(995)能否依據(jù)情緒的需要，完美地把控節(jié)奏和韻律，這不只是對詩人音樂感的綱需要求，更是對創(chuàng)作者追求純粹詩性質(zhì)地及深度美學(xué)定力有跡可尋的考量。
學(xué)詩札記(996) 假如抽空了文字背后潛隱著的純美性情，筆墨實際上幾乎一文不值。
學(xué)詩札記(997)文藝創(chuàng)作和性愛很柤似。簡要地說，兩者的相似點至少有三個方面：其一，都是一種技巧性和趣味性很強的“活計”；其二，都注重快感體驗和高潮享受；其三，都以釋放純真美好的感情及人性為必要前提。
學(xué)詩札記(998)我不太習(xí)慣品讀過于中規(guī)中矩的現(xiàn)代詩。我覺得，老老實實做人是應(yīng)該的，但寫詩則不必太老實了。不知變通，不懂靈活，可能會很成問題。倘若寫詩的人老實且呆板到一覽無余的程度，文本會“很不耐品”，估計連作品本該具有的個性、氣質(zhì)、品位、深度及情色等硬性元素也會大打折扣的。不掌握“彎行”技術(shù)就開車上高速，不出事那才叫怪呢?!不分青紅皂白，一味地直說，終究是靠不住的。粗人獻芹，我這些廢話，倘若還管用，那就不妨共勉吧!
學(xué)詩札記(999)杰出的詩人是由特殊基因生成的珍稀動物。換言之，優(yōu)秀詩人身上時時洋溢著的充滿激情的生命活力、超凡脫俗的人格魅力、對真善美的判斷和洞悉力，匯成了這個塵世內(nèi)里最具性靈、質(zhì)感及溫度的精血。
學(xué)詩札記(1000)忽然想談?wù)勔粋€老話題:詩的形式與內(nèi)容。盡管這是個老話題，然而我還是覺得很有說說的必要。2016年春節(jié)前夕，我與詩友閑聊時專門談及這一老話題。此君反復(fù)強調(diào)，詩的內(nèi)容必須無條件地大于形式。平心而論，我非常理解他的心思。但，理解并非同意。在那一刻，我的內(nèi)心深處清晰地傳出一種堅定的聲音:這一觀點太不靠譜!我的理由很簡單，詩的形式與內(nèi)容猶如血肉般渾然一體，須臾不宜分離。因為，一旦分離就必然死亡。兩者根本就不存在孰優(yōu)孰劣，更不存在誰必須大于誰的荒唐說法。此外，有必要指出的是，對于詩的形式與內(nèi)容最好不要分得太清太細(當然，倘若只是為了方便教學(xué)講解，那就另當別論了)。比如，大家習(xí)慣性地將所謂的節(jié)奏、韻律等作為詩不可或缺的外在的東西。試問，現(xiàn)代漢詩的節(jié)奏或韻律這些個“精肉”中難道就真的不沾帶有溫度且鮮紅的“血”嗎？你真能說服了自己嗎？！
