童年學(xué)詩(shī)札記(1051一1060)
童年學(xué)詩(shī)札記(1051)學(xué)詩(shī)之道，養(yǎng)心為上。
童年學(xué)詩(shī)札記(1052)最精妙的藝術(shù)感覺往往都在感覺之外。我的意思是說，倘若無視自然萬物這一根本元性，再好的感覺也撐不起一首小詩(shī)。
童年學(xué)詩(shī)札記(1053)靜是另外一種更高境界的動(dòng)，只是不易被人覺察到而已。
童年學(xué)詩(shī)札記(1054) 春天里，讓我們說說海子吧。
海子不死。海子精神永駐人心。
年僅25歲的海子盡管凸顯出非凡的藝術(shù)天賦，然而，照老朽愚見，他是一棵頗具生命力的大樹。 只是過早就 消失了， 像流星劃過夜空。
海子把死看成一件很美麗的歸宿。 他把死亡看成是一種神圣而凄美的”宗教"， 甚至高過宗教。
在海子充滿悲憫且不乏浪漫情調(diào)的內(nèi)心世界里，死亡不正是另一首大寫的詩(shī)嗎?! 這恐怕與他的精神旨?xì)w不無關(guān)系。
海子的詩(shī)并不難懂。海子的文字充滿鮮活的詩(shī)性，是可以療傷的。他的根脈在祖國(guó)大地上， 其知識(shí)譜系卻深受西方浸潤(rùn)。對(duì)海子和他的藝術(shù)作品不是不能批評(píng)。 而是應(yīng)本著歷史的、 科學(xué)的、人文的、 審美的、客觀的、全面的詩(shī)學(xué)態(tài)度， 去評(píng)鑒、去思考、去解剖。
要我看，海子的語(yǔ)言冨含神祗般的光芒。 海子是完全活在自己營(yíng)造的純粹精神王國(guó)中。 細(xì)品《亞洲銅》、《春天，十個(gè)海子全部復(fù)活》、《面朝大海，春暖花開》等篇什， 品讀百遍(假如你有足夠的耐心和虔敬)， 相信你會(huì)有所感悟。
讀詩(shī)即讀心。我早就說過， 詩(shī)對(duì)受眾有要求， 大可不必強(qiáng)求。 你讀出A，我嗅出B，他呼吸到C。重要的是，當(dāng)面對(duì)一首好詩(shī)時(shí)，你的內(nèi)心是否會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。
海子的內(nèi)心世界純凈而唯美，充滿夢(mèng)幻空靈的色調(diào)。 從某種意義上說，我更愿意把海子歸類于大詩(shī)人行列。 設(shè)想一下，倘若査老弟還活著并且也參加了今天的詩(shī)學(xué)研討活動(dòng)， 那么，他會(huì)說些什么呢?!
海子的詩(shī)，值得品讀。當(dāng)然，他的語(yǔ)言、意象、氣息、調(diào)性、色彩、空間埸境、夢(mèng)囈追尋、主題訴求、人文精神塑造及對(duì)歷史對(duì)人性對(duì)愛對(duì)生命終極價(jià)值卓爾不群的反思與吟詠，包括整體詩(shī)風(fēng)建構(gòu)，盡管有諸多可圈可點(diǎn)的地方，但也的確還存在些許年青人普遍都有的”稚嫩點(diǎn)”。這并不奇怪。
有必要鄭重強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)于海子，不應(yīng)過分地拔高再拔高(那是要缺氧的!)，也不必以那種居高臨下的姿態(tài)或口吻"小覷"他的作品。對(duì)于海子及其文字，我們需要做的是尊重、交通、學(xué)習(xí)、批評(píng)、包容、反芻和深度挖掘。
童年學(xué)詩(shī)札記(1055)詩(shī)人(藝術(shù)家)被塵世遮蔽何嘗不是一件好事呢?
童年學(xué)詩(shī)札記(1056)你有幾斤幾兩甚至幾錢，其實(shí)全在你的作品里。
童年學(xué)詩(shī)札記(1057)對(duì)于某些"著名詩(shī)人“，我真想當(dāng)面告訴他，你的那些東西真的不是東西。我要是直言不諱地說你的東西很成問題，你心里估計(jì)不會(huì)好受。然而，讓我違心地夸獎(jiǎng)你的東西多么多么棒，恐怕我會(huì)比你更痛苦。
童年學(xué)詩(shī)札記(1058)詩(shī)人的內(nèi)心最不可缺失的是對(duì)自然、社會(huì)、精神、之化、生命及人性獨(dú)到的深度疼痛感。
童年學(xué)詩(shī)札記(1059)文藝創(chuàng)作恐怕并不只是為“解決”個(gè)我內(nèi)心的糾結(jié)與“問題”，更重要的應(yīng)該和大自然、本真生命、陰陽(yáng)平衡以及健康呼吸有關(guān)。
童年學(xué)詩(shī)札記(1060)我并不反對(duì)“身體寫作”(專指用性或性快感直接入詩(shī)的寫作方式)，相反，我倒是感覺用手淫(臆淫)式的性感寫作真得很不容易寫好。什么是高手?明明是很刺激的性事卻讓受眾由衷地呼吸到純凈與美，而絲毫不見齷齪。當(dāng)然，童年知道，這與受眾是誰不無干系。試問，你行嗎?!
