許多年后，你是否還記得
少年的相遇相知？
經(jīng)歷變遷，你是否還相信
有一種情誼——
刻骨銘心又矢志不渝？
沒有你就沒有我——
多么果敢的勇士！多么矯健的身手！
如果今生還有宿愿：那就是與你相約
再來一次涉獵，在山頭，在人生的戰(zhàn)場上……
原文《國風(fēng)?齊風(fēng)?還》
子之還兮，遭我乎峱之間兮。并驅(qū)從兩肩兮，揖我謂我儇兮。
子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驅(qū)從兩牡兮，揖我謂我好兮。
子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。并驅(qū)從兩狼兮，揖我謂我臧兮。
【注釋】
⑴ 還〔xuán〕：動(dòng)作輕捷貌。
⑵ 遭：遇見，后同。
⑶ 峱〔náo〕：齊國山名，在今山東臨淄一帶。
⑷ 驅(qū)從：追逐，追趕，后同。
⑸ 肩：假借為“豜”獸三歲曰肩，泛指大獸。
⑹ 揖：作揖，拱手行禮。
⑺ 儇〔xuān〕：敏捷，迅疾。
⑻ 茂：美好，有才德。
⑼ 牡：公獸。
⑽ 昌：健壯有力。
【題記】《還》這首詩展現(xiàn)的是二人馳騁田獵的場景，全詩皆用賦法敘寫，未用比興?！睹娦颉放卸ù嗽娭髦紴橹S刺齊哀公的荒淫無道，認(rèn)為“哀公好田獵，從禽獸而無厭”，導(dǎo)致齊國人狩獵成俗，使傳統(tǒng)的價(jià)值體系被扭曲。朱熹《詩集傳》亦認(rèn)為獵者“以便捷輕利相稱譽(yù)如此，而不自知其非也，則其俗之不美可見”。近現(xiàn)代學(xué)者則多認(rèn)為此詩旨在贊美獵人的矯健身手和高超技藝。有一種說法是，此詩是關(guān)于管鮑之交。管仲大夫去狼山獵狼，遇好友鮑叔牙大夫狩獵將歸。好友盛情留下來陪獵，事后管仲大夫?qū)懘诵乓员碇x意。此簡書經(jīng)齊蕞襄宮廷司樂譜曲后，題名為《還》之樂。
【解讀與賞析】
這是一篇獵人之歌。詩篇通過獵人互相贊美的形式，塑造了兩個(gè)英武矯健、技藝高超的獵人形象。 楊傳召兩位獵人并肩打獵，驅(qū)馬逐獸，表現(xiàn)了男人之間的友誼和互相敬重。詩歌采用雜言體，長短錯(cuò)雜，自由活潑。
本詩共有三章，每章四句，全用疊章手法。各章首句都是詩人對(duì)同行獵者的稱贊，以“還”“茂”“昌”三詞充分展現(xiàn)出其敏捷的身手、嫻熟的技藝和健碩的體魄。緊接著詩人寫到二人三次在峱山相遇的場景，三次地點(diǎn)都不同，可見這樣的狩獵已經(jīng)儼然成習(xí)，十分頻繁。二人隨后相約一起去“驅(qū)從”獵物，獵物在三章中也各不相同，一方面是體現(xiàn)狩獵成果的豐碩，另一方面也是為避免行文的重復(fù)。各章最后是對(duì)方反過來稱譽(yù)自己，包含其揖手作禮的動(dòng)作，還有“儇”“好”“臧”的贊譽(yù)，與各章首句詩人的贊辭互相呼應(yīng)，渾然一體。二人對(duì)對(duì)方的贊辭雖然內(nèi)容相近，詩人卻能運(yùn)用不同的詞匯形容，展現(xiàn)了深厚的賦詩功力。
后記：詩經(jīng)名篇的作者們大多數(shù)是王侯將相、皇親國戚，這些時(shí)代精英在上古權(quán)力角逐博弈中，大多是公認(rèn)的勝出者。按常理，他們的圣旨、語錄、成功學(xué)厚黑學(xué)更該計(jì)勝一籌——但編篡者卻選擇了他們最不起眼處的真情流露……那些至情至性，假里透著真，真里透著癡，一股血性、義氣與剛烈——平凡人情結(jié)。也許他們也犯過錯(cuò)誤罪孽，也許還不得善終——卻因一句美麗小詩被人們銘記，令人扼腕嘆息，又蕩氣回腸……只因那是人人都有的夢(mèng)，人人會(huì)犯的錯(cuò)。
