肉體本身的脆弱會讓人面臨災(zāi)難、戰(zhàn)爭和疾病，在它們面前人輕如鴻毛，即便家財萬貫也抵不過生老病死。人會思考，所以人心善變，處在不同境遇中，人和周圍世界的關(guān)系會發(fā)生變化，心態(tài)和認知隨之改變，人能駕馭欲望，它便能為你服務(wù)；被它駕馭，就會陷入焦慮和迷失的無底深淵中。
成功和失敗有時候只有一步之遙，創(chuàng)富世界里的游戲規(guī)則如此現(xiàn)實且殘酷，在有限的資源里，不是只有用盡全力才能得到更多。人性的不確定性，比起一切可能預(yù)想的客觀現(xiàn)實來得更加充滿未知和變化。在眾多的不變與變化中，好運在不同人中流動，沒有誰能一直保持高光，草根逆襲的神話也常常發(fā)生。
只是功成身退，太難了。忍受了長久的煎熬，從底層一步一步、日復(fù)一日、年復(fù)一年經(jīng)歷身體和心智的折磨，終于登上人生高峰，怎么舍得走下神壇，怎么舍得放棄功名，總覺得一山還比一山高，于是，才發(fā)現(xiàn)另一個高峰登不上，卻開啟了重新的低谷。
《越絕書》曰：“范子已告越王，立志入海。此謂天地之圖也?！?/div>
他成為了中國辭官下海經(jīng)商的典范，為什么要經(jīng)商呢？范蠡覺得既然他可以讓一個國家富強，又怎么會不能造富于民間呢？于是就開始以身試法，開啟了他從富己過渡到富人，從富國貫穿到富民，從富一國升華為富天下的傳奇經(jīng)商之旅。
離開越國，搬去哪里呢？范蠡縱觀天下，選擇了商業(yè)發(fā)達的齊國。當時齊國的營商環(huán)境也非常吸引人，管仲提出：“請以令為諸侯之商賈立客舍。一乘者有食，三乘者有芻菽，五乘者有伍養(yǎng)。”
齊桓公頒布法令，為各諸侯國的商人們提供免費住所。對于帶著一輛馬車來齊國經(jīng)商的商人，另免費供給食物；對于帶著三輛馬車來齊國經(jīng)商的商人，除了提供住所、食物外，還免費提供馬的飼料；對于帶著五輛馬車來齊國經(jīng)商的商人，更有提供仆人為之服務(wù)的優(yōu)惠條件。
在商業(yè)稅收方面，管仲提出“弛關(guān)市之征，五十而取一”。齊國的這些招商引資優(yōu)惠政策，吸引了大批的商人攜帶著大量的財富，源源不斷地蜂擁而來。
范蠡到齊國，隱姓改名為鴟夷子皮。他沒有說從高位退下馬上干驚天動地的大事，沒想著馬上創(chuàng)造奇跡，而是結(jié)合當?shù)氐牡鼐壧厣?，因地制宜做事。第一個生意很簡單，一家人在海邊開荒種地，引海水煮鹽，囤鹽販鹽，獲取了遷居齊國后的第一桶金。
是金子在哪都會發(fā)光，齊國開始請他去當官，直接就是相國。做了三年后，范蠡又感覺到危險了。就找齊王辭職，同時把家產(chǎn)散盡，又搬家走了。
范蠡搬到了一個叫陶山的地方，化名朱公，此時的他已經(jīng)60多歲了，還沒有停止奮斗。到了新的地方，又開始重新熟悉環(huán)境，他給自己定了三年小目標，一年回本，兩年盈余，三年致富。小目標實現(xiàn)，他又開始尋找新的商機。先后從事了生態(tài)農(nóng)業(yè)、車船制造業(yè)、陶瓷加工業(yè)、畜牧業(yè)、水產(chǎn)業(yè)、珠寶業(yè)、旅游業(yè)等等，開創(chuàng)了中國歷史上最早的多領(lǐng)域、跨行業(yè)集團化經(jīng)營模式。
和小商人逐利不同，范蠡由于周游列國，眼界格局自然高瞻遠矚，又有道家思想作為理論根基，所以，他在經(jīng)商實踐中總結(jié)了十二周期循環(huán)論 ，成為了最早利用周期規(guī)律做生意的首富， 提出了“與時逐利”“旱則資舟，水則資車”等周期律生意經(jīng)，在實干家和理論家之間自由切換，完美地玩轉(zhuǎn)了自己人生的“康波周期”，為后人貢獻了寶貴的商業(yè)財富。
司馬遷在《史記》中評論范蠡說：“故范蠡三徙，成名于天下，非茍去而已，所止必成名?！笔聦嵣?，范蠡三次搬家都是在逃亡的路上，一邊絕處求生，一邊發(fā)揮余熱，做事賺錢。每到一處新的環(huán)境，總能以常人難以想象的艱苦創(chuàng)業(yè)精神和非凡的遠見智慧，審時度勢，擇人任時，愿意提攜后輩，救濟貧民，還帶動所到之處的百姓實現(xiàn)共同富裕。每次頂峰時刻，他就感覺危險的來臨，隨即散盡財富，永遠未雨綢繆，時刻給自己留有余地和后路。
這個智慧的老者，一直向前奔跑，絕不躺平，前半生政壇，后半生商界，是一個勤奮的連續(xù)創(chuàng)業(yè)者，真的要相信“革命人永遠是年輕”這句詞啊，他總是宛如一個剛剛出發(fā)青年似的激情，永遠保持精力和良好的狀態(tài)。
狀態(tài)好，真的太重要了，這是每次都可以東山再起的關(guān)鍵，不然時機到來，人的意志卻被消磨掉了，再好的機會都和你無緣。
網(wǎng)絡(luò)上有個很火的美國真人秀節(jié)目“富豪谷底求翻身”，選一些富豪去陌生的地方創(chuàng)業(yè)，隱去自己的姓氏，用100美元和一輛卡車起步，在90天的時間完成任務(wù)，看誰能賺錢多，如果范蠡參加這個游戲，一定是最大的贏家，他早在兩千多年前就做到了。
他被輕視、打壓、威脅、追殺——跌倒谷底，總能觸底反彈；散盡家財，又能重新獲取。任何時刻，他總是不急不緩，每次看似重來，但其實人生的每一步都不會白走，那些磨難會變?yōu)槌砷L路上的墊腳石，變成累積成功途中的一塊磚，我們正在經(jīng)歷的一切可能都是永不會再來的，而正是因為這些經(jīng)歷，歷練了意志，反思了不足。退和停，何嘗不是激發(fā)了更好的進呢？
“何以百煉鋼，化為繞指柔”，范蠡用這樣的韌性，把樸素的道理，用到了極致，他把“道”應(yīng)用在從政、經(jīng)商的實踐中，完美地形成了閉環(huán)，悠游自在地行走于其間。不和別人比，每一次都是對上一次的超越，屢屢創(chuàng)造出人生奇跡。
林語堂在《吾國與吾民》中說：“每一個中國人當他成功發(fā)達而得意的時候，都是孔教徒，失敗的時候則都是道教徒。道家的自然主義是服鎮(zhèn)痛劑，所以撫慰創(chuàng)傷了的中國人之靈魂者。”
越是復(fù)雜、不確定的時代越需要內(nèi)心的篤定和安定，希望我們都能找到屬于自己的“道”，撫慰內(nèi)心，照亮前路！
