心靈雞湯
作者：木弓
二十五歲死了
七十五歲才埋
這話出自誰(shuí)口已不重要，重要的是
道出了許多許多人的生死規(guī)律
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代似乎體現(xiàn)的尤為突出
虛擬空間的餐桌，總不時(shí)端上一碗碗
五顏六色、五花八門(mén)的心靈雞湯
熬制者的目的，豈止是
顛覆常人舌尖本來(lái)的味道，
而是讓人“樂(lè)不思蜀”
饑餓者
饕餮一番狼吞虎咽
未必品的出真滋味
或許滿(mǎn)足了一時(shí)的口欲
至于后果如何，則完全不顧
須知！無(wú)論
顏色多么好看，味道多么鮮美
并非所有的人都適合飲用或必須飲用
也并非所有的“雞湯”對(duì)所有人都有益
盡管總有人像吸白粉般上癮
莫道無(wú)病防病，有病健身
許多時(shí)候許多人，恰恰正是被這一碗碗
冠冕堂皇的“雞湯”所誤導(dǎo)、所麻木
畢竟，良心從來(lái)都無(wú)法
用稱(chēng)掂量
對(duì)需要大手術(shù)剜除膿瘡的人
對(duì)需要鐵手腕割除毒瘤的人
對(duì)需要鏟除病灶刮骨療毒的人
對(duì)路的“雞湯”，猶如強(qiáng)心針、麻醉劑
或許能救其一命
對(duì)頭腦清醒、身心健康的人
對(duì)富有家國(guó)情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>
則無(wú)疑就是旨在摧毀其魂魄的迷魂湯
就是致其腦殘甚至斃命的真毒藥
因?yàn)樗蛩静恍杪樽?/p>
如果一定要強(qiáng)行使用，抑或
長(zhǎng)期迫使其迷醉和浸泡于那些
近乎一個(gè)配方調(diào)制出來(lái)的“補(bǔ)藥”
則勢(shì)必導(dǎo)致鈣質(zhì)流失，骨質(zhì)退化
四肢乏力，走路搖晃！久而久之
輕者，引發(fā)軟骨病
重者，動(dòng)脈硬化、脊椎骨脫落
嚴(yán)重者，自然難逃腦癱或全身癱瘓
陷入死不了活不成、生死兩茫茫
自在情理之中
那些人云亦云無(wú)關(guān)痛癢的“雞湯”
那些雪片橫飛動(dòng)之刷屏的“補(bǔ)藥”
喝著香，品著甜。然不知不覺(jué)中
抹殺的卻是常人的意志與銳氣
“雞湯”、“補(bǔ)藥”，養(yǎng)人？害人？需甄別
尤其不可迷信那些貼有
這“餐”那“宴”、這“驚喜”那“意想不到”
等各種花里胡哨標(biāo)簽，吸睛攝魂的“洗腦”言詞
因其多半源自轉(zhuǎn)基因配方，除了蹭流量撈銀子外
核心目的就是弱化中華民族的血性與骨氣
禍及的不僅是當(dāng)代人，更是子孫后代
哪些“雞湯”當(dāng)喝
哪些“補(bǔ)藥”禁用
不同的人，有不同的選擇
鑒出的是世道人心
更是一個(gè)人的三觀水準(zhǔn)
作者簡(jiǎn)介：
木弓，本名燕相強(qiáng)，字翼良。世隸耕。中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)會(huì)員，山東省散文學(xué)會(huì)會(huì)員。作品多散見(jiàn)于報(bào)端雜志及官方網(wǎng)媒。曾在匯河岸邊牧羊，現(xiàn)在秦嶺腳下放牛。平生以夢(mèng)為馬，以詩(shī)修行；坐禪習(xí)定，寵辱不驚；烹酸甜苦辣，品百味人生；耕半畝花田，壯玉樹(shù)臨風(fēng)！寫(xiě)自己的詩(shī)，走自己的路，黑夜里擎一盞心燈，迷蒙中守一隅清明。不屑冠冕堂皇俗膩不堪的霓虹標(biāo)簽炫耀，只奉寥作牛羊品咂裹腹充饑的廉價(jià)草料。在跌宕平仄浪濤洶涌的海洋里捕撈悲憫，為吞霜咽雪攀巖爬坡的蝸牛們守望乾坤！
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