童年學(xué)詩札記(1421一1430)
童年學(xué)詩札記(1421)寫詩品詩的最高境界是修身養(yǎng)性。寫詩品詩的最低要求是做一個(gè)人間非同尋常的普通人。
童年學(xué)詩札記(1422)從本質(zhì)上看，我是一個(gè)理想化的虛無主義者。
童年學(xué)詩札記(1423)混沌即美?；煦绮皇强床磺?，而是看得太清。
童年學(xué)詩札記(1424)定力的高低，讓詩人自動(dòng)劃分開等級(jí)。
童年學(xué)詩札記(1425)有些話放在肚子里存著比說出口強(qiáng)一萬倍。只有當(dāng)你悟到這一層時(shí)，你才可以試著去撫摸繆斯的裙裾。
童年學(xué)詩札記(1426) 批判性審美能力的高低決定藝術(shù)品相及人文傳播價(jià)值。
童年學(xué)詩札記(1427)詩人永遠(yuǎn)是既仰望星空又窺探心靈的那些精英名媛。
童年學(xué)詩札記(1428)詩，反映詩人基本價(jià)值取向、利益觀以及形而上精神品相。
童年學(xué)詩札記(1429)每首詩的背后都有詩人故意遮蔽起來且令人感佩的精神語境以及閃耀著靈魂幽光的潛臺(tái)詞。
童年學(xué)詩札記(1430)唯有深邃的靈魂才有可能感應(yīng)到詩香和大美。
