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國風(fēng)社

日照分社總第58期

2022.06.17——

居者有其屋

陳祥福

   唐代著名詩人杜甫的《茅屋被秋風(fēng)所破歌》是歷代學(xué)子喜愛吟詠的詩歌之一。詩中不光寫出了詩人的無奈和悲愴，更寫出了那個(gè)時(shí)代的杜甫懷憂天下、渴望百姓“居者有其屋”的赤子丹心：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！” 

   談“居者有其屋”首先要追溯到石器時(shí)代。那時(shí)的原始居民住在洞里或窟里，大概是沒有什么疑問的了。住在洞里，條件自然非常簡陋，談不上有什么建筑技巧，所以，這種居住方式，只能算是人類住房的原始狀態(tài)了。

   隨著部落的發(fā)展，隨著人類生產(chǎn)生活方式的改進(jìn)，人類從洞窟中走出來，用泥巴、用茅草和樹干建造屬于自己的茅舍，產(chǎn)生了真正意義上的房屋雛形。這種房屋冬暖夏涼，構(gòu)造簡單，具備房屋的基本功能——擋風(fēng)遮雨，是現(xiàn)代人眼中的那種原生態(tài)。直到當(dāng)今，有些地方的土著居民還保留著這種特色。但是這種茅草屋，防火性能差，建筑構(gòu)造不耐外部力量的沖擊。以后隨著木頭和石頭的廣泛使用，以及磚頭、陶瓦的發(fā)明和應(yīng)用，改變了茅屋的建筑結(jié)構(gòu)，逐漸分化出石墻小屋或泥墻小屋、青磚瓦房和象征王權(quán)地位的宮殿。房屋在工匠的智慧創(chuàng)新中，涌現(xiàn)了許多人類建筑的奇跡，還由此誕生了一門學(xué)問——建筑學(xué)?，F(xiàn)在部分景區(qū)和鄉(xiāng)村為了打造旅游生態(tài)效應(yīng)，還建了不少石墻茅草房，這當(dāng)然不是倒退，而是因應(yīng)了日漸疏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，因應(yīng)了現(xiàn)代人那顆需要回歸的心。  

   建造各級(jí)辦公衙署應(yīng)該是歷代王朝考慮最多的事了。衙署既是辦公場所，也是官員們的家。所以衙署一般都會(huì)建得不錯(cuò)，但即使在條件相對(duì)優(yōu)越的衙署里，也常常會(huì)被住房問題折騰得夠嗆。比如，北宋元祐年間，著名的文學(xué)家蘇軾擔(dān)任杭州知州時(shí)，就被住房問題困擾，還給中央上了一道《上執(zhí)政乞度牒賑濟(jì)因修廨宇書》。蘇軾稱，杭州的機(jī)關(guān)用房，多是五代時(shí)期留下的建筑，“皆珍材巨木，號(hào)稱雄麗。自后百余年間，官司既無力修換，又不忍拆為小屋，風(fēng)雨腐壞，日就頹毀， 但用小木橫斜撐住，每過其下，栗然寒心，未嘗敢安步徐行。及問得通判職官等，皆云每遇大風(fēng)雨，不敢安寢正堂之上?！?/span>

   宋朝的政府機(jī)關(guān)大院，雖然破舊了點(diǎn)，但比一般的百姓住房還是要好很多。封建王朝關(guān)注老百姓決住房問題的，要數(shù)明朝了。眾所周知，朱元璋是農(nóng)民皇帝，他出身窮苦，深知窮人的窘迫和痛苦。因此他一當(dāng)上皇帝，就把窮人的住房問題提上了日程，朱元璋強(qiáng)令官員給所有窮人蓋房?！睹魈鎸?shí)錄》中對(duì)此多有記載。朱元璋的想法的確是好的，他是第一個(gè)逼著官員在全國范圍內(nèi)給窮人蓋房的皇帝，也是唯一的一個(gè)。然而，理想畢竟是理想，朱元璋“居者有其屋”的夢想最終還是隨著大明王朝的沒落而徹底破滅了。

   中華人民共和國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開始了從根本上解決民生問題的艱苦卓絕的探索，開創(chuàng)、奠定了城市和鄉(xiāng)村和諧發(fā)展的大格局。改革開放以來特別是最近十幾年的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，“居者有其屋”不光成功地解決了老百姓的住房問題，而且住房形式多元化，引導(dǎo)、幫助老百姓走向了一條生態(tài)宜居、益康宜養(yǎng)的小康之路。

   就拿我們兄弟4人的房子的產(chǎn)權(quán)特點(diǎn)來看，基本上就涵蓋了當(dāng)前房子的幾種模式。我大哥居住農(nóng)村，住的是農(nóng)村宅基地上的自建大瓦房，寬敞明亮，有產(chǎn)權(quán)。我的房子是毗鄰城區(qū)由村集體規(guī)劃的小康樓，上下3層，屬于典型的小產(chǎn)權(quán)房。三弟買的是處于鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐地的二手房，有房產(chǎn)證，但是樓區(qū)綜合設(shè)施落后，基本上沒有什么物業(yè)管理。四弟買的是開發(fā)商開發(fā)的樓盤，地處縣城繁華地段，屬于大產(chǎn)權(quán)房，有房產(chǎn)證，且物業(yè)管理比較到位，靠近學(xué)校，交通便利。當(dāng)然，隨著國家綜合實(shí)力的不斷強(qiáng)大和建筑科技的創(chuàng)新，不論何種產(chǎn)權(quán)形式的房子，除了遮風(fēng)擋雨的功能，交通是否便利，是否靠近學(xué)校，樓層設(shè)置是否安全舒適，物業(yè)管理是否到位， 都成了建房和選房的首選。隨著這些年政府對(duì)住房政策的調(diào)整和科技引領(lǐng) ，生態(tài)和環(huán)保以及人性化需求又成了新時(shí)代房產(chǎn)業(yè)主的必然選擇。

   借著鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)的東風(fēng)，鄉(xiāng)村危房改造更是發(fā)生了翻天覆地的變化。小時(shí)候，農(nóng)村人最大的心愿是能夠有一幢寬敞明亮的大瓦房。這個(gè)愿望，在今天，已普遍成為現(xiàn)實(shí)。老百姓特別是鰥寡孤獨(dú)者皆有所居，并且皆有所醫(yī)，皆有所養(yǎng)；老少邊窮地區(qū)成功地解決了幾千萬貧困人口的脫貧問題，精準(zhǔn)扶貧徹底改善了落后地區(qū)的住房面貌，開創(chuàng)了人類脫貧歷史的新紀(jì)元，這是對(duì)當(dāng)今世界和平發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。如今，你沿著從橫交錯(cuò)的鄉(xiāng)村公路，在青山綠水的陪伴下，無論走進(jìn)那個(gè)村莊，都會(huì)被越來越干凈的村容，被映入眼簾的一排排綠樹紅瓦，被日益濃郁的村風(fēng)所吸引、所驚嘆、所自豪。這是“聲振林木，響遏行云“的交響樂，是鄉(xiāng)村振興的的輝煌華章，是真正“居者有其屋”的內(nèi)涵所在。

   站在風(fēng)清氣爽的青山之上，眺望著城市的風(fēng)景，更會(huì)讓你浮思連篇。以前讀到“海市蜃樓”, 就知道這個(gè)詞語代表了純粹的虛幻和飄渺。如今，當(dāng)我們的目光掃過鱗次櫛比的高樓大廈，掠過一幢接一幢的瓊樓玉宇，看過一個(gè)又一個(gè)崛起的現(xiàn)代化城市，就再也不會(huì)認(rèn)為“海市蜃樓”是虛幻的了，而是真正的童話世界，是浪漫的伊甸樂園，是宜居的生態(tài)福地。當(dāng)你置身其中，你就會(huì)被她的日益繁華和多彩所陶醉、所神往。城市不光是更多市民的歸宿，綠色理念、生態(tài)理念和正待興起的大數(shù)據(jù)理念，將中國的“住房問題”詮釋得越來越現(xiàn)代化，越來越精細(xì)化，越來越具有人性風(fēng)采。

   住房問題還要放眼看世界。在古代，人類建筑的模式可以分為兩大類，一類是以東方為中心的土木建筑。中國人泛指封建王朝不顧百姓死活，往往以“大興土木”來形容。這種土木結(jié)構(gòu)的建筑給人的基調(diào)是暖的。而在西方世界，大理石建筑則是他們明顯的風(fēng)格。至今，歐洲許多建筑遺存還明顯地彰顯著這種建筑特質(zhì)。以石頭為主體的建筑給人的基調(diào)是冷的。冷、暖各異的風(fēng)格豐富了人類的建筑智慧，影響了東西方兩大世界的文明進(jìn)程。中國在清朝末年，曾經(jīng)借鑒西方的建筑風(fēng)格，在圓明園興建了一些西式建筑。結(jié)果沒過多少年，又被西方的侵略者給毀掉了，現(xiàn)在還殘存著大水法等遺跡在默默地訴說著那曾經(jīng)的輝煌和不幸。這是一個(gè)民族的悲哀，也是人類建筑史上的悲劇。

   近現(xiàn)代以來，隨著城市的高度發(fā)展，鋼筋混凝土改變了人類歷史幾千年來的住房夢想，確立了以“樓”為主體的建筑風(fēng)格和規(guī)制。這種樓，和中國古代神話傳說的樓以及和皇宮園林中的樓，其意義和性質(zhì)完全不一樣了。現(xiàn)代的樓，是群居藝術(shù)的典范，它結(jié)實(shí)堅(jiān)固，能抗震；它節(jié)省空間，對(duì)越來越多的人口壓力是一個(gè)合理的選擇；它講究樓層布局，講究堅(jiān)固抗震，凸顯人性化設(shè)計(jì)。這種混凝土建筑藝術(shù)把東西方的“冷暖”基調(diào)有機(jī)地融合在了一起，構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)的基本規(guī)則——經(jīng)濟(jì)全球化。

   由洞變茅棚，由茅棚變房屋，再由房屋變高樓大廈，人類歷史經(jīng)歷了幾千年，是何等的艱辛和漫長。而中國的脫貧僅以幾十年之功力， 讓住房問題煥發(fā)了勃勃生機(jī)?！扒嗌骄G水’理念讓我們的鄉(xiāng)愁有了永遠(yuǎn)的方向，振興鄉(xiāng)村讓農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展更加揚(yáng)眉吐氣；城鎮(zhèn)化格局的發(fā)展讓中國成為了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大引擎之一。在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，“居者有其屋” 已然成為社會(huì)富強(qiáng)文明的標(biāo)志之一。適逢中國共產(chǎn)黨建黨100周年，就讓“ 居者有其屋“來告慰無數(shù)先烈吧。