蘇軾的《思堂記》，載于《蘇軾文集》卷十一（363頁(yè)），是一篇應(yīng)酬之作。文章緊扣一個(gè)“思”字展開(kāi)。按說(shuō)，無(wú)論曾子的三思而后行，孔子的再思，還是韓愈的行成于思，都是提倡行為的理性、規(guī)劃、縝密。
李旭光書法作品
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但蘇軾卻信奉《易》的無(wú)思，并自命為天下無(wú)思無(wú)慮者。這是一個(gè)獨(dú)特視角：并非闡述知與行的認(rèn)識(shí)論關(guān)系，而是從思的倫理價(jià)值范疇切入。把“思”，看作是世俗中對(duì)功名利祿、毀譽(yù)得失的襯度、計(jì)較、權(quán)衡。相對(duì)于天地正氣，仁義禮信，家國(guó)情懷而言，思則以恥。而言不違衷，行不趨利，義不避險(xiǎn)，率性天真，少思寡欲，才能與“世俗之營(yíng)營(yíng)于思慮者”區(qū)別開(kāi)來(lái)。文章中的隱者，可以不必特指哪一位具體的人。章質(zhì)夫，即章惇，北宋名將，名臣，詩(shī)人，蘇軾的摯友，《水龍吟.次韻章質(zhì)夫楊花詞》，見(jiàn)證了兩人過(guò)從甚密…。
李旭光書法作品
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幾年前在廣州，曾寫過(guò)灑銀條幅的《思堂記》，專為華僑外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校慶活動(dòng)而裝裱。 今早課再書，出現(xiàn)三處錯(cuò)誤，說(shuō)明還沒(méi)有進(jìn)入蘇軾倡導(dǎo)的“不思之樂(lè)”境界：“虛而明，一而通，安而不懈，不處而靜，不飲酒而醉，不閉目而睡…”。（2022.6.14.旭光于鏡湖之濱）
李旭光讀書筆記
李旭光書法作品
李旭光簡(jiǎn)介
祖籍山東，吉林松原人，軍人出身，退休前曾供職于鄉(xiāng)、縣、市（地）、省黨政機(jī)關(guān)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員， 民族史學(xué)會(huì)遼金契丹女真史分會(huì)理事，中國(guó)楹聯(lián)家協(xié)會(huì)會(huì)員；吉林省作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員，吉林省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)。
散文《秋來(lái)查干湖》，收入2011年《中國(guó)散文精選》、刊于《光明日?qǐng)?bào)》、《作家》、《大家散文》、《詩(shī)選刊》、《散文選刊》、《語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)》（上海教育出版社）等書報(bào)刊，被《學(xué)優(yōu)網(wǎng)》、《第一文庫(kù)網(wǎng)》等語(yǔ)文學(xué)習(xí)網(wǎng)站眷顧；《查干淖爾之冬》發(fā)表于《大家散文》、《人民日?qǐng)?bào)》，收入《人民日?qǐng)?bào)》散文精選《風(fēng)在訴說(shuō)的時(shí)候》；《中華典籍引領(lǐng)我的生活》，獲《光明日?qǐng)?bào)》社、“國(guó)家古籍保護(hù)中心”有獎(jiǎng)?wù)魑膬?yōu)秀獎(jiǎng)；《百余年來(lái)洮霍兩河注入查干湖以及松嫩兩江與查干湖溝通的文獻(xiàn)與圖輿》，在全國(guó)遼金史年會(huì)宣讀，刊于《東北史地》，收入《遼金史論集》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）；《三石·九石》等幾十篇札記、隨筆、詩(shī)歌，在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《詩(shī)刊》、《人民文學(xué)》、《美文》等報(bào)刊發(fā)表。
楷書《金剛經(jīng)》入選首屆華珍閣杯全國(guó)書法大賽；楷書《盂方·盂圓》獲建國(guó)七十年“翰墨云橋杯”全國(guó)書畫邀請(qǐng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。
《踏青集》、《方舟·方舟》、《查干湖畔的遼地春捺缽》等文集在作家出版社、吉林出版社出版。（2019·10·20）
