

《論語(yǔ)悟道》國(guó)學(xué)專(zhuān)題連載系列之一百四十四
作者/康金印 主播/書(shū)東
三、《論語(yǔ)》可供借鑒的內(nèi)容和形式
中國(guó)歷史上的尊孔學(xué)孔,在三個(gè)不同歷史時(shí)期,出現(xiàn)了三種不同的側(cè)重點(diǎn)。這說(shuō)明人們的學(xué)習(xí)借鑒與時(shí)代政治有關(guān)。漢代的學(xué)孔,以“治統(tǒng)”(政治)為重點(diǎn);宋代的學(xué)孔,以“道統(tǒng)”(道德)為重點(diǎn);近代的學(xué)孔,因受洋教的刺激,以“救世”為重點(diǎn)。在改革開(kāi)放的今天,學(xué)孔應(yīng)以習(xí)近平同志所說(shuō)“從傳統(tǒng)文化中汲取改革力量”為重點(diǎn)。
(一)借鑒孔子的“為政”之道
宋代宰相趙普曾對(duì)宋太宗趙光義說(shuō):“臣有《論語(yǔ)》一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平?!保〒?jù)《燕山夜話》402頁(yè))在趙普眼里,學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》就可以應(yīng)付一切執(zhí)政的問(wèn)題。這正如唐太宗所說(shuō):“以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以正得失?!绷?xí)近平主席在2014年紀(jì)念孔子誕辰講話中曾指出,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化“可以為治國(guó)理政提供有益啟示”。下面就四個(gè)方面談如何借鑒孔子的“為政之道”。

1.“為政”要舉鋼抓目
(1).孔子的為政大綱是“愛(ài)民、富民、教民”:在《堯曰》第1章孔子指出“敬天愛(ài)民”是堯舜禹的為證大綱,湯武也繼承了這一傳統(tǒng)。堯讓位給舜,他告誡舜要守好“中道”,不得使“四海困窮”。舜也用同樣的話告誡禹。湯為民除暴伐桀,滅夏建商周,武王興兵討伐草菅人命的商紂,建立西周,他把紂的財(cái)產(chǎn)分給“善人”,使他們富起來(lái)。此外,周還謹(jǐn)慎的定準(zhǔn)量器,采取“興滅國(guó)、繼絕世、舉逸民”等多種方法,使民歸心,強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者重視百姓的“食、喪、祭”,努力做到“寬(寬厚)、信(誠(chéng)信)、敏(辦事快)、公(公平、公正”。《子路》第9章孔子明確提出,不僅要"愛(ài)民",還要做到“富之”、“教之”:《子路》末章并把“以不教民戰(zhàn)”,上升到“是謂棄之”的高度認(rèn)識(shí)。從“為政”要做的實(shí)事來(lái)說(shuō),“愛(ài)民、富民、教民”就是從堯舜直至孔子所提出的六字“為政大綱”。這一大綱寄托著古人的民族夢(mèng)(中國(guó)夢(mèng))。

②孔子落實(shí)大綱的細(xì)目是“遵五美,屏四惡”: 在《堯曰》第2章孔子又提出“為政”要“遵五美、屏四惡”“五美”是“惠而不費(fèi)”(施恩惠給百姓卻不費(fèi)錢(qián))、“勞而不怨”(辛勞百姓他們卻不怨恨)、“欲而不貪”(滿(mǎn)足百姓欲望卻不使之起貪心)、“泰而不驕”(百姓過(guò)得安泰卻不驕傲)、“威而不猛”(對(duì)百姓態(tài)度威嚴(yán)卻不兇猛)。“四惡”是“不教而殺謂之虐”(不事先教育,民眾犯罪就殺,就叫虐政)、“不戒視成謂之暴”(不預(yù)先告誡,卻突然視察他的成功,就叫暴政)“慢令致期謂之賊”(命令下得很晚,又立刻限期完成,就叫賊政)、“出納之吝謂之有司”(應(yīng)給百姓的財(cái)物,出手時(shí)卻吝嗇不給,這叫吝政)。有了上述“目張”,落實(shí)“愛(ài)民、富民、教民”為政大綱就容易多了。
③古今“民族夢(mèng)”的關(guān)系: 今天的“夢(mèng)”是古代“民族夢(mèng)”的繼續(xù)和發(fā)展。今天的“民族夢(mèng)”包括“富民夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)”三大部分,“富民夢(mèng)”是基石,“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”是關(guān)鍵、“復(fù)興夢(mèng)”是目的。只有三個(gè)夢(mèng)全部實(shí)現(xiàn),中國(guó)夢(mèng)才算完整。沒(méi)有“富民夢(mèng)”,“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。因此,在借鑒古人“為政大綱”時(shí),首先要抓好對(duì)“富民”基石作用的認(rèn)識(shí),進(jìn)而落實(shí)好“十八大”以來(lái)提出的各項(xiàng)富民政策,確保中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)“富民夢(mèng)”、到新中國(guó)成立100周年時(shí)實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”和中華民族“復(fù)興夢(mèng)”。



