童年學(xué)詩札記(1481一1490)
童年學(xué)詩札記(1481)詩決不是技巧的堆砌。那些單靠玩弄技巧寫詩的人，沒有一個有好結(jié)果，更不諳詩道。
童年學(xué)詩札記(1482)倘若一個詩人只知道創(chuàng)作須走進(jìn)內(nèi)心而不懂得更需要像神一樣俯瞰塵世、撫摸內(nèi)心，那是可笑的，更可悲！
童年學(xué)詩札記(1483)世上骨頭最堅硬的當(dāng)數(shù)詩人；世上骨頭最軟弱的也是詩人！
童年學(xué)詩札記(1484)不具備精神性重度傷害的所謂詩人全是贗品。
童年學(xué)詩札記(1485)幾乎每一位成熟的詩人都需要一個源自靈魂深處的精神支撐點(diǎn)。
童年學(xué)詩札記(1486)我深信，海子是一位把死亡看作是一件很美麗的事情且具有中國文化精神的杰出詩人。
童年學(xué)詩札記(1487)與其說極限探索是詩人骨子里的欲望，毋寧說是詩人一種神圣的使命。
童年學(xué)詩札記(1488)大致說來，對于現(xiàn)代詩，我的關(guān)注點(diǎn)或叫興奮點(diǎn)總是在那些個用眼睛無法聽見的純自然呼吸之上。
童年學(xué)詩札記(1489)但凡優(yōu)秀詩人往往總是一語成偈。這并非宿命那么簡單。
童年學(xué)詩札記(1490)無論是具象或非具象詩寫，都必須向詩而生。這是一種無法回避的生命和靈魂交媾之后生成的新姿態(tài)。
