佛說(shuō)阿彌陀佛為菩薩求得是愿時(shí)，阿阇王子，與五百大長(zhǎng)者，聞之皆大歡喜。各持一金華蓋，俱到佛前作禮。以華蓋上佛已，卻坐一面聽經(jīng)。心中愿言：令我等作佛時(shí)，皆如阿彌陀佛。
此王子與五百長(zhǎng)者，正是現(xiàn)在與當(dāng)來(lái)一切含靈之典范?！勚源髿g喜’，此歡喜非一切世樂(lè)可比，乃因彌陀究竟圓滿、超世希有之大愿而喜；為彌陀圓證菩提，大愿成就而喜；為彌陀證此究竟方便，以持名妙法普度一切而喜；為我等與當(dāng)來(lái)一切含靈，皆依此法以度生死而喜；并為我等亦可輾轉(zhuǎn)教導(dǎo)眾生，普令度脫而喜。是故此喜，世所未有，故曰‘大歡喜’?！w’者寶蓋。以之獻(xiàn)佛?！鞫Y’者禮拜。禮敬供養(yǎng)，表衷心敬信。故上諸句，表‘至心信樂(lè)’。‘卻坐聽經(jīng)’以下，表希求佛智，聞法無(wú)厭足也。并皆發(fā)愿作佛，‘皆如阿彌陀佛’。見賢思齊。愿我之大愿、大行、大慈、大悲、大智、大力，如是一切，皆能如阿彌陀佛，住真實(shí)慧，攝凈佛國(guó)，普利有情。是即真發(fā)菩提心也。故我等聞經(jīng)之人皆應(yīng)如是，信樂(lè)禮敬，發(fā)無(wú)上心。
佛即知之。告諸比丘：是王子等，后當(dāng)作佛。彼于前世住菩薩道，無(wú)數(shù)劫來(lái)，供養(yǎng)四百億佛。迦葉佛時(shí)，彼等為我弟子，今供養(yǎng)我，復(fù)相值也。時(shí)諸比丘聞佛言者，莫不代之歡喜。
‘佛即知之’者，‘如來(lái)悉知悉見’也。《觀經(jīng)》曰：‘諸佛如來(lái)是法界身，入一切眾生心想中?！且匀诵呐c佛心，無(wú)毫厘許間隔。故感應(yīng)道交，不可思議。大眾發(fā)心，‘佛即知之’，并立即證明曰：‘是王子等，后當(dāng)作佛’，乃為授佛記也。是表愿力不可思議。普賢以十大愿王，導(dǎo)歸極樂(lè)；彌陀以四十八愿接引眾生。一切皆賴信愿行為資糧而登彼岸。是故省庵師云：‘修行急務(wù)，立愿居先?！?/p>
‘供養(yǎng)四百億佛。迦葉佛時(shí)，彼等為我弟子。今供養(yǎng)我，復(fù)相值也’。表善根與因緣之不可少也。本經(jīng)《?；凼悸勂贰吩唬骸舨煌粜薷；郏诖苏ú荒苈?。已曾供養(yǎng)諸如來(lái)，則能歡喜信此事?！裎业饶苡鍪墙?jīng)，復(fù)能信受，則決非小緣。蓋由于過(guò)去生中，非于一佛二佛而種善根，實(shí)于無(wú)量佛所，種諸善根也。故亦應(yīng)如阿阇王子等，
（第二卷終）
