畫蘇洪曉蘭藝術(shù)館
浙江金華館開館揭牌儀式
暨洪曉蘭靈性繪畫藝術(shù)展
展覽信息
CEREMONY
--洪曉蘭靈性繪畫藝術(shù)展
開館展覽時(shí)間：
2022年6月12號(hào)上午10點(diǎn)整開幕
開館展覽地址：
一、洪曉蘭藝術(shù)金華館地址：
婺城區(qū)環(huán)城南路西段1327（金城國(guó)際西邊）
環(huán)城南路西段
二、浙江金華銅山寺洪曉蘭藝術(shù)館地址：
浙江省金華市婺城區(qū)橋嶺線北50米
銅山寺院
活動(dòng)介紹
CEREMONY
主辦單位：
浙江畫蘇文化傳媒有限公司
承辦單位：
洪曉蘭藝術(shù)館
協(xié)辦單位：
大公新聞
大公書畫院
畫蘇大公書畫院
金華羊爸爸農(nóng)產(chǎn)品品牌
金華市婺州古今藝術(shù)品商會(huì)
浦江當(dāng)代藝術(shù)館
浙江龍洋影視文化傳媒有限公司
北京宣和書畫研究院
浙江互鑒文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司
畫蘇南京豐盛健康城書畫養(yǎng)心館
九華山明清藝術(shù)館
人員媒體
CEREMONY
出品人：洪曉蘭
經(jīng)紀(jì)人：曹英豪 、孫蛟龍
總策劃：洪鈺
執(zhí)行策劃：祁洪路
藝術(shù)總監(jiān)：馬一鷹
戰(zhàn)略顧問(wèn)：李牧、李森 、張毅明
運(yùn)營(yíng)總監(jiān)：劉悅、吳福亮
媒體支持單位：
大公書畫院
中國(guó)大公新聞
中國(guó)書畫節(jié)組委會(huì)
大公文化藝術(shù)節(jié)組委會(huì)
中國(guó)藝術(shù)平臺(tái)
中國(guó)藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)
中國(guó)藝術(shù)5G移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)
學(xué)術(shù)主持：
DaVidBrubaker（美國(guó)）
Shou Tian Shah壽天（印度）
蕭平 洪鐵城 王小杰 保彬 左莊偉
吳起秀 丁濤 胡天遙 丹青飛狐
楊振洋 張廣才 張毅明 杜一河
主持人：俞飛陽(yáng)
媒體支持：李牧
媒體單位：
中國(guó)大公新聞
中國(guó)鳳展新聞
媒體記者：盧國(guó)良
媒體：中國(guó)經(jīng)濟(jì)報(bào)道
媒體人：周京生（城市名片網(wǎng)總編）
媒體支持：鄭文良（浙江浦江民聲傳媒）
媒體人：張宇
網(wǎng)絡(luò)媒體：
百度 今日頭條 新浪 中國(guó)新聞 中國(guó)藝術(shù)
鳳凰網(wǎng) 一點(diǎn)資詢 網(wǎng)易新聞 抖音 小紅書
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畫蘇小報(bào)刊等百來(lái)家媒體
“ 洪曉蘭藝術(shù)（浙江金華館）
開館揭牌儀式
活動(dòng)流程：
09：30 嘉賓入場(chǎng)&簽到
10：00 開幕式、領(lǐng)導(dǎo)致辭
10：10 嘉賓致辭、揭牌儀式
10：30 學(xué)術(shù)研討交流會(huì)
展 覽 前 言
畫蘇新世紀(jì)藝術(shù)家的藝術(shù)
《洪曉蘭油畫藝術(shù)展》
此次洪曉蘭油畫藝術(shù)作品展，主要是展示疫情期間繪畫創(chuàng)作的一些反應(yīng)人性人情人生的藝術(shù)作品。在這疫情期間，人性人生自然生命的追求。生命很脆弱，生命很寶貴。珍惜當(dāng)下，尊重每一個(gè)存在的生命體。用藝術(shù)來(lái)解讀世界萬(wàn)物，宇宙間的奧秘。這些作品，控疫期間是精神的釋放。在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)及抗擊在前線的醫(yī)護(hù)人員全力奮斗下拯救了人類。疫情使得當(dāng)下的民族更加融合一心。在這當(dāng)今時(shí)代，博愛(ài)精神的偉大，讓整個(gè)人類的生命推上了制高點(diǎn)。愿所有人健康長(zhǎng)壽。生命的精彩從來(lái)不是以結(jié)局論斷好壞。不是所有奮斗都會(huì)有一個(gè)滿意的結(jié)果。但每一個(gè)奮斗的過(guò)程都會(huì)讓我們變得與眾不同。藝術(shù)就是精神的正能量，它是讓我們?cè)趪?guó)難當(dāng)頭，生命生存生死起跑線上，團(tuán)結(jié)一致，萬(wàn)眾一心，眾志成城?？刂埔咔槭菍?shí)現(xiàn)自然宇宙的密碼。
蕭平書
藝 術(shù) 評(píng) 論
洪曉蘭靈性繪畫藝術(shù)展感言
一直以來(lái)，在學(xué)習(xí)西方油畫方面，不少人都在注重西方的形式語(yǔ)言，而忽略了繪畫目的之初心和人類情感表達(dá)由內(nèi)及外的客觀規(guī)律。
其實(shí)，繪畫語(yǔ)言只是服務(wù)于畫面，而驅(qū)動(dòng)繪畫的情感則是由內(nèi)心賦予畫家通過(guò)畫面表達(dá)的核心內(nèi)容。繪畫是我們畫家與自然特有的溝通方式，這種方式是與生俱來(lái)的，不是模仿和繪制單純的形式語(yǔ)言構(gòu)成就能達(dá)成的。
我們的時(shí)代在發(fā)生變化，我們畫畫不能只停留在懂得一些基礎(chǔ)知識(shí)和追風(fēng)西方當(dāng)下的藝術(shù)形式，世界人民對(duì)靜態(tài)畫面的需求是持久的，繪畫并不會(huì)滅亡，但人民需要的是藝術(shù)的創(chuàng)造力，而不是簡(jiǎn)單的再造重組，每個(gè)畫面都要具有真切的人生感受，要有個(gè)動(dòng)機(jī)、有個(gè)思考，這是最基本的原創(chuàng)要求，但要達(dá)到這個(gè)要求，就需要畫家有自己的文化修養(yǎng)，有自己的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
中國(guó)古代的藝術(shù)大家信奉道。這個(gè)道是東方宗教、哲學(xué)、人文和藝術(shù)必須共同遵守的，天地人三者之間的和諧互通法則。
身屬人道、行人道，心向天道、守天道！小我滅，真我生。人心死，道心活。
一個(gè)經(jīng)過(guò)中央美院系統(tǒng)學(xué)習(xí)，熟知造型原理和色彩關(guān)系的藝術(shù)家，為什么不和大多數(shù)畫家畫一樣流派風(fēng)格的東西呢？因?yàn)槟鞘强荚?，是?jìng)賽，是走市場(chǎng)！不是表現(xiàn)畫家自己內(nèi)心看到的想表達(dá)的東西。
知識(shí)產(chǎn)生認(rèn)知，智慧決定心念，心念決定了面貌和物像。藝術(shù)語(yǔ)言的本質(zhì)是由專業(yè)技術(shù)加上內(nèi)在的認(rèn)知產(chǎn)生的，是有意識(shí)和無(wú)意識(shí)（潛意識(shí)）的綜合輸出。我讀洪曉蘭的作品，就是這樣理解的。
佛教和道教都論述過(guò)人有三魂七魄。三魂由胎光、爽靈、幽精（又稱天魂、地魂、人魂）構(gòu)成。其中天魂胎光是生命之光，主天道正氣；地魂爽靈主靈感、意識(shí)；人魂幽精主欲望、情感，主人本的動(dòng)物性本能。從事藝術(shù)的人爽靈很強(qiáng)，以養(yǎng)胎光則正，以養(yǎng)幽精則邪。這就需要修持正確的價(jià)值觀和堅(jiān)持正確的宇宙大道。從藝就是通過(guò)藝術(shù)修持，以畫入道的法門。藝術(shù)之道需要內(nèi)觀己心，自然歸藏，不向外求，但這并不妨礙用于內(nèi)心世界外放的表達(dá)能力。藝術(shù)家通過(guò)對(duì)世事的觀察，對(duì)環(huán)境的領(lǐng)悟形成觀念，在有意的形態(tài)中進(jìn)行無(wú)意識(shí)的書寫，將內(nèi)心對(duì)天地人的靈性觸感躍然于畫布之上，形成畫面。這就是靈性繪畫。
洪曉蘭博士創(chuàng)作靈性繪畫已經(jīng)十年有余，她的作品是受哲學(xué)和漢、藏兩地佛教影響自然形成的。她并沒(méi)有畫成唐卡，而一直這樣用內(nèi)心去表達(dá)。你若不提醒她，她甚至沒(méi)有注意到這就是靈性的繪畫。
洪曉蘭博士能創(chuàng)作出這樣的繪畫是東方藝術(shù)一個(gè)值得關(guān)注的話題。它具有用繪畫打開東方視覺(jué)藝術(shù)表達(dá)的可能性，更有利于促進(jìn)靈性繪畫向未來(lái)發(fā)展的可能性。這對(duì)東方文化的對(duì)內(nèi)繼承和對(duì)外輸出是有很大現(xiàn)實(shí)意義的事。當(dāng)下我們所處時(shí)代，東西方意識(shí)形態(tài)的沖突很大，這逼迫著我們要有自身文化的自覺(jué)性和獨(dú)立性，而不是隨著西方的形式有樣學(xué)樣。你越這樣，人家心里越不尊重你。即便給你一些榮譽(yù)，也是為了維護(hù)人家的文化地位，并不代表你真的出色，真的啟發(fā)了什么！
對(duì)此我們要有清醒的認(rèn)識(shí)。作為現(xiàn)代中國(guó)的畫家，首先要植根于中國(guó)的文化，根子要扎進(jìn)去，真實(shí)的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，而不是道聽(tīng)途說(shuō)，人云亦云。在了解東方文化的基礎(chǔ)上，我們也有必要明確判斷西方文化的優(yōu)與劣做以補(bǔ)充。這樣才能形成屬于自己的認(rèn)識(shí)。今天很高興看到洪曉蘭博士在地道的東方文化土壤中，綻放出靈性花蕾，開辟了自己心中的一片凈土。
靈性繪畫在人類文明中可以追溯到從巫到道，甚至早于創(chuàng)建文字的時(shí)期，是人類發(fā)展史和世界繪畫史的重要組成部分。希望洪曉蘭博士能帶動(dòng)更多的藝術(shù)追隨者，將靈性繪畫發(fā)揚(yáng)光大，使之成為能代表東方的獨(dú)樹一幟的新畫派。 劉悅 2022年端午于天津
#活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
前金華書法協(xié)會(huì)主席、書畫家 嚴(yán)軍先生致辭
金華市婺州古今藝術(shù)品商會(huì)會(huì)長(zhǎng) 吳福亮先生致辭
畫蘇藝術(shù)館館長(zhǎng) 洪曉蘭先生致辭
全國(guó)勞模、浙江省勞模 廖敬夫先生致辭
蘭溪梅江景泰藍(lán)工藝館館長(zhǎng) 江秋義先生致辭
蘭溪聚仁洪曉蘭藝術(shù)館主任 劉國(guó)賢先生致辭
金華三清書畫院院長(zhǎng) 朱佩軍先生致辭
收藏家、洪曉蘭藝術(shù)館副館長(zhǎng) 陳昌文先生致辭
洪曉蘭藝術(shù)館·現(xiàn)場(chǎng)賜福合照
洪曉蘭藝術(shù)館·活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
#展覽系列作品
參加人員品讀洪曉蘭靈性繪畫藝術(shù)作品、宇宙系列作品、布達(dá)拉宮原創(chuàng)作品、元宇宙能量畫，從而對(duì)浦江家鄉(xiāng)本土文化仙華山軒轅皇帝的人類文明發(fā)展史；中國(guó)龍的精神傳人，傳統(tǒng)文化美德的藝術(shù)作品有了深層次解讀與詮釋，感受得到了精神的洗禮：
藝術(shù)是藝術(shù)家心靈的產(chǎn)物，
藝術(shù)是藝術(shù)家靈魂的釋放，
藝術(shù)是藝術(shù)家精神的家園，
藝術(shù)是藝術(shù)家生活的寫照。
左右滑動(dòng)查看作品圖集
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畫蘇
藝
術(shù)
洪曉蘭
獨(dú)立藝術(shù)家，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。
當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際策展人、油畫家、藝術(shù)評(píng)論家、藝術(shù)教育家、藝術(shù)思想家，現(xiàn)為浙江省畫蘇文化傳媒有限公司董事長(zhǎng)、中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文 教育專業(yè)委員會(huì)會(huì)員、中國(guó)藝術(shù)平臺(tái)藝委會(huì)成員、國(guó)際女藝術(shù)家學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際抽象藝術(shù)家聯(lián)盟常務(wù)理事、畫蘇大公書畫院院長(zhǎng)、浦江畫蘇當(dāng)代藝術(shù)館館長(zhǎng)、北京宣和書畫研究院理事、北京畫蘇舍得書院院長(zhǎng)、上海洪曉蘭藝術(shù)館館長(zhǎng)、江蘇南京洪曉蘭藝術(shù)館館長(zhǎng)、浙江蘭溪聚仁洪曉蘭藝術(shù)館館長(zhǎng)，浙江銅山寺禪畫院主席，浙江金華姑蔑古國(guó)文化研究中心院主席、浙江浦江軒轅宮醒畫藝道院主席、義烏大公書畫院院長(zhǎng)、橫店大公書畫院院長(zhǎng)、金華安國(guó)寺洪曉蘭藝術(shù)館館長(zhǎng)、金華市洪曉蘭藝術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)當(dāng)代文化研究院研究員、中國(guó)油畫協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美協(xié)理事、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、國(guó)際醒畫藝道聯(lián)盟委員會(huì)主席、畫蘇文化創(chuàng)始人、醒畫藝道創(chuàng)始人、鴻蒙畫派創(chuàng)始人、元宇宙能量畫創(chuàng)始人、靈性畫派創(chuàng)始人。
《畫蘇》的真正意思為用畫去蘇醒人類的真善美，畫蘇藝術(shù)，喚醒靈魂，復(fù)蘇生命，永生禮贊。精神永恒，崇高藝術(shù)，靈心創(chuàng)造，真情可貴，真愛(ài)永世，生命真諦，禪美之境，靈魂之舞，佛神藝術(shù)，圣禪智慧，宇宙自然，完美人生。當(dāng)代藝術(shù)的主要特征就是主題明確，視覺(jué)突出，色彩超然，語(yǔ)言豐富，風(fēng)格獨(dú)特，品德高尚，思想統(tǒng)一，用生命去思考。
