童年學(xué)詩札記(1591一1600)
童年學(xué)詩札記(1591)大道至簡的前置關(guān)鍵詞不只是“大”，理應(yīng)還包括不可或缺的“道”。詩，其實(shí)就是在述說著某種呼之欲出的“道”。
童年學(xué)詩札記(1592)好詩讓受眾感應(yīng)到自由心靈的觀照、本真人性的洞見、靈魂深度焦渴以及精神多維高蹈。
童年學(xué)詩札記(1593)現(xiàn)代詩貴在一個“感”字，個中包括原創(chuàng)感、時代感、人文感、含混感、神秘感、歧義感、啟悟感、時空感、生命感、平衡感、戲劇感、趣味感、沖突感、視聽感、獨(dú)特感、差異感、嬗變感等。
童年學(xué)詩札記(1594)中醫(yī)五味(酸苦甘辛咸)，過猶不及。詩，理當(dāng)如此。
童年學(xué)詩札記(1595)難道文藝評論就不是創(chuàng)作嗎?!總有那么一撥人瞧不上評論家。這至少說明兩點(diǎn):其一，這些人太狹隘;其二，這些人更走不遠(yuǎn)。
童年學(xué)詩札記(1596) 詩，不怕有瑕疵，就怕出現(xiàn)哪怕是一丁點(diǎn)兒的硬傷。
童年學(xué)詩札記(1597) 好詩都有諸多有形或無形的詩性支撐點(diǎn)。
童年學(xué)詩札記(1598) 幾乎所有好詩都帶著些許鬼氣。寫詩，千萬不可太呆板。這一淺白道理，大家好象都明了，然而，一到創(chuàng)作時，立馬就會“陰晴眾壑殊”。毛病出在哪里呢？！簡而言之，毛病的根還是在學(xué)養(yǎng)不足。
童年學(xué)詩札記(1599) 曾有人說“詞是詩的暗礁”。此話說的并沒有錯，只是感覺稍稍膚淺了些。就寫詩而言，“暗礁”實(shí)在是太多了，比如設(shè)色、空間、意象、音韻、情緒、修辭等，個中最致命的恐怕還在形而上“虛”的精神層面。好詩與孬詩的關(guān)鍵性差異點(diǎn)，往往就是在那些個看上去極不起眼卻終成天塹的一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)問里!
童年學(xué)詩札記(1600)我一直反對什么官方詩歌刊物，什么民間詩歌刊物，什么官方詩歌，什么民間詩歌。哪來的這一說法呀？作為精神高地的現(xiàn)代詩，她純屬于形而上的尊貴的精神產(chǎn)品，她是洗濯靈魂撫慰精神必不可少的尤物。當(dāng)然，倘若單從外在出版?zhèn)鞑バ问缴峡?，好像是在官方主辦的文學(xué)期刊或官辦平臺或者官方雜志上發(fā)表的文學(xué)藝術(shù)作品，比如現(xiàn)代詩，被老百姓認(rèn)為就是官方寫作。那么發(fā)表在民間詩社、民間文學(xué)社團(tuán)、民間紙媒詩刊雜志、各類民間詩報及各種民間文藝創(chuàng)作傳播平臺上的海量的現(xiàn)代詩，則被普通大眾和文學(xué)愛好者稱之為民間寫作。這里，童年最想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):千萬別被這種外在的假像遮蔽住了你的一雙藝術(shù)慧眼。作為源自心靈的文學(xué)藝術(shù)品，現(xiàn)代詩有其自身固有的生產(chǎn)方式和藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，猶如大山深處的一泓圣泉，她本色、質(zhì)樸、天然、純凈，她神祇般、寓言般的昭示，讓塵世中的一切世俗的東西剎那間全都黯然失色。
