當(dāng)代藝術(shù)家姜耀南先生被加拿大維多利亞皇家藝術(shù)學(xué)院聘為客座教授
加拿大維多利亞皇家藝術(shù)學(xué)院
學(xué)院風(fēng)景
加拿大維多利亞皇家藝術(shù)學(xué)院坐落于加拿大不列顛哥倫比亞省首府維多利亞市，創(chuàng)辦人來(lái)自加拿大的Daniel先生，維多利亞市位于溫哥華島的南端，是溫哥華島上最大的城市和海港。受到英國(guó)女王時(shí)代的影響，城市充滿英倫風(fēng)格，市內(nèi)秀美寧?kù)o，繁花似錦，四季綠草如茵，枝繁葉茂，素有“花園城市”的美稱。作為中國(guó)美麗水鄉(xiāng)古城蘇州的國(guó)際友好城市，一直以來(lái)維多利亞市和蘇州市政府間保持著在文化藝術(shù)科技等領(lǐng)域的不斷聯(lián)系和交流。
學(xué)院自成立以來(lái)，逐漸成為藝術(shù)家創(chuàng)作與交流基地，受到中國(guó)駐溫哥華總領(lǐng)事館，中僑基金會(huì)，中加文化交流協(xié)會(huì)，維多利亞市政府的支持。自2021開(kāi)始，加拿大維多利亞皇家藝術(shù)學(xué)院與中國(guó)東方藝術(shù)研究中心合作，擬聘請(qǐng)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)名家為該院榮譽(yù)院士及客座教授，目的為亞洲文化藝術(shù)推廣邁出新的一步。未來(lái)學(xué)院以中外文化藝術(shù)交流，學(xué)術(shù)訪問(wèn)，藝術(shù)展，學(xué)術(shù)研討，空中講堂等多種方式，不斷促進(jìn)中加二國(guó)間的文化滲透和互助，提高二國(guó)藝術(shù)和文化的相互繁榮，使世界藝術(shù)更有力的在二國(guó)間多領(lǐng)域中得到傳播和發(fā)展。
——學(xué)院研究方向——自由繪畫(huà)、當(dāng)代材料、公共藝術(shù)、現(xiàn)代雕塑、現(xiàn)代裝置、多媒體數(shù)字藝術(shù)、中國(guó)書(shū)法與文字、中國(guó)油畫(huà)、中國(guó)壁畫(huà)、中國(guó)石刻等。
院內(nèi)雕塑
受聘藝術(shù)家：姜耀南
姜耀南，1951年生，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，香港畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng) ，中國(guó)觀音藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，中國(guó)企業(yè)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。姜耀南擅長(zhǎng)人物畫(huà)，是我國(guó)當(dāng)代最具實(shí)力的人物畫(huà)家之一，與范揚(yáng)、馬海方、王西京并稱四大家，中國(guó)人物畫(huà)徐蔣體系傳承人。
出版有《山鄉(xiāng)新社員》《黑娃照相》《五二班日志》《南昌起義》《三十三觀音》《怎樣畫(huà)觀音》《姜耀南畫(huà)集》《姜耀南人物畫(huà)》《姜耀南水墨人物》《中國(guó)當(dāng)代名家畫(huà)集姜耀南》等多部連環(huán)畫(huà)及畫(huà)集、畫(huà)冊(cè)。
作品《歧路亡羊》《荊山遺韻》入選第七、九屆全國(guó)美術(shù)作品展，《集貿(mào)市場(chǎng)圖》獲全國(guó)群星獎(jiǎng)，《故事》獲中國(guó)西部大地情全國(guó)中國(guó)畫(huà)大展優(yōu)秀獎(jiǎng)，《老班子》獲第六屆全國(guó)工筆畫(huà)大展優(yōu)秀獎(jiǎng)并被中國(guó)美術(shù)館收藏，《守望》獲第四屆“汝瓷杯”全國(guó)中國(guó)畫(huà)大展金獎(jiǎng)，《大堰?！帆@“鳴鳳山杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)，《子龍街的黃昏》入選第五屆深圳國(guó)際水墨畫(huà)大展并被深圳畫(huà)院收藏，《守望》獲“盛世丹青”全國(guó)中國(guó)畫(huà)名家邀請(qǐng)展優(yōu)秀獎(jiǎng)并被廈門美術(shù)館收藏?！妒伺啡脒x“翰墨春曉”全國(guó)當(dāng)代著名國(guó)畫(huà)家精品全國(guó)巡回展，《咱爹咱媽》入選“錦繡中原”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展，《許家灣的獅子班》入選2012全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展。
姜耀南 中國(guó)畫(huà)觀音第一人
自古以來(lái)，畫(huà)觀音的人很多，姜耀南畫(huà)的觀音卻別具一格。歷代的觀音畫(huà)像，總括起來(lái)，大致有三種類型：一是以唐代吳道子畫(huà)法為基礎(chǔ)的“吳家樣”，二是以明代丁云鵬畫(huà)法為基礎(chǔ)的“丁家樣”，三是以民間畫(huà)工為主體的“菩薩樣”。
這些觀音樣式，造型比較夸張(如頭比較大，身材短)，莊嚴(yán)肅穆，工筆重彩。而姜耀南的觀音畫(huà)像，以生活中的婦女形象為藍(lán)本，用寫(xiě)意的手法畫(huà)出，線條簡(jiǎn)潔生動(dòng)，筆墨濃淡變換，色彩淡雅脫俗。觀音的身材比例，解剖結(jié)構(gòu)均合于生活中真人的形象，使觀音菩薩由神壇走入人間，讓人頓生親切之感，非常合乎現(xiàn)代人的欣賞習(xí)慣。
著名評(píng)論家李靈商評(píng)論說(shuō)：到了現(xiàn)代，張大千畫(huà)觀音以敦煌壁畫(huà)為參照，金碧輝煌；姜耀南畫(huà)觀音以生活中的婦女形象為參照，線條飄逸生動(dòng)，人物形象鮮活。
