‖毛澤東的兩篇祭文‖
毛澤東一生寫了很多很多鴻篇巨著，也為已故的親人和無數(shù)英烈寫過不少悼念的詩詞。其中的為天安門廣場人民英雄紀念碑撰寫的碑文及題詞令人感動:“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”“人民英雄永垂不朽！”
但他所寫的正規(guī)祭文只有兩篇，一篇是為他的母親所寫，1919年10月5日，毛澤東的母親不幸病逝，毛澤東聞訊立即從長沙趕回韶山。10月8日中秋節(jié)，毛澤東在母親靈位前，以淚和墨寫了《祭母文》，以寄托哀思；另外一篇就是為始祖軒轅黃帝所寫。
一，祭黃帝陵文
1937年4月5日清明節(jié)，時任中共中央政治局常委、中央軍委主席、中華蘇維埃政府主席毛澤東，中華民國國民政府軍事委員會委員長蔣中正，同派代表齊聚陜西橋山，舉行了當時最為隆重的共同祭祖儀式。國民黨代表中央監(jiān)委委員張繼，國民政府西安行營主任顧祝同，中共方面代表陜甘寧邊區(qū)政府主席林伯渠（林祖涵）等在黃陵橋山黃帝陵前共祭軒轅黃帝。
國共兩黨同祭黃帝陵，被史學家認定為第二次國共合作的標志性事件，毛澤東代表中國共產黨和蘇維埃政府親筆書寫了祭黃帝陵文，這篇祭文除在公祭黃帝陵儀式上由林伯渠（林祖涵）莊重宣讀外，還在蘇維埃中央政府機關報《新中華報》上公開刊登發(fā)表，任弼時說這篇祭文是中國共產黨人和中華民族奔赴前線誓死抗日的“出師表”。
在民族生死存亡關頭，黃帝陵顯示出最強健的中華心律和最強勁的民族凝聚力，全國4萬萬同胞共赴國難，在黃帝的旗幟下，做出了巨大犧牲，取得了偉大勝利。
這篇祭文是毛澤東主席在陜北窯洞中用鉛筆一氣呵成的。為了保持原稿的真實性，碑刻保留了原文中兩處畫圈的地方。古文言體中書寫祭文時都有嚴格的規(guī)定，在遇到“祖”字和“父”之類的詞時要放在行首，以顯示對祖先的尊重。毛澤東書寫的祭黃帝陵文中國家的“國”，多寫了一個字。我們看圈起來的兩個字分別為“祖”、“國”，也體現(xiàn)了毛澤東“祖國在我心中”的愛國情懷。這篇祭文感情真摯自然，情緒慷慨激昂，文筆流暢，語句精練，堪稱傳世祭文之佳作，也是黃帝陵最有價值的文物之一。
《祭黃帝陵文》全文：中華民國二十六年四月五日，蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德敬派代表林祖涵，以鮮花時果之儀致祭于我中華民族始祖軒轅黃帝之陵。而致詞曰:“赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業(yè)，雄立東方。事變滄桑，中更蹉跌；越數(shù)千年，強臨蔑德。琉臺不守，三韓為墟；遼海燕冀，漢奸何多。以地事敵，敵欲豈足；人執(zhí)笞繩，我為奴辱。懿為我祖，命世之英，涿鹿奮戰(zhàn)，區(qū)宇以寧。豈其苗裔，不武如斯；泱泱大國，讓其淪胥。東等不才，劍屨俱奮；萬里崎嶇，為國效命。頻年苦斗，倍歷險夷；匈奴未滅，何以家為。各黨各界，團結堅固；不論軍民，不分貧富。民族陣線，救國良方；四萬萬眾，堅決抵抗。民主共和，改革內政；億兆一心，戰(zhàn)則必勝。還我河山，衛(wèi)我國權；此物此志,永矢勿諼。經武整軍，昭告列祖；實鑒臨之，黃天厚土。尚饗!”
這篇《祭黃帝陵文》，采用漢語四言古體，共56句。內容可分三個部分：第一部分，高度精辟概括了軒轅黃帝的偉業(yè);第二部分追溯了自1895年甲午中日戰(zhàn)爭以來，日本帝國主義不斷發(fā)動和擴大對中國的侵略，中華民族正面臨著亡國滅種的危險境界;第三部分表達了中國共產黨人為實現(xiàn)“北上抗日”，從江西中央革命根據地出發(fā)，行程二萬五千里，“萬里崎嶇，為國效命”，歷經艱險，來到抗日前線，志在“還我河山，衛(wèi)我國權”的抗日決心，提出“民族陣線，救國良方”的抗日主張，號召和呼吁“各黨各界，團結堅固，不論軍民，不分貧富”，團結在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，共商抗日國是，共謀抗日大計，共同抗日救國。中國必將取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。
如今，毛澤東撰寫的《祭黃帝陵文》已勒石立碑，聳立在黃帝陵軒轅廟碑亭。
自古以來，黃帝陵就是炎黃子孫的朝圣地，是中華民族共有的精神家園，無論是在抵御外族侵略的動蕩之時，還是四海安康的和平年代，黃帝陵展現(xiàn)出凝聚華夏億萬兒女的強大號召力、向心力，成為引領中華兒女不屈奮斗的精神旗幟。也成為凝聚中華民族、團結各民族的精神紐帶，維系著海峽兩岸共同的民族情感。
另外，時任陜甘寧邊區(qū)政府副主席的張國燾就是趁這次祭拜之機，離開中國共產黨、投奔國名黨的。
當年，毛澤東在北京大學圖書館當臨時工(每月8塊大洋)時，張國燾是北京大學的學生會主席、中國“五四運動”的領導者。黨的第一次全國代表大會期間，張國燾是大會主持人，而毛澤東只是會議記錄員。
張國燾成了叛徒之后，晚年被蔣介石遺棄，貧病交加中被凍死在加拿大多倫多的一個養(yǎng)老院。死前曾要求他的墓碑面向祖國。
二，祭母文
毛澤東26歲時寫的《祭母文》！文情并茂，感天慟地！
《祭母文》原文
嗚呼吾母，遽然而死。壽五十三，生有七子。七子余三，即東民覃。其他不育，二女三男。
育吾兄弟，艱辛備歷。摧折作磨，因此遘疾。中間萬萬，皆傷心史。不忍卒書，待徐溫吐。
今則欲言，只有兩端。一則盛德，一則恨偏。吾母高風，首推博愛。遠近親疏，一皆覆載。
愷惻慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠。不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。
手澤所經，皆有條理。頭腦精密，劈理分情。事無遺算，物無遁形。潔凈之風，傳遍戚里。
不染一塵，身心表里。五德犖犖，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三綱之末。
有志未伸，有求不獲。精神痛苦，以此為卓。天乎人歟？傾地一角。次則兒輩，育之成行。
如果未熟，介在青黃。病時攬手，酸心結腸。但呼兒輩，各務為良。又次所懷，好親至愛。
或屬素恩，或多勞瘁。大小親疏，均待報賚?？偲澦觯⒌滤x。以秉悃忱，則效不違。
致于所恨，必補遺缺。念茲在茲，此心不越。養(yǎng)育深恩，春暉朝靄。報之何時？精禽大海。
嗚呼吾母，母終未死。軀殼雖隳，靈則萬古。有生一日，皆報恩時。有生一日，皆伴親時。
今也言長，時則苦短。惟挈大端，置其粗淺。此時家奠，盡此一觴。后有言陳，與日俱長。
尚饗！
毛澤東的母親文七妹，湖南湘鄉(xiāng)人，生于1867年2月13日，1919年10月5 日因患淋巴腺炎病逝世。母親逝世后三天內，毛澤東懷著沉痛的心情寫下這篇至性流露的《祭母文》。
1919年10月4日，毛澤東正領導湖南人民開展轟轟烈烈的驅張運動，組織各驅張代表團到各地宣傳的具體事宜。由堂兄送了母親病危的家書，心急如火，與弟澤覃急匆匆，風塵仆仆趕回韶山沖，然而母親已過世兩天了。毛澤民規(guī)勸悲痛萬分哥哥：“哥，你也不要過于傷心了。你不知道，娘老子在臨終時，一直在呼喚著你的名字，說你為什么還不回來？”弟弟這么一說，更使毛澤東心如刀絞，淚如泉涌。撫摸在母親的靈柩，泣不成聲，傷悼母親突然辭世。當晚，毛澤東不顧旅途的勞累，，堅守在母親的靈柩邊。追思母親的善良和偉大的人格，寫出感人肺腑《祭母文》和兩副挽聯(lián)。
一幅挽聯(lián)貼在大門口：上聯(lián)春風南岸留暉遠；下聯(lián)秋雨韶山灑淚多。以春風、春暉為喻，借春之長青，頌揚了母親的德澤長留人間，令兒孫永世難忘。下聯(lián)則以韶山秋雨來比喻毛澤東及兄弟們的悲哀淚之多，表達了母愛之深沉和兒子哀思之無窮。
另一副挽聯(lián)則掛在母親的靈前：上聯(lián)疾革尚呼兒，無限關懷，萬端遺恨皆須補；下聯(lián)長生新學佛，不能住世，一掬慈容何處尋。表達了毛澤東自己對母親的懷念。上聯(lián)生動地描繪了母親在病危中不見長子在身旁時，那種呼喚兒子、想念兒子、關懷兒子的動人場面，訴說了毛澤東作為長子未能報答母親恩澤的感慨；下聯(lián)則抒發(fā)了母親終生信佛但不能長生的無限惋惜之情，追憶了慈母的形象和從此難見母親音容笑貌的綿綿深情和無限悲痛之意。
在母親出殯的日子，毛澤東長跪在母親靈前，聲淚俱下地誦讀了自己用淚寫成的《祭母文》。
上圖:毛澤東母親與毛澤東毛澤民毛澤覃三兄弟
[編輯房純，個人觀點，僅供參考，謝謝關注]
