童年學(xué)詩(shī)札記(1651一1660)
童年學(xué)詩(shī)札記(1651)2015年11月，文學(xué)評(píng)論家武歆先生洋洋灑灑論說(shuō)了當(dāng)下我國(guó)中、短篇小說(shuō)作家偏愛(ài)“刀片式敘述”的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象及價(jià)值。這里，童年不想贅述“刀片”嵌入小說(shuō)內(nèi)臟引發(fā)的疼痛感，只想蜻蜓點(diǎn)水式的閑侃兩句這種“刀片式敘述”對(duì)于當(dāng)代漢詩(shī)的獨(dú)到意義。
眾所周知，詩(shī)，最講究歧義美表達(dá)和社會(huì)生活寬度以及多維靈魂能量空間。所謂“刀片式敘述”，其實(shí)并不僅僅呈現(xiàn)“狹窄、鋒利、穿透，也遠(yuǎn)非線性方式就能抵達(dá)G點(diǎn)高潮。恐怕更多地是一面詩(shī)學(xué)向度上的縱深式內(nèi)窺鏡?；蛟S正是因了這一“內(nèi)窺鏡”，讓原本模糊的詩(shī)意內(nèi)涵乃至形象，陡然清晰起來(lái)。此外，需再次強(qiáng)調(diào)的是，“刀片”的學(xué)問(wèn)，除了精度、深度、硬度外，操刀者還必須精準(zhǔn)地拿捏好介入視角，萬(wàn)不可一味袒露細(xì)胞內(nèi)核。記住:寫(xiě)詩(shī)或品詩(shī)，其最大的魅惑，完全關(guān)乎詩(shī)人字里行間流溢出的不可達(dá)詁的詩(shī)的氣感與詩(shī)藝張力場(chǎng)。
童年學(xué)詩(shī)札記(1652)養(yǎng)氣、養(yǎng)情、養(yǎng)性、養(yǎng)意、養(yǎng)景、養(yǎng)骨、養(yǎng)靈。此七養(yǎng)乃詩(shī)之最原始的根性菁華，須終生精養(yǎng)，缺一即病。
童年學(xué)詩(shī)札記(1653)但凡真正杰出的思想家都是反動(dòng)的、小眾的、敏銳的、神祗的、不要臉的，更是變態(tài)的。
童年學(xué)詩(shī)札記(1654)作為一個(gè)拿筆桿子的文化人，尤其是詩(shī)人，如果你啥都不敢涉足，人為地給自己設(shè)置所謂的創(chuàng)作禁區(qū)，那么，你就太沒(méi)出息了，更沒(méi)了骨性！
童年學(xué)詩(shī)札記(1655)自嘲不僅是一種卓爾不群的學(xué)養(yǎng)，更是一種充滿(mǎn)自信的品質(zhì)生活態(tài)度！敢于自嘲的人，其內(nèi)心甚至強(qiáng)大到常人根本就無(wú)法想象！換句話(huà)講，即使你從肉體上滅了她，她的魂靈依然鮮活如初。
童年學(xué)詩(shī)札記(1656)被譽(yù)為十八世紀(jì)法國(guó)最優(yōu)秀的詩(shī)人，一生強(qiáng)調(diào)自由與平等的伏爾泰曾說(shuō)過(guò):“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒沙?！蓖晗胝f(shuō)的是，世界上其實(shí)真的沒(méi)有多少詩(shī)人，嚴(yán)格地講，恐怕充其量也就僅剩半個(gè)詩(shī)人，其他的都是準(zhǔn)詩(shī)人、偽詩(shī)人。究其原委，關(guān)鍵就在于幾乎99.99999%的所謂詩(shī)人，他們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候要么太過(guò)用力，要么中氣不足，最要命的是，這些家伙根本不懂得"放松"。殊不知，但凡好詩(shī)，哪是人寫(xiě)就的呢?!記住，真正的詩(shī)人從來(lái)不說(shuō)人話(huà)。倘若骨血里沒(méi)有神性，它的呼吸和雞狗動(dòng)物有啥區(qū)別呢?我已經(jīng)夠啰嗦了，我想。
童年學(xué)詩(shī)札記(1657)當(dāng)代詩(shī)人最基礎(chǔ)的看家本領(lǐng)首當(dāng)其沖就是通過(guò)浸潤(rùn)著個(gè)人本真呼吸和個(gè)性與學(xué)養(yǎng)，多維度地展現(xiàn)詩(shī)性張力磁場(chǎng)。與此同時(shí)，詩(shī)人理應(yīng)注重藝術(shù)琢練，以自然高妙的人性靈悟，讓那些獨(dú)標(biāo)清綺，又剛勁峭拔的詩(shī)性語(yǔ)言直抵人心，最終引爆受眾的情感共鳴點(diǎn)。注意，詩(shī)性張力場(chǎng)不是簡(jiǎn)單的物理學(xué)的拉力場(chǎng)，也不是什么窒息、神秘，更不是偏重激進(jìn)的安那其取向。簡(jiǎn)單地講，詩(shī)性張力磁場(chǎng)是用極簡(jiǎn)的能生發(fā)歧義視聽(tīng)特效的詩(shī)性語(yǔ)言，她是詩(shī)人靈與肉反復(fù)碰撞交媾之后產(chǎn)生的一種瞬間的永恒。
童年學(xué)詩(shī)札記(1658)習(xí)詩(shī)四十余年，童年從骨血里始終都堅(jiān)守一種謬論——但凡掃一眼就能看穿的分行漢字，根本就不是詩(shī)，哪怕這些分行漢字主題寫(xiě)得再怎么中正端直，文采再怎么超逸斐然，意境再怎么孤峻空靈，充其量都只能是"小兒科"或稱(chēng)之為習(xí)詩(shī)的初創(chuàng)階段。請(qǐng)記住，真正的好詩(shī)，無(wú)論濃淡淺深，抑或平奇虛實(shí)，其妙就妙在大道至簡(jiǎn)、深藏不露，妙就妙在可解卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡解，一如童年的一位博士畫(huà)家詩(shī)友所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)美學(xué)觀點(diǎn)"傳混達(dá)魂"。僅僅從這一單向維度去檢閱當(dāng)下許多所謂的優(yōu)秀現(xiàn)代漢詩(shī)，簡(jiǎn)單就是慘不忍睹！恕我直言，近年來(lái)，當(dāng)代國(guó)內(nèi)許多"名家"真的是浪得虛名，尤其是諸多專(zhuān)業(yè)文學(xué)平臺(tái)刊發(fā)的某些冠以?xún)?yōu)秀現(xiàn)代詩(shī)，不啻嚴(yán)重污褻侮慢了現(xiàn)代詩(shī)的良好名聲。
童年學(xué)詩(shī)札記(1659)不知隱藏之妙，不會(huì)控制情緒流，不懂情趣，不明斷橋殘雪的味外之旨，更看不清、聞不到、點(diǎn)不破現(xiàn)代漢詩(shī)的高維與歧義混搭互補(bǔ)的深義玄機(jī)，再加之悟不出禪意之美、放松之術(shù)、云水光中暗香浮動(dòng)的墨色之道。果如是言，那童年斃了你還真的沒(méi)有犯啥大錯(cuò)!
童年學(xué)詩(shī)札記(1660)古今中外，但凡杰出的詩(shī)人都是充滿(mǎn)神性的超能預(yù)言家。說(shuō)一語(yǔ)成讖總讓人心里面感覺(jué)很不吉利，但童年還是想一本正經(jīng)地告訴還在從事文藝創(chuàng)作的朋友們一句心里話(huà):一語(yǔ)成讖可不是戲言。它是有出息的藝術(shù)家與生俱來(lái)的命。
