《一盞智慧的燈》序
釋芳振
唐朝大詩人白居易曾經(jīng)問佛法大意于鳥巢禪師，禪師回答說“諸惡莫作，眾善奉行” 者即是。
唐太宗在其所作《圣教序》中則用“佛道崇虛，乘幽控寂。弘濟(jì)萬品，典御十方。奉威靈而無上，抑神力而無下。大之則彌于宇宙，細(xì)之則攝于亳厘?！敝鋪碣澝栏攀龇鸱?。
武則天在傾心佛教之后，作偈云“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，愿解如來真實(shí)義?！?/span>
佛教傳入中國已逾兩千余年，現(xiàn)今的人學(xué)習(xí)佛法更覺有五重困難：一者部帙浩繁，二者義理幽微，三者文言難懂，四者名相繁多，五者生字僻字。初學(xué)佛者，常有望洋興嘆而無處下手之憾。
今有南山居士，潛心佛學(xué)，將其所得記集成書，題名為《一盞智慧的燈》。佛教之體，不出佛法僧三寶，古人作文贊之為“冥冥大夜中，三寶為燈燭；滔滔苦海內(nèi)，三寶為舟航；焰焰火宅中，三寶為雨澤?！比珪喢鞫笠膶⒎鸾袒局R作了分類介紹，很適合初級學(xué)佛者。這本書，小學(xué)生能看懂，老人家也能讀，大人更能學(xué)；可以從前往后看，也可以由后往前看，或者是隨意從中翻取一章一節(jié)來看；這是由于本書每章每節(jié)都自有其獨(dú)立內(nèi)容的原故，亦是本書一大特色。正所謂處處總成華藏界，從教何處不毗盧。
2008.5.8于洞頭
（說明：上芳下振大和尚，系溫州市佛教會副會長，洞頭南普陀寺方丈）
