白薯瓶
配樂：冰兒 朗誦：羅蘭
現(xiàn)在，我眼前，是件“地雷瓶”。
我曾經(jīng)作為珍視之物，將其中最好的一個拿到父親那里，準備給他做懸吊插花枝之用。但是被他調(diào)侃，命名為“地雷瓶”。因為他看不上它。他說，“這就像以前的土地雷?！蔽艺f，“這么說就不對了，它多古樸，多美啊。”他認為，這件物品和美扯不上什么關(guān)系。
其實，在他命名為“地雷瓶”之前，它已經(jīng)被報國寺的同仁們命名為“白薯瓶”了。那是因為它的形狀像白薯。其實它是元代裝村酒的酒瓶子。一般是梭形，由于是鄉(xiāng)野之物，所以做工粗糙，每一個都不一樣，各有高矮胖瘦，還有就是經(jīng)常會有癟下去一塊的情況，不知道是當時制作者捏的還是在窯里形成的。但正是由于這種村野和每每不同，才是我喜歡它的地方。算了，上面并不是我收了它們的決定性原因，決定性原因是它便宜，好吧。
我記得當時是在報國寺大殿的高臺上，一般玩兒瓷，尤其是瓷片兒的那扎堆兒。有個和小飛伯伯相熟的老哥，鐵柜子上擺著幾個白薯瓶兒。旁邊是他一貫不變的一堆瓷片兒。估計是到晌午頭上，還沒什么起色，有點著急?？粗覀儊砹耍畔嘛埡?，急忙招呼。我們在那里隨便劃拉劃拉瓷片兒，沒什么打眼的。就捎帶問一句這個白薯瓶。結(jié)果他說的價很低。雖然說，這是我收了它的主要原因。但是如果不是小飛伯伯覺得它也對脾氣，我也許都沒注意到。
曾經(jīng)，我有一段關(guān)注過“柴燒”這種東西。這個“柴窯”不是指柴世宗那個什么“雨過天青云破處，者般顏色作將來”的講究“柴窯”，而是那種有別于現(xiàn)代工業(yè)電氣窯，也有別于傳統(tǒng)掛釉燒，特指那種拿柴火燒的陶瓷器。再狹義一些，就是拿不上釉的素胎兒（也有上釉的，就“特色”不典型了。因為傳統(tǒng)的瓷器不都是上釉柴火燒的嗎。）放到木頭柴火里燒，飏著熏著掛草木灰，出現(xiàn)所謂“自然落灰釉”的那種東西。說白了就是比較初級原始。
王一舸：北京詩人。
羅蘭：從事多年語言藝術(shù)教育及研究，大型活動策劃人，培養(yǎng)的學生在國際國內(nèi)比賽中成績優(yōu)異，榮獲語言類“國際優(yōu)秀導師”獎。微信公眾平臺【羅蘭之聲】【夜聽羅蘭】創(chuàng)建人。荔枝羅蘭之聲FM1264639，觸電新聞【羅韻蘭馨】。
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