大家好：我是一名傳統(tǒng)文化的傳播者。今天帶大家認(rèn)識一位不一樣的畫者，我也是經(jīng)朋友介紹有緣認(rèn)識了永照法師。當(dāng)我看到了法師所畫的作品時，心中突然升起了一種恭敬清凈心。當(dāng)我與永照法師交流時，法師給我介紹了他為什么而畫，他說現(xiàn)在真正畫宗教畫的無一人真正畫出一個體系來的，基本上都是東一幅西一幅的。不成體系的。更談不上什么傳承。比喻說他現(xiàn)在在創(chuàng)作的兩界曼茶羅圖是宗教己失傳的真言宗巨作，這也是我國佛教美術(shù)中的最高峰之作，是作為真理的宇宙，用佛、菩薩、諸神的世界構(gòu)成大宇宙的圖化形的佛畫世界。
兩界曼茶羅反應(yīng)出了中華民族傳統(tǒng)的天人合一，陰陽二元論的思想，是中華民族先祖留傳於現(xiàn)代世人的璀璨輝煌的文化遺產(chǎn)。近百年內(nèi)無一僧人以工筆畫造佛像而修行，在古的八大就是我們最好的榜樣。最后永照法師讓我們欣賞了他全部的作品，當(dāng)我們看到了永照法師全部作品后才明白了他的發(fā)心?？吹椒◣煹娜孔髌泛蟛诺弥嬃苏略豪锏娜糠鹪煜瘛?/p>
從佛到菩薩、羅漢、護(hù)法神、從涅槃圖到西方極樂世界圖由于進(jìn)入了一座最大的寺院。最后永照法師介紹他的作品從起稿、勾線到上色完成的過程，最重要的是法師所有的作品裝裱卷軸是采用了我們失傳己久近千年的金鑭材質(zhì)裝裱，卷軸是采用實(shí)木桿，軸頭是用十八K黃金打造的，這樣的裝裱掛起來幾百年永不會變型的。釋永照，法師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中華文化促進(jìn)會佛教部秘書長、國禮書畫名家、永照堂創(chuàng)始人、佛山寺主持、紀(jì)山寺監(jiān)院、梵唄寺首座、少林寺第三十三代弟子。多次獲得書畫大賽金獎?，F(xiàn)被聘為王羲之博物館研究員。三大書畫院院士。作品被國家博物館收藏，國禮藝術(shù)領(lǐng)軍人物獲得者，佛教繪畫名家。佛畫創(chuàng)作除了需要正確的方法之外，還需要有持久的恒心與不變的癡心。欲達(dá)此畫藝之高境，須從生命境界、審美境界、技術(shù)境界這三個方面來作全面的涵養(yǎng)與提升。這三種境界缺一不可，且互相印證、交融，畫者若心有所屬，須用心領(lǐng)會。
釋永照法師潛心研究佛教繪畫技法，為人謙卑，與人為善。他說從學(xué)佛畫開始，才真正找到自我，找到歸途，也是使命。
釋永照法師說，他不是為了畫佛而畫佛，他是為了信仰傳承而畫。
他每天伴著佛樂，點(diǎn)著檀香，伏案畫畫超過十四個小時以上。一幅工筆畫，經(jīng)過構(gòu)思、起稿、修改、脫稿勾線，三礬九染等繁瑣工序，一幅畫至少會花掉他近一個月的時間，尺幅大的作品創(chuàng)作時間更長。佛畫的服飾、開臉、動作、法器等，皆有古代經(jīng)典作為參考，不得隨意刪改，這是佛畫的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)矩。擬古而不泥古，是個人藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)。
釋永照法師學(xué)習(xí)古人的基礎(chǔ)上獨(dú)具匠心，在技法、設(shè)色、服飾等方面皆有創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)面貌。釋永照的佛畫藝術(shù)，可以說圓融地體現(xiàn)佛教菩薩智慧與慈悲。他將自己對佛教深切真實(shí)的體悟融入到每一幅作品之中，用中國畫的寫意、工筆畫的細(xì)膩和西 洋 畫的透視、寫實(shí)融為一體的技法，虔 敬地去繪制出一幅幅清凈、莊嚴(yán)的佛畫。其佛像繪畫道場清凈，形神兼?zhèn)洌绶ㄈ缏?，造像宏偉大氣，令人肅然起敬。 釋永照法師擅長當(dāng)代工筆、佛教、道教、儒教人物畫造像。代表作品有《十二觀世音寶像圖》、《玄奘法師西行圖》《普陀山鎮(zhèn)山之寶楊枝觀音》《水陸法會全圖》巜十大佛》《地藏王菩薩》《華嚴(yán)經(jīng)全圖》《真言宗兩界曼茶羅》《西方極樂世界圖》《釋迦涅槃圖》等。
