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特別推出著名新西蘭簽約作家：妙妙/新西蘭????
冬至
——冬至，中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣，南半球的紐西蘭今天是冬至，而北半球的中國(guó)是夏至，冷暖兩層天！時(shí)間相致卻倒了截然不同的兩個(gè)季節(jié)。祝南北半球各位親友在不同的季節(jié)里幸福安康…
文/妙妙 新西蘭????
冬至話吉祥
沸滾湯圓餃子香
南北祭時(shí)忙
窗外雪飛揚(yáng)
白天最短夜宵長(zhǎng)
深更戀暖房
梅綻泄春光
遠(yuǎn)途跋涉苦尋芳
踏雪一行行
夏至
妙妙（新西蘭）
盛夏日輝煌
流云逐彩碧空揚(yáng)
早晚見(jiàn)驕陽(yáng)
入梅雨水汪
幾家農(nóng)戶幾家忙
耕作富田桑
蟬鳴槐樹(shù)芳
滿庭清月影隔窗
思醇品酒香
紐約文聯(lián)網(wǎng)刊王中明點(diǎn)評(píng)：
妙妙女士（孫妙捷）的漢俳《冬至》、《夏至》各三首，祝福親朋（見(jiàn)詩(shī)序），展示民俗及海外游子思鄉(xiāng)情，呼應(yīng)聯(lián)合國(guó)確認(rèn)的6月21日為慶祝冬/夏至國(guó)際日，構(gòu)思巧妙，文筆流暢，乃佳作。
《冬至》第一首，系梗概介紹。冬至是中國(guó)特有的二十四節(jié)氣之一，古時(shí)稱(chēng)“冬至大如年”、“冬至節(jié)亞賽年節(jié)”。如今冬至雖已不如古時(shí)受重視，但屆時(shí)南方吃湯圓、北方吃餃子等簡(jiǎn)單習(xí)俗仍在，體現(xiàn)“南北祭時(shí)忙”，忙于“話吉祥”。第二首道出冬至“白天最短夜宵長(zhǎng)”的特點(diǎn)。妙妙“深更戀暖房”，隔窗體味冬至“雪飛揚(yáng)”，深感“雪花隨風(fēng)不厭看”（戴書(shū)倫 小雪），欣喜之情異于白居易的傷感——“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”（《邯鄲冬至夜思家》），然屬別樣鄉(xiāng)思。第三首介紹作者次日遠(yuǎn)足“苦尋芳”（踏雪尋梅），體驗(yàn)“梅綻泄春光”、“雪卻輸梅一段香”（盧梅坡 雪梅 其一）、“玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)”（蘇軾 西江月 梅花），以勵(lì)志并展示《冬至》“一句新詩(shī)思無(wú)限”（晁補(bǔ)之 洞仙歌 梅）。這三首詩(shī)連成完整的故事情節(jié)，是對(duì)漢俳的有益嘗試。
《夏至》第一首，尾句點(diǎn)明節(jié)氣特點(diǎn)是日照最久?！耙?jiàn)驕陽(yáng)”和“流云逐彩”，分別呼應(yīng)“日輝煌”。用輝煌形容太陽(yáng)，與意大利歌曲《我的太陽(yáng)》中“輝煌燦爛的陽(yáng)光”較相以；“彩”指彩霞，也應(yīng)指高山上的花草樹(shù)木，則“流云逐彩”更如平遠(yuǎn)山水畫(huà)般意趣橫生。第二首談長(zhǎng)江中下游等地區(qū)6月初進(jìn)入梅雨季以來(lái)所形成的澇，即“汪”，，以及當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在6月21曰左右的夏至，仍忙于排澇、“耕作”，力爭(zhēng)把“江鄉(xiāng)梅熟雨如傾”（袁燮 梅雨）的危害降到最低，而基本不像古人那樣在夏至祭神以祈求災(zāi)消年豐?！疤锷！痹诖朔褐皋r(nóng)事，因此“富田?！敝敝冈?shī)題內(nèi)涵，即中國(guó)特有的二十四節(jié)氣是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，其中的“二分二至”尤如此，關(guān)乎糧食豐收（“富田桑）和民生。古詩(shī)涉及梅雨時(shí)，多贊其能促豐收，而少談其弊。用“幾家…幾家”代替大眾，是南宋以來(lái)江南民歌的習(xí)慣。第三首，首句“蟬鳴槐樹(shù)芳”，與白居易《思鄉(xiāng)》第二句“蟬鳴槐花枝”近似，然妙妙并非“塊然抱愁者”，見(jiàn)于“芳”及后兩句。盡管《華嚴(yán)經(jīng)》講“月印萬(wàn)川”，然妙妙夏至于新西蘭寓所望清月，一定寄托著中國(guó)式的“月是故鄉(xiāng)明”（杜甫 月夜憶舍弟）、“明月千里寄相思”（歌詞）。中華文化中的月亮首先象征母親與女性，中國(guó)人也視祖國(guó)為母親，因此“滿庭清月”也應(yīng)以小喻大地被理解為中華大地灑滿月光，這更使“影隔窗”有李白“舉頭望明月”后“低頭思故鄉(xiāng)”的況味，同時(shí)印證著宗白華談《周易 離卦》時(shí)的話：“離也者，明也，明古字，一邊是月，一邊是窗，這是富有詩(shī)意的創(chuàng)造?！泵蠲顚?duì)此有所發(fā)揮，那“滿庭清月”配以閑適的“思醇品酒香”，情形略似明代張?zhí)珡?fù)《明花草堂年談》中的情境，“……天上月色能夠世界……人在月下，亦嘗忘我之為我也……置酒破山茅舍，趨步庭中，幽華可愛(ài)……”妙妙因此或可學(xué)李白“月下獨(dú)酌”、“把酒問(wèn)月”并“舉杯邀明月”，如蘇軾“把酒問(wèn)青天”，來(lái)發(fā)思古之幽情，以撫今之鄉(xiāng)思，浪漫又感傷。這窗除了與宗白華所談的窗聯(lián)系，還與《冬至》之窗對(duì)應(yīng)，分別展示“槐花香”和“雪花揚(yáng)”，室內(nèi)則分別充溢“酒香”及“餃子香”，不過(guò)，這對(duì)海外游子而言，“是離愁，別是一般滋味在心頭”（李煜 《相見(jiàn)歡》）。綜上，這兩組應(yīng)季詩(shī)值得推廣。
——冬至，中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣，南半球的紐西蘭今天是冬至，而北半球的中國(guó)是夏至，冷暖兩層天！時(shí)間相致卻倒了截然不同的兩個(gè)季節(jié)。祝南北半球各位親友在不同的季節(jié)里幸福安康…
文/妙妙 新西蘭????
冬至話吉祥
沸滾湯圓餃子香
南北祭時(shí)忙
窗外雪飛揚(yáng)
白天最短夜宵長(zhǎng)
深更戀暖房
梅綻泄春光
遠(yuǎn)途跋涉苦尋芳
踏雪一行行
夏至
妙妙（新西蘭）
盛夏日輝煌
流云逐彩碧空揚(yáng)
早晚見(jiàn)驕陽(yáng)
入梅雨水汪
幾家農(nóng)戶幾家忙
耕作富田桑
蟬鳴槐樹(shù)芳
滿庭清月影隔窗
思醇品酒香
紐約文聯(lián)網(wǎng)刊王中明點(diǎn)評(píng)：
妙妙女士（孫妙捷）的漢俳《冬至》、《夏至》各三首，祝福親朋（見(jiàn)詩(shī)序），展示民俗及海外游子思鄉(xiāng)情，呼應(yīng)聯(lián)合國(guó)確認(rèn)的6月21日為慶祝冬/夏至國(guó)際日，構(gòu)思巧妙，文筆流暢，乃佳作。
《冬至》第一首，系梗概介紹。冬至是中國(guó)特有的二十四節(jié)氣之一，古時(shí)稱(chēng)“冬至大如年”、“冬至節(jié)亞賽年節(jié)”。如今冬至雖已不如古時(shí)受重視，但屆時(shí)南方吃湯圓、北方吃餃子等簡(jiǎn)單習(xí)俗仍在，體現(xiàn)“南北祭時(shí)忙”，忙于“話吉祥”。第二首道出冬至“白天最短夜宵長(zhǎng)”的特點(diǎn)。妙妙“深更戀暖房”，隔窗體味冬至“雪飛揚(yáng)”，深感“雪花隨風(fēng)不厭看”（戴書(shū)倫 小雪），欣喜之情異于白居易的傷感——“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”（《邯鄲冬至夜思家》），然屬別樣鄉(xiāng)思。第三首介紹作者次日遠(yuǎn)足“苦尋芳”（踏雪尋梅），體驗(yàn)“梅綻泄春光”、“雪卻輸梅一段香”（盧梅坡 雪梅 其一）、“玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)”（蘇軾 西江月 梅花），以勵(lì)志并展示《冬至》“一句新詩(shī)思無(wú)限”（晁補(bǔ)之 洞仙歌 梅）。這三首詩(shī)連成完整的故事情節(jié)，是對(duì)漢俳的有益嘗試。
《夏至》第一首，尾句點(diǎn)明節(jié)氣特點(diǎn)是日照最久?！耙?jiàn)驕陽(yáng)”和“流云逐彩”，分別呼應(yīng)“日輝煌”。用輝煌形容太陽(yáng)，與意大利歌曲《我的太陽(yáng)》中“輝煌燦爛的陽(yáng)光”較相以；“彩”指彩霞，也應(yīng)指高山上的花草樹(shù)木，則“流云逐彩”更如平遠(yuǎn)山水畫(huà)般意趣橫生。第二首談長(zhǎng)江中下游等地區(qū)6月初進(jìn)入梅雨季以來(lái)所形成的澇，即“汪”，，以及當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在6月21曰左右的夏至，仍忙于排澇、“耕作”，力爭(zhēng)把“江鄉(xiāng)梅熟雨如傾”（袁燮 梅雨）的危害降到最低，而基本不像古人那樣在夏至祭神以祈求災(zāi)消年豐?！疤锷！痹诖朔褐皋r(nóng)事，因此“富田?！敝敝冈?shī)題內(nèi)涵，即中國(guó)特有的二十四節(jié)氣是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，其中的“二分二至”尤如此，關(guān)乎糧食豐收（“富田桑）和民生。古詩(shī)涉及梅雨時(shí)，多贊其能促豐收，而少談其弊。用“幾家…幾家”代替大眾，是南宋以來(lái)江南民歌的習(xí)慣。第三首，首句“蟬鳴槐樹(shù)芳”，與白居易《思鄉(xiāng)》第二句“蟬鳴槐花枝”近似，然妙妙并非“塊然抱愁者”，見(jiàn)于“芳”及后兩句。盡管《華嚴(yán)經(jīng)》講“月印萬(wàn)川”，然妙妙夏至于新西蘭寓所望清月，一定寄托著中國(guó)式的“月是故鄉(xiāng)明”（杜甫 月夜憶舍弟）、“明月千里寄相思”（歌詞）。中華文化中的月亮首先象征母親與女性，中國(guó)人也視祖國(guó)為母親，因此“滿庭清月”也應(yīng)以小喻大地被理解為中華大地灑滿月光，這更使“影隔窗”有李白“舉頭望明月”后“低頭思故鄉(xiāng)”的況味，同時(shí)印證著宗白華談《周易 離卦》時(shí)的話：“離也者，明也，明古字，一邊是月，一邊是窗，這是富有詩(shī)意的創(chuàng)造?！泵蠲顚?duì)此有所發(fā)揮，那“滿庭清月”配以閑適的“思醇品酒香”，情形略似明代張?zhí)珡?fù)《明花草堂年談》中的情境，“……天上月色能夠世界……人在月下，亦嘗忘我之為我也……置酒破山茅舍，趨步庭中，幽華可愛(ài)……”妙妙因此或可學(xué)李白“月下獨(dú)酌”、“把酒問(wèn)月”并“舉杯邀明月”，如蘇軾“把酒問(wèn)青天”，來(lái)發(fā)思古之幽情，以撫今之鄉(xiāng)思，浪漫又感傷。這窗除了與宗白華所談的窗聯(lián)系，還與《冬至》之窗對(duì)應(yīng)，分別展示“槐花香”和“雪花揚(yáng)”，室內(nèi)則分別充溢“酒香”及“餃子香”，不過(guò)，這對(duì)海外游子而言，“是離愁，別是一般滋味在心頭”（李煜 《相見(jiàn)歡》）。綜上，這兩組應(yīng)季詩(shī)值得推廣。
【主編簡(jiǎn)介】白頻，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，葫蘆島市作家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，葫蘆島市詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，燕山詩(shī)歌文藝社社長(zhǎng)，中共燕山詩(shī)歌文藝社支部委員會(huì)書(shū)記，世界華人文學(xué)總社社長(zhǎng)，墨染瀟湘文學(xué)簽約評(píng)論、巴馬文化社特約評(píng)論，鳳凰大洋洲總社評(píng)論部主任，多年主編《燕山》、《瑞州文學(xué)》《凌云文藝》紙刊。主編《世界作家》文學(xué)平臺(tái)微刊，曾在《詩(shī)刊》《詩(shī)選刊》《詩(shī)歌月報(bào)》《星星》《鴨綠江》《詩(shī)潮》《芒種》《詩(shī)人》新疆《綠風(fēng)》內(nèi)蒙古《草原》廣東《作品》、臺(tái)灣《創(chuàng)世紀(jì)》《葡萄園》澳門(mén)《華文百花》香港《流派》紙刊上，刊發(fā)作品千余篇首；出版詩(shī)集九部，散文集《開(kāi)白花的女人》一部，，中短篇小說(shuō)集《米拉的心事》一部、評(píng)論集《刃的刀火》一部，主編《遼西詩(shī)叢》一套六部、《遼西文集》一套九部。所有書(shū)著全部被中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館永久收藏，被中國(guó)作家協(xié)會(huì)北戴河療養(yǎng)院圖書(shū)館收藏。部分作品被譯成英語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)法語(yǔ)等流傳美洲、歐洲、大洋洲、東北亞等地，國(guó)內(nèi)外二十九次獲獎(jiǎng)，合著詩(shī)集三十余部，多年被地區(qū)文壇聘為詩(shī)歌評(píng)委，2018年12月榮幸作為省代表，參加遼寧省作家協(xié)會(huì)舉辦的第十屆作家代表大會(huì)。
主編：白頻
責(zé)編：弭忠平、 山水之音、
收錄：冰人、蔣新生、剪掉翅膀、清萍、
審核：清萍、山水之音
推送：世界華人文學(xué)社
責(zé)編：弭忠平、 山水之音、
收錄：冰人、蔣新生、剪掉翅膀、清萍、
審核：清萍、山水之音
推送：世界華人文學(xué)社
你想踏浪揚(yáng)帆嗎？
請(qǐng)到世界作家文學(xué)萃編來(lái)！
你想踐夢(mèng)初心，馳騁文學(xué)藝術(shù)曠原嗎？
請(qǐng)你到世界作家文學(xué)藝術(shù)曠原來(lái)！
這里是您振翅高飛的藍(lán)天！
這里是您走向文學(xué)殿堂的鋪墊！
世界作家文學(xué)萃編，集詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、法書(shū)、繪畫(huà)、攝影、影像等作品于一體，展現(xiàn)當(dāng)代人的藝術(shù)風(fēng)采。
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主辦單位：世界作家文學(xué)社
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協(xié)辦單位：《烏蘇里江.綠色風(fēng)》紙刊
選稿基地：《烏蘇里江.綠色風(fēng)》紙刊
投稿微信：ping8958310
刊頭字畫(huà)：知名書(shū)法家王曉華
著名書(shū)法家朱玉
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